審美：文學教育的主體堅守

2009年，“錢學森之問”一石激起千層浪，一些有識之士對教育時弊幾乎展開了口誅筆伐。教育業(yè)內(nèi)人士也從許多層面探尋問題的答案。有的學者頗有見地：建國以來沒有培育出杰出的人才，原因之一就是，目前的基礎教育忽視對學生審美人格的培養(yǎng)。其理由是，中國歷史上涌現(xiàn)出來的大師，無一不是超脫功利、富有情趣、樂觀豁達、心態(tài)寬容、生活簡樸的人，即具有超越性的審美人格。是的，美是人類的生活理想，又是人類歷史前進的重要力量源泉。擁有審美人格的人，更多關注的是精神的滿足與愉悅，會按照美的規(guī)律來“創(chuàng)造”自己，這樣的人生才會有情趣、有意義，世界就會有生命的熱情。培養(yǎng)審美人格的教育方式很多，如課堂教學、閱讀、體驗、交往、活動等，但是，語文課堂中的文學教育當是十分重要的途徑。這是因為，文學作品是滋養(yǎng)人類心靈的土壤，語文教材的主體是文學文本，從一定意義上說，語文學習的文本就是文學文本。愛、悲情、自然、親緣、奮斗、返歸、人性等文學的母題是人成長中不能回避、更不能或缺的，這就要在文學作品閱讀這種快樂和美麗的方式中體驗并創(chuàng)造自己生命的經(jīng)驗。為此，我們圍繞“審美：文學教育的主體堅守”這一話題展開研討，意在探索文學教育審美取向的意義、價值和實現(xiàn)的路徑，培養(yǎng)美的情懷，培植美的精神。希望通過這樣的討論與探索，讓文學教育在我們的語文教育中煥發(fā)本有的光輝。

——本期特約主持人：許昌良（江蘇省無錫市鳳翔實驗學校）