學校環境文化規劃設計原則

學校環境文化有廣義和狹義之分。廣義的學校環境文化是“學校文化”（SIS）的同義語。本文所談的是狹義的學校環境文化（EI），它是和學校理念文化（MI）、行為文化（BI）、視角文化（VI）相提并論的物質文化形態，是學校按照自己的任務和辦學目標所建造的體現學校風格的建筑布局、教學設施、文化景觀、綠化美化等方面綜合形成的物化文化。“人是環境的產物”，作為影響學生成才的重要外部條件的校園景觀無疑發揮著重要的作用，對學生綜合素質的提高有著不可低估的作用。針對我國中小學校園大多用地比較緊張，特別是對老校園進行景觀改造難度較大的實際狀況，筆者站在宏觀戰略高度，從“點、線、面、體和空間”的景觀基本元素出發，進行了大量的簡約、經濟、特色的學校環境文化規劃設計，在實踐基礎上梳理出學校環境文化建構應該遵循的五大原則。

一、整體性原則

1.具象學校理念文化

理念文化是學校文化的核心，是學校用于指導教育教學行為與管理經營活動的最高價值標準，是學校一切行為的起點和歸宿。它是通過學校制度文化理性表現和環境文化感性表現出來的。因此學校環境文化建構必須在學校理念文化的大框架下進行構思，無論是教學樓的主體建筑風格、亮點景觀的凸顯，還是校園綠化中花草樹木的配置，都必須體現學校核心理念文化，使之具體化、形象化。例如，藍田縣城關中學理念文化的核心提煉為“攻玉”，環境文化具象以“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”為歷史發展脈絡，以“持身如玉，切磋琢磨”為景觀著力點，以“蘊玉———攻玉———潤玉———靜玉”為環境建設主線，根據“玉”文化脈絡增加景觀小品和置石題刻，形成綠色生態鮮明、文化內涵突出的校園環境。

2.凸顯主體建筑風格

學校主體建筑及其立面造型，反映出不同時代的審美意趣、藝術追求和審美趨向。傳統中式建筑講究建筑形象的“立面美”，注重對建筑外觀進行修飾打扮；具有飛檐、畫棟、月門、漏窗等傳統文化元素，體現出了中國傳統的審美趨向。如，校園的圖書館、教學樓、實驗樓和行政樓等，一般是位于開闊而顯眼的空間，上附廡殿或歇山頂蓋，下砌有石臺階相烘托。顯得凝重而從容，表現出學術的崇高地位，同時也間接折射出知識的力量。這些隱性的信息，不知不覺地為學生所接受，內化為自身的思想觀念并通過一定方式表現出來。由天津市對口援建的寧強縣天津高級中學高大挺拔的橘紅色主體建筑，下部灰墻圓窗、中間紅白相間、上部四坡紅頂，凸顯津門建筑風格。一所學校的文化積淀，在一定程度上反映在建筑物上，不同時代所形成的不同風格的建筑特征，把一所學校的歷史結合交融在一起，記錄著學校的輝煌和前進的蹤跡。對歷史形成的建筑不易隨便8babc109423fc7d0a7f1a707205caa5d6e945437c24984c735adbc7bbff69183改變外表特征，確需改造或維修，應力求保持原有的風貌。

3.優化建筑空間布局

建筑的空間布局是建筑的靈魂，它更能體現一定的民族傳統和民族風格。中國人講究內外有別，校園建筑一般與外界以圍墻隔開，體現出一種靜態美。而里面眾多的建筑卻是相連貫通的，體現一種動態美。這種外靜內動的審美感覺與中國人外表文靜，內心復雜的行為方式是有一定關系的。黃陵縣橋山中學（老校區）為橋小、職中搬走后遺留，加上橋中，順橋山山勢自然形成三組四合院院落，設計時充分利用高低錯落這一現狀，緊扣實現中華民族偉大復興的“誠·毅”主題，以“和、龍、孝”三組文化主題分別裝點三個院落，形成橋山上、中、下三苑，并以黃龍景廊串聯為一個整體，見縫插針安置特色景觀小品，盡可能保留原有大樹景觀，重點做好垂直綠化，形成校園文化內涵突出、立體景觀豐富的校園環境。

