增設(shè)公益類課程， 增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感

摘 要： 針對目前高校校性選修課出現(xiàn)的一些問題，例如課源緊缺和學(xué)生選課具有功利性的情況，而且當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感普遍日益缺失的現(xiàn)象，在高校校性選修課中增設(shè)公益類課程。學(xué)生通過參與公益事業(yè)，深入了解社會、關(guān)懷社會，從而提高素質(zhì)和服務(wù)社會的能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞： 校性選修課 公益類課程 社會責(zé)任感

一、在校性選修課中增設(shè)公益類課程的必要性

1.校性選修課的現(xiàn)狀

選修課主要指在高等學(xué)校中學(xué)習(xí)某一專業(yè)的學(xué)生可以有選擇地修習(xí)的課程。學(xué)校開設(shè)的選修課程涉及范圍很廣，包括文化、藝術(shù)、體育、衛(wèi)生、心理、對外貿(mào)易等多個方面。這給了學(xué)生很大的自主選擇空間選擇自己感興趣的課程。修完選修課，會使學(xué)生各方面素質(zhì)得到發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。但目前選修課出現(xiàn)了一些問題，違背了開課的真正目的。筆者只列出最關(guān)鍵和重要的問題。

（1）開設(shè)課程少，冷熱門課“待遇”差別大。

目前，大部分高校每個學(xué)期開設(shè)一次校性選修課，一般開設(shè)的課程數(shù)量不夠，而且每門課都明確限選了人數(shù)，出現(xiàn)“供不應(yīng)求”的局面。另外，當(dāng)今社會的就業(yè)形勢迫使學(xué)生在選課的時候只選擇對就業(yè)有用的課程。因此，出現(xiàn)了一種“兩極分化”的現(xiàn)象：一些熱門的課程學(xué)生爆熱，一些冷門或比較難懂課程則無人問津，如物理類、政史類的學(xué)科，而且熱門課程比較有限，還對選課人數(shù)的限制更加劇了這種結(jié)果。

（2）學(xué)生選課帶有明顯功利性。

現(xiàn)在的大學(xué)生對選修課的選擇越來越功利化，變得日趨單一：熱衷于選修與自身專業(yè)和將來就業(yè)密切相關(guān)的，可以學(xué)一技之長的實用型課程，像經(jīng)濟(jì)管理、社交禮儀等。而旨在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的社科類文化選修課卻少有人問津，如政治學(xué)、哲學(xué)、名著賞鑒等。由于學(xué)校有硬性要求，每個學(xué)生在大學(xué)期間必須修滿一定學(xué)分的選修課才能畢業(yè)，導(dǎo)致很多學(xué)生為了達(dá)到學(xué)分順利畢業(yè)，而盲目地選一些自己不喜歡的課程，結(jié)果達(dá)不到優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化學(xué)生個性優(yōu)勢的目的。

2.當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感普遍日益缺失

當(dāng)代大學(xué)生除了應(yīng)承擔(dān)普通社會成員對社會應(yīng)盡的責(zé)任外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會期待，而對社會負(fù)有更多特殊的責(zé)任。然而當(dāng)代大學(xué)生在社會、學(xué)校、家庭和自身多方面因素的作用下，出現(xiàn)了不能正確認(rèn)識自我，世界觀、價值觀發(fā)生扭曲，精神狀態(tài)疲軟，社會責(zé)任感缺失等現(xiàn)象。責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)為“無興趣、無所謂、無意義”的精神疲軟現(xiàn)象。

二、公益類課程開設(shè)的定位和要求

公益類課程旨在通過學(xué)生參與公益事業(yè)，提高學(xué)QPA4gbixj+oqnsOqMd7nGQ==生素質(zhì)的素質(zhì)教育性質(zhì)的課程。該課程幫助學(xué)生深入了解社會、關(guān)懷社會、提高服務(wù)社會的能力；是學(xué)生通過公益類實踐活動實現(xiàn)與學(xué)術(shù)課程相結(jié)合，最終達(dá)到實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要；是獨特的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的舉措之一。通過活動，要求學(xué)生在參與中體悟敬業(yè)、守信的職業(yè)精神，了解并遵守所學(xué)專業(yè)的倫理和職業(yè)道德；養(yǎng)成遵守公共道德的自覺性及公共環(huán)境意識和環(huán)保的行為習(xí)慣。

三、公益類課程開設(shè)的意義所在

1.豐富校性選修課開課資源，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。

2.對提高學(xué)生社會責(zé)任感具有重大的作用。

通過實踐，越來越多的大學(xué)生認(rèn)識到自己的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生對社會和他人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，對人生價值的正確認(rèn)識，形成包容、誠信、負(fù)責(zé)、關(guān)愛的積極向上的人生觀和價值觀。

3.實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。

采用課堂講授與實踐相結(jié)合的方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、溝通能力、團(tuán)隊合作精神和獨立解決問題的能力。首先，通過讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的東西運(yùn)用到實踐中去，提高學(xué)生解決問題的能力。其次，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，使學(xué)生在面對生活中各種情況時能夠應(yīng)對自如。再次，在當(dāng)今激烈的競爭環(huán)境下，大學(xué)生的溝通能力和與他人協(xié)作的能力越來越重要。通過對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會的人才，最終實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

4.為貧困山區(qū)的基礎(chǔ)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

通過深入山區(qū)，教學(xué)服務(wù)、調(diào)查訪問等形式了解山區(qū)基礎(chǔ)小學(xué)的教育教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用服務(wù)學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識和技能，發(fā)揮特長，服務(wù)山區(qū)小學(xué)，并進(jìn)行反思、分享、評估，形成實事求是、追求真理的精神，更重要的是讓學(xué)生更加深入地了解社會，關(guān)懷貧困山區(qū)，提高服務(wù)社會的能力，增強(qiáng)歷史使命和社會責(zé)任感，為貧困山區(qū)的基礎(chǔ)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

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