什么是什么 只有“云”知道

【摘 要】兩年前，“云傳播”還是一種概念設想，而這種概念也如同其名稱本身一樣，撲朔迷離，充滿神幻色彩。而如今，你拿出手機就可以使用“云端”備份數據，你打開郵箱就可以向“云端”傳送文件。很多你自己都不記得不知道的東西，“云”都幫你記下，并為你建立了一個無所不備的數據庫。究竟“云”是什么，“云傳播”是什么，本文旨在通過觀察中外兩個學者的不同時期的作品，對“云”概念加以思考并給予結論。

【關鍵詞】“云信息” “云平臺” “云計算” “元數據” “標簽”

2008年，美國哈佛大學博士戴維·溫伯格出版《新數字秩序的革命》，探討了從實體世界到數字世界發生的重大變革，信息生產、組織和傳播的方式改變了整個社會的商業、教育、政治和文化的經營與運行，“第三層秩序”打亂了舊有的邏輯體系，混亂成了一種意義和效能。

2012年，一股《大數據》浪潮洶涌而來，透過數據技術革命，企業競爭、政府治邦、新聞傳媒、公民權利都變得數字化和可視化。作者涂子沛指出在摩爾定律的作用下，信息時代，數據成為整個社會體系的創新動力，數據挖掘和管理已不在知識生產的過程，而是對整個社會的發展有著重大意義。

同是兩本描寫數字技術革命的作品，同是以技術為依托，撐起整個社會發展之圖景的脈絡，其中必有些殊途同歸的思想和套路，兩者時隔四年，卻串聯了“云傳播”的發展歷程，分別闡釋了“云信息”“云平臺”和“云計算”的內容與含義。

戴維賦予“標簽Tag”這個概念重大的內涵，實體世界中只存在物理空間中的第一層秩序與信息空間的第二層秩序，即一本書除了在書架上擁有一個物理位置外，還在信息代碼中擁有一個編碼位置。但是數字世界出現后，互聯網上一本書不再需要這樣的秩序安排，它只需要一個“標簽”就可以確定自己的位置，這就是第三層秩序。這個概念其實就是“云”的形態，“標簽”打破了亞里士多德時代極具權威的本質主義和結構主義，打破了舊有的邏輯傳統，以“原型論”對分類體系做了全新的詮釋，舊世界里一切都是井然有序的，字母表的排列也好，生物體系的進化也好，杜威的十進制也好，都是將實體世界劃分了樹形結構，層層相嵌，等級分明。但他勇敢的推翻這些看似真理的東西，甚至提出我們的世界本來并不是按照邏輯建造的，自然秩序并不是樹狀的嵌套結構，而是提出了叢林法則，他認為所有東西都是相互聯系的，都可被用作“元數據”。比如相片的收集，在實體世界，你要想把上百張的照片分類，如果在第一層秩序就是要將他們依次放入不同的空間，類似相冊的每個存放格子中，或者按照第二層秩序，你也只能按照一種分類方式，或者時間順序或者是取景類型或者什么，但是只能選擇一種，你不可能既按照時間又按照類型將一張照片存入兩個格子，更不用說更多分類標準了，除非你愿意多復印幾倍多的同樣照片并重復分類。而在數字世界中，你可以為每一張照片添加多個標簽，這樣就可以記錄下多種分類特征，每添加一個標簽，就可以使之成為一種元數據，它將像一片葉片，每個葉片都是獨一無二的標識符號，而它可以放在盡可能多的樹枝上，而不再只屬于一個類別體系。實際上，每個葉片都是一朵“云”，記錄著使用者的信息世界，每個標簽，或者說每朵云都使得隱性信息顯性化，因為信息的取舍是由目的驅動的，標簽背后就是自我表達，通過網絡用戶的瀏覽痕跡和對網頁的標簽就可以了解他的興趣愛好和需要。在網絡空間正是無數的這些雜亂的標簽為“云”積累了數據庫，形成“云信息”。因此可以說，戴維的思想其實就是“云平臺”的闡釋，一種信息的組織和管理方式。

有了“云平臺”，就可以將不同來源的隱性信息整合，再為下一個使用者提供足夠的參考基礎，也就是對“云信息”的處理和應用，這在《大數據》中得到了充分的展示和體現。《大數據》首當其沖的概念是“大”，這正是“云”的特征，其含義不僅指向數據信息的“容量之大”，更在于通過數據的交換、整合和分析，發現新的知識、創新的價值，帶來“大知識”、“大科技”、“大利潤”和“大發展”。這其實就是“云計算”的過程，涂子沛在整本書中展現的就是如何利用數據信息建立龐大的數據倉庫，依靠技術體系進行聯機分析，從而進行數據挖掘，揭示數據之間掩藏的關系、模式和趨勢，為決策者提供參考。應用在社交媒體上，就是建立“語義網”，“語義”即“元數據”，即給每一片信息賦予一個計算機都能理解的“意義”，其實就是標準化的“標簽”。因為“云平臺”可以分析同一個人給不同網頁添加的各種標簽，還可以分析一個網頁被不同人標記的各種標簽，再將這些信息融合，使得每個標簽都成為一個元數據，在下次被用戶使用時，就會產生無數關聯的數據信息，這個過程就是“云計算”。這就是當今整合營銷傳播走向“云傳播”的真正原因。今天我們數據連接的方式依靠的是“搜索引擎”，未來的語義網將不僅是網頁的鏈接體，而是一個全球性數據庫，計算機自動分析數據為我們搜尋、檢索和集成網上信息，不再需要搜索引擎，這個時代將被叫做“web 3.0”時代，一個以數據為基礎的智能網絡。在這個網絡里，你可以逃離分類給你帶來的苦惱，不必再為“雞生蛋、蛋生雞”的問題發愁，不必再為哈倫褲屬于運動還是休閑而絞盡腦汁，什么都不再是什么，只要你認為可以標記它的，只要你認為可以描述它的，盡管去寫盡管去查，“云”會知道你想要什么，當一朵朵帶著你的標簽的小云彩飄上藍天，他們依靠自身超強的管理體系將無數小云彩融為一體，這時候1+1就會產生大于2的效果，混亂的背后，誕生了一朵強大的“蘑菇云”，威力十足，智慧無窮。它將知道你所喜歡的、需要的、憎惡的、廢棄的。那個時候，就像瀏覽網頁已經成為我們的生活方式一樣，數據在網上的自動整合和跳轉，將成為常態，互聯網將向我們“推送”信息而不是我們在“搜索”信息。

這也就是傳說中的“云傳播”。它的本質是回歸人性的真誠關懷，“云傳播”將受眾體驗放在了至高無上的地位，提供的是細致入微的個性化服務。“云”源于水，水善利萬物而不爭，在這個信仰缺失的年代，“云精神”體現著一種和諧的道德觀，混亂的破碎化信息背后，什么都不是什么，但是“云”掌握著每個人的命運。

參考文獻

①[美]戴維·溫伯格：《新數字秩序的革命》，中信出版社，2008

②涂子沛：《大數據：正在到來的數據革命》，廣西師范大學出版社，2012

③李衛東、張昆：《云傳播：人類信息傳播的革命》，《知識管理論壇》，2011（10）

④Ramesh Srinivasan：Re-thinking the cultural codes of new media： The question concerning ontology， http：//nms.sagepub.com/，2013 15：203

（作者：上海交通大學媒體與設計學院2011級碩士）

責編：姚少寶