摘 要: 高中文言文教學(xué)存在誤區(qū),致使教學(xué)效果不好,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃。當(dāng)今,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的水平,培養(yǎng)他們的審美情趣,必須遵循一定的原則,采用一定的方法。
關(guān)鍵詞: 高中文言文教學(xué) 誤區(qū) 原則和方法
一
高中文言文教學(xué)實(shí)踐中許多教師采用灌輸式或講析式的教學(xué)模式,他們單純以講、記、背、默、譯為線,沒有互動(dòng),沒有激情。這樣的教學(xué)模式是不利于提高學(xué)生的語文水平的,也是不利于培養(yǎng)他們的審美情趣的,文言文教學(xué)存在如下誤區(qū)。
首先,傳統(tǒng)教學(xué)中教師重文言實(shí)詞解釋與句子翻譯,輕文章思想情感的感悟;課堂教學(xué)呈現(xiàn)渙散狀態(tài),說到哪里算哪里;教學(xué)的流程方式機(jī)械、刻板,缺少創(chuàng)新;不重視文章自身特點(diǎn),用一種模式組織教學(xué)導(dǎo)致教與學(xué)相脫節(jié),缺少探索與研究,缺少師生互動(dòng),嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維,遏制了學(xué)生的創(chuàng)造力。
其次,教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。現(xiàn)代的語言環(huán)境使得部分教師和學(xué)生不懂得為什么要學(xué)這些“之乎者也”,學(xué)它干什么,好像不學(xué)也可以。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文不感興趣,自然也不會(huì)對(duì)文言文加以足夠重視。經(jīng)歷了上千年錘煉的古典文學(xué)是民族精神內(nèi)涵的源頭活水,它們有深沉的思想,誠實(shí)的品德,寬宏的懷抱。因此,我們有必要認(rèn)清文言文教學(xué)的重要性,閱讀古典文學(xué)作品可以豐富情感知覺,提高審美情趣。
二
我認(rèn)為必須轉(zhuǎn)變文言文教學(xué)思路,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高古文教學(xué)的質(zhì)量。教師在教學(xué)中,應(yīng)能以生動(dòng)的課堂講析、豐富的古文化知識(shí)吸引學(xué)生,以古文的魅力感染學(xué)生,把他們帶到古文學(xué)作品的優(yōu)美境界中,我覺得必須有一定的原則和方法。
首先,必須重視教學(xué)的根本——誦讀。誦讀(朗讀和背誦)是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)際過程中總結(jié)出來的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗(yàn)。書讀百遍,其義自見。“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦,一定能誦出它的韻味,因?yàn)楣旁娢恼Z言高度凝練,教師在教學(xué)中要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的感受,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感受古文的語言,用有效的方法訓(xùn)練學(xué)生??梢哉f,誦讀是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。但誦讀時(shí)應(yīng)注意句讀,注意理解它的意思,注意作者的思想感情,而不是死記硬背。教師在教學(xué)過程中尤其要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和工具書讀準(zhǔn)字音,揣摩其停頓、輕重、語氣和節(jié)奏等。特別是那些較易讀錯(cuò)的多音字、通假字,初見面的新古詞,意思復(fù)雜的長(zhǎng)句,還有句讀等都是訓(xùn)練學(xué)生感知古文、形成語感的好材料。通過這些內(nèi)容的訓(xùn)練,可以幫助學(xué)生理解古文的語言結(jié)構(gòu),養(yǎng)成辨析句子的習(xí)慣。接著指導(dǎo)學(xué)生高聲朗讀,除讀出輕重緩急和節(jié)奏語氣外,還要力求表達(dá)出作者的思想感情,初步領(lǐng)略作品內(nèi)涵,讓學(xué)生結(jié)合“課前提示”、課文注釋及有關(guān)工具書,疏通文義,劃出不理解的句子,讓學(xué)生多做些探究性的工作,教師有的放矢、進(jìn)行講析,在真正弄清文意的情況下,再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦。
其次,應(yīng)該按照文章閱讀的規(guī)律和方法“解讀”。由于語言的古今演變,讀文言文必須面對(duì)的就是語言的疏通理解問題。學(xué)習(xí)文言文的目的之一就是積累一定的文言詞匯和文言知識(shí),為以后獨(dú)立進(jìn)行課外閱讀打下良好基礎(chǔ)。但是,語言的積累不是簡(jiǎn)單地等同于對(duì)課文的隨意“肢解”,而是在對(duì)課文進(jìn)行語言分析的過程中培養(yǎng)文言意識(shí)和語境意識(shí),能夠站在歷史的角度理解古今詞義的異同,能夠根據(jù)語境合理推斷詞義。
