自主體驗，張揚個性

新課程標準指出：“閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極思維和情感中……要珍惜學(xué)生獨特的感受體驗和理解。”這是對傳統(tǒng)的語文教學(xué)的巨大挑戰(zhàn)。它要求我們在閱讀教學(xué)中充分重視學(xué)生的自主體驗，張揚學(xué)生個性。現(xiàn)我就教學(xué)實踐的體會和感悟，談?wù)勗陂喿x教學(xué)中張揚學(xué)生個性的做法。

一、在說中體現(xiàn)學(xué)生的個性

同一個文本，不同的人對它有不同的闡釋，不同的讀者與同一部作品對話，也有不同的收獲。學(xué)生與課文之間的對話，不是由教師從課文中提取出來教給學(xué)生的，而是學(xué)生作為讀者去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的，這種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造誰也不能替代，只能由學(xué)生自身的閱讀實踐來完成。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師并不是要學(xué)生按他定的調(diào)來“唱歌”，而是希望學(xué)生用自己的“音色”來唱，表達自己對“歌曲”的理解；允許“走調(diào)”，除非知識性的錯誤必須糾正之外，決不定出它正誤的唯一標準。因為感覺沒有標準，更沒有唯一標準。

如在教學(xué)蘇教版第九冊《黃山奇松》一文時，在學(xué)生熟記課文第二自然段的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生當導(dǎo)游介紹黃山的奇特，可以引用課外書上的知識，可以加上自己的話語，可以融進網(wǎng)上查找到的資料。學(xué)生舉著小黃旗，拿著喇叭，語言優(yōu)美，態(tài)度自然，介紹得繪聲繪色，一點兒不遜色。

二、在讀中體現(xiàn)學(xué)生的個性

在個性化閱讀中，朗讀具有不可替代的優(yōu)勢。朗讀是把無聲文字變成有聲語言的一種閱讀方法，也是用來表達情感、陶冶情操的一種藝術(shù)技巧。

如蘇教版第十一冊《船長》中有幾段對話：

學(xué)生通過不同語氣的朗讀加上表情、動作，將船長的沉著冷靜、果斷堅定、忠于職守的品質(zhì)刻畫得淋漓盡致。學(xué)生形象思維與邏輯思維交替，將書中的畫面轉(zhuǎn)化為內(nèi)心視像，將感悟自得的東西通過朗讀表達出來。

學(xué)生在特定的語境中，通過朗讀深切地把握了言語的意味，增強了語感的敏銳性，同時受到了作品的感染，使自身心靈得到了美的浸潤。

三、在寫中體現(xiàn)學(xué)生的個性

學(xué)生對文本的理解，既可以采用說的形式表達，又可以采用寫的方式抒發(fā)。“說”有其優(yōu)勢，也有其弊端，容易對學(xué)生思維產(chǎn)生干擾，人云亦云。用“寫”的形式來傳達，能彌補“說”之不足，讓學(xué)生全員參與，體現(xiàn)教育機會的均衡。一位優(yōu)秀的教師必能真正尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生自身閱讀的愿望與熱情，洞見學(xué)生可能遇到的困難、可能跌入的陷阱，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)。

例如：在教學(xué)蘇教版第十冊《天游峰的掃路人》一課時，讓學(xué)生寫一寫讀了課文，天游峰的掃路人給你留下怎樣的印象？學(xué)生們認為老人清瘦、熱情、豁達、開朗、自信、熱愛生活等，仁者見仁、智者見智，深淺不一。薩丕爾說：“可以把語言看作一架樂器，能奏出不同高度的心靈活動，語言的流動不只是和意識的內(nèi)在內(nèi)容相平行，并且是在不同的水平面上和它平行的……語言只有外在的形式是不變的，它的內(nèi)在意義，它的心靈價值或強度，隨著注意或心靈選擇的方向而自由變化，還會隨著心靈的發(fā)展而發(fā)展。”要使閱讀教學(xué)個性化，就不能只有一個答案、一條思路。答案可以是豐富多彩的，思維應(yīng)當是流動跳躍的，發(fā)掘出學(xué)生潛在的智慧和靈氣，這樣的教學(xué)才會呈現(xiàn)出開放的理想的境界。

四、在演中體現(xiàn)學(xué)生的個性

意味雋永的作品總是以其特有的情感力量撞擊著讀者的心扉，使其釋放出所有的生命熱量與作家熱烈擁抱，并同時呈現(xiàn)出個性化的特點。正是作品本身的“潛在性”為個性化閱讀提供了可能。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生演一演課本劇，調(diào)動起學(xué)生全部的情感，使其積極主動參與到閱讀活動中，以身體之，以心驗之，“演”出自己對課文的理解。

如蘇教版第十一冊《船長》，課后練習(xí)要求學(xué)生排練課本劇。學(xué)生對課文進行了再加工與再創(chuàng)作，發(fā)揮小組優(yōu)勢，有的選音樂，有的帶來道具手槍，有的化了妝，有的制作了背景，有的加入了自創(chuàng)的臺詞。因此，當學(xué)生置身于課本劇表演之際，以自己生命之軀的各種感官去觸摸、品味、體驗作品的角色時，他的獨特的心理感受、情感意志、想象理解都在自己飾演的角色上打下了鮮明個性的印痕。學(xué)生與課文的對話是富有個性的，是生命底蘊的深層開放。這種獨特的體驗和解讀，使課文中的人物形象呈現(xiàn)出豐富的、立體的、多維的、多向的特點，從而獲得蓬勃的生命力。

一位特級教師在教蘇教版第六冊《小露珠》時這樣設(shè)計。師：太陽公公出來了，小露珠飛走了。請你讀讀最后一個自然段，然后用自己喜歡的方式匯報自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生可以用朗讀、背誦、寫感想、繪畫、唱歌、舞蹈等不同的方式表達自己的理解和感悟。“對一文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，這實際上是一個無限的過程”（加達默爾語）。這位教師給了學(xué)生選擇的權(quán)利，給了不同的演繹方式供學(xué)生選擇，讓學(xué)生通過自己的探究獲得獨特的感受和體驗，表達自己的理解和發(fā)現(xiàn)。

五、在查中體現(xiàn)學(xué)生的個性

《語文課程標準》提出：“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。”探究性閱讀是個性化閱讀的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標，即為了探索、研究、解決某一個問題，廣泛搜集相關(guān)材料，進行閱讀。如：教《飛向月球》一課時，我充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，讓學(xué)生在網(wǎng)上收集資料，全班學(xué)生自行組隊，同一專題的組成一組，全班分成五組，從網(wǎng)上下載資料，小組內(nèi)的每個成員寫一兩句自己的感想，最后全班交流。從學(xué)生的興趣出發(fā)，尊重學(xué)生選擇伙伴的權(quán)利，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，學(xué)生的主體作用得以體現(xiàn)，這一課的嘗試，達到了令人意想不到的效果，給我以巨大的沖擊，給我以很多啟迪。

陶行知要求教師引導(dǎo)學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)，有主動的追求，要求教師使用啟發(fā)式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力。他說：“學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。”因此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個性。