二、流線性原則

1.順暢灰色道路系統

道路系統是學校環境的基本流線框架，首先，滿足疏導學校交通、組織校內空間的功能。交通中以人為本，即人行優先，不能讓車干擾教學環境，以保證教學的安寧為原則進行布置，從而達到通達性、安全性、方便性、一體性、多層次性的要求。其次，學校道路系統要分級明顯，架構清楚，通而不暢，順而不穿。最后，道路系統還有組景的作用。它是聯系景觀與師生的媒介，使之得以身臨其境，實現其游園活動，從而接受校園景觀文化的感染。中國古典園林所推崇的“曲徑通幽”“峰回路轉”“開門見山”“山重水復疑無路、柳暗花明又一村”等園景都可在校園道路系統中應用。所以，校園環境文化的建構不能脫離道路系統而孤立考慮，亮點要素需依賴道路流線的合理組織才能形成優美的校園景觀結構。

2.構筑綠色廊道景觀

校園道路綠化如同綠色的流線網絡，將校園主體建筑用各類綠化用地聯系起來?？筛鶕缆返姆旨?、地形、交通情況等進行綠化布置。變化有序的干道綠化是連接各樓的紐帶，平面構圖上這條“綠線”宜以冠大蔭濃的行道樹為主，依次沿路列植或群植，構成綠色長廊，將入口、中心綠地、樓間有機地串聯起來。沿干道配植時令開花植物、色葉景觀植物，隨季節呈現出不同季相，隨時間差異而序列變化成為一條綠色廊道，構成校園的空氣走廊，形成系統有序的組合空間，達到多種景觀的感受。藍田縣城關中學是綠色生態校園的典范。一是木香花架把教學樓與公寓樓連為一體；二是兩排法桐行道樹把實驗樓與公寓樓聯為一體；三是東西縱向干道以植物來命名：國槐大道、木香干道、松柏小道、竹林幽徑。一主一副、一明一暗，相得益彰。

3.展現彩色文化景墻

校園室外壁畫常常配合建筑物立面墻體進行組合，以劃分空間和突出主體。校園壁畫需和學校文化理念和環境主題風格相一致，以教育性壁畫為主，輔以紀念性壁畫、娛樂性壁畫和師生臨時作品。壁畫的裝飾和美化功能使之成為校園帶狀景觀的一個重要方面。繪畫型壁畫以師生繪畫手段為主，用手繪方式直接在壁面上完成。工藝型壁畫主要是指壁畫的最后效果必須通過工藝制作手段來體現的一種壁畫。黃陵縣橋山中學（老校區）在著力挖掘文化景觀墻的特色方面，進行了積極有益探索。橋山上苑文化景墻主要展現“炎黃結盟”文化主題元素；橋山中苑文化景墻主要展現“中國龍”文化主題元素；橋山下苑文化景墻主要展現“清明祭祖”文化主題元素。

三、主題性原則

1.彰顯學校標志景觀

設置校園獨特標志，目的是為了便于師生識別與記憶。一是要求形象突出、識別性強；二是要求位置明顯，能為眾人所睹。標志如與理念文化或某種含義相結合以形成聯想寓意，則更顯其突出作用。作為校園景觀塑造的重點和亮點，將校訓、校歌、校徽等以各種形式，置于該區域的顯眼位置，重點傳遞出校園文化的核心內涵。例如，黃陵縣橋山小學主體狀如船型辦公樓，旬邑中學（石門書院）九級鐘樓，均成為校園標志亮點。校園大門也是展現學校精神面貌、文化內涵的重點區域，它不僅起著交通樞紐和治安保衛的“門戶”作用，也決定了人們對校園的第一印象。一個好的大門設計，對于突出校園的風格面貌、文化特色及對整個空間形象都有著重要意義，往往也成為校園的一個重要標志。例如，耀州區北街小學狀如波浪的大門，和綜合實驗樓一起構筑“一帆風順”的文化內涵寓意。使進入校園的人們能夠立刻感受到校訓、校徽的深遠內涵、體驗出校園文化的主題，對師生們起到潛移默化的教育作用。