再次,還學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間。只有把自主學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生,讓他們有自行消化的時(shí)間,在愉快學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),能力也有所提高。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū),其結(jié)果是教師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很吃力,因?yàn)檎n堂缺少探索和研究,學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),知識(shí)掌握不牢。文言文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心,讓學(xué)生自己探究課文,發(fā)現(xiàn)問題,然后通過師生互動(dòng),相互討論,最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度,也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識(shí)沒有全部傳授給學(xué)生,關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得到充分啟發(fā),學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學(xué)生自讀不是盲目自讀,而是有針對(duì)性地閱讀,是教師提出有關(guān)知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)閱讀,或是讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問題。這樣的教學(xué)才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,變被動(dòng)為主動(dòng)。自主學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,積極主動(dòng)地掌握知識(shí),而且會(huì)發(fā)現(xiàn)教師發(fā)現(xiàn)不了的問題,將課堂引向深入。在《燭之武退秦師》一文的教學(xué)中,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),提出這樣一個(gè)問題:“既東封鄭,又欲肆其西封”中“東”和“西”是否都可以理解為名詞作狀語?這個(gè)問題問得很有水平,是學(xué)生探索研究閃出的火花。課文注釋“在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境,往西擴(kuò)大邊界”解釋把它們作狀語使用。但深入探究句子內(nèi)部結(jié)構(gòu),這兩個(gè)詞在用法上是有區(qū)別的:前一個(gè)“封”,名詞作動(dòng)詞,解釋為“把鄭國(guó)當(dāng)作邊境”,“東”放在動(dòng)詞之前,理解為名詞作狀語,但“又欲肆其西封”中,“西”處在動(dòng)詞之后,名詞之前,把“西”也理解為名詞作狀語,理由不充分,這里的“西”實(shí)際上是充當(dāng)定語,作“西邊的”解釋。通過自主學(xué)習(xí),提高學(xué)生舉一反三、融會(huì)貫通的能力,加大文言課堂的思維力度,文言課堂才能真正活起來。
在文言文教學(xué)中,讓人文情感走進(jìn)課堂,是教學(xué)的最終目的。文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上,文言文也要上出人文情感,讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中,情感上產(chǎn)生共鳴?!队|龍說趙太后》一文的教學(xué)中,有同學(xué)就課文內(nèi)容理解提出了疑問:“老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自怒,而恐太后玉體之有郄也,故愿見太后?!碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。”曰:“舊食飲得無衰乎?”曰:“恃粥耳。”針對(duì)觸龍的發(fā)話,太后的回答令人費(fèi)解,對(duì)一個(gè)老臣,太后的態(tài)度怎么那么高傲,愛理不理呢?應(yīng)作何理解?此問觸及文言文的人文情感,提問質(zhì)量很高。對(duì)這一問題教師絕不能就此輕松繞過,敷衍回答。我讓學(xué)生思考討論,發(fā)表自己的看法,最后明確太后的回答,語氣生硬,回答極不情愿,對(duì)觸龍的提問,不愿正面加以回答,是因?yàn)樗龘?dān)心旁人會(huì)提出讓自己最疼愛的長(zhǎng)安君到敵國(guó)去做人質(zhì),愛子之心使然,這正微妙地表現(xiàn)了人物當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男睦怼?/p>
因此,教師在文言文教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,按一定的閱讀規(guī)律和方法解讀文言文,充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,以人文情感觸動(dòng)學(xué)生,提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞品位。