讓思品課堂“活”起來

新課改對思想品德課的教學(xué)也提出了新的要求。如今，我們經(jīng)常可以看到：很多學(xué)生在家里和父母頂嘴，在學(xué)校里喜歡打架，不尊重老師，經(jīng)常不完成作業(yè)，上網(wǎng)玩游戲成癮，等等。這些都是學(xué)生綜合素質(zhì)差的表現(xiàn)，并且許多不良習(xí)慣已經(jīng)在不少學(xué)生身上表現(xiàn)出來。作為一名思想品德課教師，我也經(jīng)常聽到有人抱怨現(xiàn)在孩子太難教了，也使我認(rèn)識到思想品德教育的重要性。怎樣讓孩子真正走進思品課堂，是一個非常重要且艱巨的任務(wù)。每一位老師在品德與社會課的教學(xué)過程中都應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為重要教育資源，根據(jù)學(xué)生的實際需要和不斷擴大的認(rèn)知范圍，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會責(zé)任感。品德與社會課的教學(xué)就要與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。但是當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容及方法令人擔(dān)憂，“課堂為中心、書本為中心、教師為中心”的傳統(tǒng)模式依然存在，在教學(xué)中，主體作用得不到充分發(fā)揮，因而制約了教學(xué)的針對性和實效性。提高課堂教學(xué)的效率，讓學(xué)生真正的在思品課堂上學(xué)到有價值的東西，增強思品教育的實效，促進學(xué)生主動健康地發(fā)展是一個非?，F(xiàn)實的問題。所以我們一定要讓思想品德課“活”起來，讓學(xué)生在思品課中獲得快樂。

一、讓思想品德走進生活，讓學(xué)生在體驗中成長。

現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童的認(rèn)識發(fā)展是有規(guī)律的，活動是兒童認(rèn)識發(fā)展的關(guān)鍵，離開了兒童作用于環(huán)境的活動，就無法構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。兒童只有在環(huán)境中活動才能觸摸世界，才能實現(xiàn)認(rèn)識結(jié)構(gòu)的發(fā)展。所以只有走進生活中AfGR7tlXUP+4a80PAdeHiw==，學(xué)生通過活動并用活動中的情感體驗才能獲得感性認(rèn)識，我們應(yīng)當(dāng)使課堂和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，如《健康的生命最美麗》一課，除了教材上的例子之外，我們可以放手讓孩子們走進生活，尋找身邊的生命，感受大自然的美麗，生命的神奇，讓學(xué)生自由交流，引導(dǎo)學(xué)生珍惜一切生命，也對自身素質(zhì)提出了更高的要求。學(xué)生的認(rèn)知要從實踐中體驗，更要從實踐中獲得。如我在教學(xué)《公共交通有規(guī)則》時，為了讓學(xué)生了解身邊的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，組織學(xué)生來到學(xué)校附近的十字路口，讓他們記錄一定時間內(nèi)違反規(guī)則的次數(shù)，并進行歸因。我還帶他們和交警面對面交流，更深層次了解當(dāng)?shù)厝藗冞`反交通規(guī)則的種類及原因，與交警共同研究解決的辦法。這樣的實踐，讓學(xué)生親自接觸社會中的人與事，在考察與統(tǒng)計中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在與各種社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互影響中受到教育，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

二、整合教學(xué)素材，讓教材“活”起來。

事物是不斷變化發(fā)展的，但是有些教材中的事例和現(xiàn)在學(xué)生的生活、知識水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性。這就要求我們教師提高駕馭教材的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教材更具生活化、時代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。其實生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品課的極好素材，充實教材內(nèi)容，會收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《從119談起》這一課，學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識到遇到火災(zāi)及時撥打119火警、快速求助身邊人等這些道理。但是，如何更有效地從火災(zāi)中逃生這個問題還應(yīng)指導(dǎo)。我在教室組織的教學(xué)活動有：交流課前查閱資料，比一比誰的方法更有效；怎樣更好地借助身邊的道具；假設(shè)場景遇到火災(zāi)你會怎么辦？這樣，由“封閉教學(xué)”走向“開放教學(xué)”，由“紙上談兵”走向“實際演練”，學(xué)生就有了更多自主活動的機會，提高了學(xué)生處理信息的能力。要善于抓住這些來自學(xué)生生活，反映學(xué)生中的熱點、難點問題，通過生動的教學(xué)活動引起學(xué)生的共鳴，使原本的書本教學(xué)“活”起來。這樣學(xué)生就會更有興趣，也會更喜歡上思品課。

三、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自己教育自己。

傳統(tǒng)的教學(xué)總是老師教育我怎么做，老師是這樣講的，我就應(yīng)該這樣做等傳統(tǒng)觀念。因此思想品德課首先要打破傳統(tǒng)模式，淡化教育痕跡，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)自己教育自己。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動、體驗中自己探索，達到自己教育自己的目的。在現(xiàn)實生活中，我們所面臨的問題很多，但是這些并不能從教材中找到答案。思想品德課與學(xué)生的生活聯(lián)系得如此緊密，就更要淡化教育痕跡。培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵循多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人處事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。而這些態(tài)度和觀點正是在學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動與體驗中不斷豐富及完善起來的，他們感受很真切，因此遇到類似的問題，就可以調(diào)動已有的情感、態(tài)度、價值觀解決生活中的實際問題，逐漸實現(xiàn)自己教育自己的目的。

四、建立新型課堂學(xué)習(xí)評價體系，讓學(xué)生“動”起來。

學(xué)習(xí)評價在教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用，思想品德課要想提高學(xué)習(xí)興趣，就需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評價，形成一種新型的思品課學(xué)習(xí)評價。科學(xué)的評價方法是十分重要的?；顒又懈鶕?jù)思品德目的發(fā)展性、漸進性、鞏固性，不同年級的學(xué)生評價層次不同；根據(jù)每個學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”不同，同一年級中每個學(xué)生的評價層次都要求不同。在具體評價每個學(xué)生時，先要縱向比，有進步就給予肯定；還要在同學(xué)之間橫向比，找出不足，讓學(xué)生明確“發(fā)展目標(biāo)”。評價時不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價全體學(xué)生，體現(xiàn)評價“達標(biāo)性和發(fā)展性”的結(jié)合。在對學(xué)生評價時，教師或多或少會受到情感因素的干擾，使評價產(chǎn)生“偏斜”。如對后進生，教師往往多看他的某一些缺點，而忽視了他的“閃光點”；對好學(xué)生則因其某個方面的優(yōu)點而忽視其他缺點。教師應(yīng)注意評價時力求全面性和綜合化，不“以偏概全”。實施多元性評價，全面正確地評價學(xué)生，要打破教師在評價中的“絕對地位”，實現(xiàn)評價的民主化，形成學(xué)生互評、學(xué)生自評、教師參評的合理機制，并且淡化量化?；顒踊乃计方虒W(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，在活動中去發(fā)現(xiàn)、保護和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

總之，思想品德教育源于生活，也應(yīng)該回歸到生活中。教師一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，樹立以學(xué)生為主體的主體性思想，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓思品走進生活中去，讓學(xué)生真正動起來，立足于學(xué)生的經(jīng)驗基礎(chǔ)，進行開放性教學(xué)。適時構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，使思想品德教育教學(xué)充滿生機和活力，讓思品課堂充滿趣味，讓學(xué)生真正喜歡上思品課，也讓思品課“活”起來。