2.流連文化主題廣場

校園文化主題廣場的實用性表現為最大限度地滿足師生休閑、娛樂、集會等各項活動，發揮著主導校園氣氛的重要作用。文化廣場場地的物質環境、空間形態、尺度、色彩等融入歷史、文化的意義便綜合構成一種場所精神，通過廣場所傳達的信息感受和追憶校園的歷史和文化，取得認同感，增加凝聚力，因此，文化廣場成為校園的象征和師生共同的精神寄托，廣場設計具有特殊的意義。正寧縣山河初級中學入口文化廣場采用山河大地景觀，通過花崗巖、透水磚、彩色混凝土或嵌草硬質景觀鋪裝，形成抽象的祖國壯麗山河地雕文化景觀，形成了鄉土氣息濃郁、文化內涵突出的校園環境。

3.點亮主題雕塑風采

主題雕塑對校園文化的作用最為明顯，往往是最富有生氣、最能激發熱血青年感知的標志。立意深遠的主題雕塑，在表達文化內涵上，可起到畫龍點睛的妙用。雕塑本身就是一種藝術、一種文化，雕塑的主題、立意和構思不僅能融入特定的校園文化，而且，雕塑對藝術的濃縮性使其在一定的地段范圍內成為統領文化內涵的元素，在校園環境中形成視角焦點。另外，還要注重雕塑與其他自然因素cttQQb+0u+25dZmAywsl/A==相結合的設計，如，雕塑與水相結合或配以音樂效果，來活躍周圍環境；雕塑與樹木結合，來烘托綠色環境。例如，黃陵縣店頭中學的“和合”主題雕塑，與塑山擋土墻景觀相得益彰。結合廣場文化氛圍、時代背景以及師生活動的內容趨向，做到主題雕塑與文化主題廣場活動內容相統一，并形成眾星捧月的氣勢景觀。

四、生命性原則

1.搭配喬灌立面主景

植物是自然界給人類的財富，是學校環境的主角。綠色植物有減輕精神疲勞和視覺疲勞的作用，并能安定師生情緒。要根據植物的生態習性、形態特征、花色葉形等特點，疏密結合，巧妙配置。使其在不同的季節會呈現出不同的色彩和形狀，給校園整體環境帶來不斷變幻的自然畫面。在喬灌配置中首先充分注意季相變化，合理搭配各種綠色，使深淺濃淡的綠色之間形成鮮明層次和對比。如，深綠的油松、冷杉、雪松、柏樹等和淺綠的柳樹、榆樹等配置，讓人感到舒適、和諧。

強化人文精神承載和科普教育意義。世界上有生命的東西才是最有感染力的，孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撏馈ぷ雍薄罚?。顯然是把松、柏的耐寒特性，“比德”于君子的堅強性格。

每年都有即將畢業的學生或回校參觀的校友，在校園里舉辦植樹紀念活動，這也是參與性的體現。

將綠地植物掛上標牌名簽，標上品種名稱、形態特征、生態習性和分布狀況等，同時也對全校師生進行了植物的科普教育。

2.豐富地面花草輔景

低矮的花草是校園綠化中不可缺少的補充，使校園綠化充滿生機與活力。草花色彩艷麗，充滿生機，每年還可以選擇不同的草本豐富校內植物，如，美人蕉、孔雀草、大麗花、霍香薊、金魚草、百日草、千日紅、銀葉菊等。景觀花卉可以選擇中國傳統文化中比較推崇的牡丹、荷花、菊花、梅花等，都是歷代詩人、畫家的創作題材，或贊其性格堅強，或形容其情操高尚，或以其姿色秀麗，書寫和繪出了千萬首幅膾炙人口的名篇和畫卷。校園內有了這些珍樹名花，再配上解說標語或在?？霞右孕麄?，就會吸引青年學生來欣賞，在美化環境的同時強調了空間的人文氣息。

