教育思緒錄

⊙在信息爆炸的時代，學生“應該學”的東西總是比“能夠?qū)W”的東西要多得多。

⊙我們教師不僅要教給學生知識、教給學生學習的方法，還要教給學生獲得學習方法的方法。

⊙知識不一定能夠改變命運，只有當知識創(chuàng)造出財富，并滿足社會需求的時候才能改變命運。

⊙教師成功的因素不只是讀書，但是，讀書卻是教師成功的重要因素。大凡名師無不是博覽群書者。

⊙一個無法成就自己的教師，也就無法成就學生。一個很容易被學生超越的教師，肯定不是一個好教師。

⊙任何人都有夢想，年齡越小夢想越多。如果學生不把學校當作追求夢想的地方，那么學校就沒有存在的必要。

⊙最需要充滿智慧的教育往往不是體現(xiàn)在學生做對事情的時候，而是當學生做錯事情的時候，我們教師如何教育他們。

⊙教師只有蹲下來，跟學生站在一條平行線上，用學生的眼睛看世界，教師講的話才能夠符合學生的心理，學生也才能夠愛聽。

⊙欣賞一位教師的一句話：“我不能保證你考試分數(shù)比別人高，但是我可以保證你比別人更優(yōu)秀，比別人能夠?qū)ι鐣龀龈筘暙I”。

⊙教師在教學中如果有智慧，那么學生在學習中就會有效果，在發(fā)展中就能夠積極主動。所以，成為智慧型的教師應該是每個教師奮斗的目標。

⊙要教育好學生，必須了解學生；要了解學生，必須尊重學生。教師尊重學生，學生才會尊重教師。師生彼此尊重才能達成師生彼此的理解和了解。

⊙我們在教學中之所以強調(diào)要傳授給學生最基礎的學習內(nèi)容，是因為越是基礎的學習內(nèi)容，越具有長遠的發(fā)展價值。可以這么說：基礎性也就意味著發(fā)展性。

⊙有人說精英教育就是要培養(yǎng)一種貴族精神。那么，什么是貴族精神呢？這些人提出貴族精神有三個標準頗有啟發(fā)性：第一是教養(yǎng)與品位；第二是責任感；第三是自由。

⊙沒有錯誤的課堂是失敗的課堂，因為學生的錯誤是課堂很珍貴的資源，教師在教學中要善于利用好這個資源。所以，從這個意義上講學生出錯之時，就是教師出彩之時。

⊙好的教學質(zhì)量來自好的教學，好的教學來自好的教師，好的教師來自好的教研。好的教研，收獲的是教育智慧，提高的是教育教學能力，發(fā)現(xiàn)的是更廣闊的教育教學天地。

⊙每一個學生都是獨一無二的，學校教育要給每個學生盡可能多的關注和幫助，讓學生自主發(fā)展。學生的自主發(fā)展不僅是學校教育的最終目的，而且也是學校教育的內(nèi)在要求。

⊙教師不僅要注重對學生傾注愛，也要注重將愛傾注到與學生家長的交流之中，讓家長能夠積極配合教師搞好教育工作，因為決定學生（孩子）最后命運的往往不是教師，而是家長。

⊙新型的師生關系決定了教師是學生無可替代的“學習伙伴”，是互相成就的“成長伙伴”。因為任何一個教師的成功都是學生成就的結(jié)果，而任何一個學生的成功也都是教師成就的結(jié)果。

⊙教師最需要聽的課是隨意性的、即興發(fā)揮的課，精心設計的課，雖然能夠體現(xiàn)執(zhí)教者高超的課堂駕馭能力，但是學生是被執(zhí)教者牽著鼻子走的……這種課值得聽嗎？這種課能讓人欣賞嗎？

⊙學生成才自然是對教師最大的肯定：名師沒有高徒，名師的地位值得懷疑。遺憾的是在現(xiàn)行的教師評價體系中，是不是出了高徒，并不重要。如今很多學校有評名師的做法，可就是沒有評名學生的做法。

⊙我們每個教師或許不能改變中國，但是我們每個教師可以改變自己的課堂，改變自己的學生，并使自己的學生成為對社會有用的人……所有的教師都盡力而為了，這不就改變中國了嗎？這不就使我們的中國日益強大起來了嗎？

⊙我們過去有一個提法是要培養(yǎng)學生“分析問題和解決問題的能力”，其實，更完整、更完美的提法應該是要培養(yǎng)學生“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力”。從某種意義上講，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題比分析問題、解決問題更重要。

⊙欣賞這種概括：我們的教育問題總根源是“等級”與“平等”的問題，我們的教育方法問題總根源是“放養(yǎng)”和“圈養(yǎng)”的問題，我們的教育理念問題總根源是“自我”和“他我”的問題，我們的教育思維問題總根源是“創(chuàng)造性”與“模仿性”的問題。

⊙一個人在小學階段如果能夠遇到一個好教師，比他在大學階段遇到十個好教師更重要。因為人在小學階段身心各方面還處于朦朧狀態(tài)，教師對其影響比較大；而人在大學階段身心各方面已經(jīng)成熟定型，教師對其影響已經(jīng)比較小。由此可見，對小學教師的選拔和培訓其意義特別重大。

⊙如今的大學和一些重點中學都辦在遠郊，而這些學校的教師都住在城市中心。每天，學校的校車將教師拉到遠郊上課，上完課后又將教師拉回到城市中心。于是教師與學生之間缺乏交流，久而久之造成師生之間關系的冷漠……比這種冷漠更可怕的是：它會最終導致整個社會人與人之間關系的冷漠！

⊙很有必要將“因材施教”改為“因人施教”，因為“材”有“才”之義，“材”是教育的終點，而不是起點。教育的起點是“人”，是普普通通的、存在個體特點的學生，通過施教達到教育的終點———使人成材。另外，“材”會被誤解為教材，誤解為教師要根據(jù)教材的不同進行施教———或許“因材施教”包含這層意思，但一定不是最主要的意思。

⊙我們要培養(yǎng)既能“接球”，又能“發(fā)球”的學生，也就是說教師應該更加注重培養(yǎng)學生提出問題的能力，而不是更加注重培養(yǎng)學生回答問題的能力。中國傳統(tǒng)教學往往只教學生如何回答問題，學生習慣了“接球”，而不知道如何“發(fā)球”。“接球”是對別人思路的一種被動的回應與延伸，而“發(fā)球”更多依賴的是自己的主動思考與需求。會“接球”的學生不一定會“發(fā)球”，但是會“發(fā)球”的學生獲得的是自主發(fā)展。

⊙高考時文理要不要分科，可以說是眾說紛紜。其實，統(tǒng)一的文理分科或不分科都是不恰當?shù)模驗樗鼪]有顧及學生的興趣發(fā)展，而對興趣的呵護在于自由選擇。如果一個學生真被承認是一個主體，他的基本選擇權(quán)得到尊重，他可以比較自由地組合自己的學習內(nèi)容和考試科目，那么他的學習興趣和創(chuàng)造潛能都將得到最大限度的激發(fā)。當前的教育制度設計，最大的問題在于學生的主體地位遠未確立，教育管理部門和學校常常以犧牲學生利益為代價進行各種改革試驗。學習和成才在一定意義上，更多要靠學生的自主性。但在現(xiàn)行體制下，學生只能按照別人設計的方式被動學習和應試。這才是教育改革最需要解決的問題。