3.點綴游魚飛蟲鳴鳥

校園中的動物，一般除了要考慮飼養、管理上的衛生、方便與安全因素外，主要根據教學和園景內容來合理選用。一是配合自然、生物等課程的教學，可以飼養一些兔子、貓等小動物，二是在樹上可以搭建鳥巢和食盒，吸引鳥類入園，三是種植花壇，招蜂引蝶。這些小動物的出現，不僅可以濃郁校園自然氣息，而且可以為學生提供觀察自然、培養愛心的平臺。校園中自然聚集的昆蟲與飛禽，能夠自然而恰當地選擇其棲息處，無須人工雕琢，便與環境極為諧調。如，候鳥、蟬類活躍于山阜林木之間；蟋蟀、蚱蜢、紡織娘、螢火蟲棲息于山石縫里和墻根階下，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓奔忙于花草叢中。這些觀賞動物可以作為校園景觀文化的結構要素，與山水、植物、建筑等和諧統一。

五、設施性原則

1.勾勒校園夜景輪廓

教室、食堂、宿舍“三點一線”為主的方式是學校生活的典型特征，就顯得相對單調，景觀使用規律也比較單一。學校亮化工程創造了一個明亮的校園環境，既滿足師生夜間行走、學習交流、活動休閑以及安全保衛等功能需要。也是營造現代園林特色景觀的重要手段，能充分和巧妙地利用園林照明系統來創造各種美麗景色和文化意境。照明設施重在保證校園夜間行車及行人的安全，同時在造型及色彩的設計上考慮與校園整體環境的協調。

2.賦予置石訴說功能

置石一般有特置、對置、散置、群置和山石器設等形式，通常要求布局嚴謹、手法洗練，以達到以簡勝繁的效果。校園中常以較少的大石塊精心布置，形成突出的特置石或山石組景，并通過書畫題刻，有主題意境、有書畫韻味，給人以思索與啟迪，取得以簡勝繁的效果。所以說校園石刻是學校環境文化的重要組成部分，應當體現出學校的核心理念和文化特色。無論是什么質地和形狀的石頭，都可以因“石”制宜賦予其文化和生命，都可以把它設計成一件作品。從教育的意義上看，從感悟的角度思考，設計每一塊置石題刻的過程，都是教育工程的具體展現。

3.統一景觀設施格調

校園景觀設施在滿足功能需求的前提下，一要注重景觀設施與主體環境的協調，不得喧賓奪主；二要通過藝術性濃縮與提煉，創造濃郁的文化氛圍；三要注重歷史文脈的挖掘，表現出校本地域特色。休息設施不僅輔助步行者休息和聊天，還要滿足師生的交流和學習。衛生設施做到干凈整潔，在造型和色彩上要自然融入校園環境。信息傳播的宣傳欄、展覽牌、標志牌等設施為師生提供一個了解各類信息的場所空間，牌前應留有一定的場地，以供師生停留駐足觀看。各類運動場以及器械的活動設施，要求設備和場所的安全性，同時考慮周圍的附屬設施，如，休息等候的空間以及衛生要求等。在景觀設施設計時，將園椅園凳、果皮箱、指示牌、宣傳欄、景觀燈等設施景觀通盤考慮，盡可能把色彩、材質及造型設計成既統一又變化的基調模式。實踐表明，景觀效果顯著，深得師生喜愛。

學校環境文化是學校文化的外在表現，它主要以校園的建筑、廣場、景觀、綠化等要素為主要載體，是在學校文化建設過程中逐步形成的，對學生的健康成長具有不可替代的重要作用。墨子曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所人者變，其色不變”。可見環境在育人過程中的重要作用，不僅是育人的條件，同時也是一種不可或缺的手段。因此，在學校環境文化建設與改造的過程中，能夠堅持以上五點規劃設計原則，查漏補缺，營造出獨特的以理念文化為核心的環境育人的學校文化系統，將是“以文化引領學校發展”的一條重要途徑。