從女性視角看穿越劇中的女性人物

【摘 要】穿越題材影視劇以其天馬行空，光怪陸離的故事情節(jié)吸引了眾多的觀眾，尤其是女性觀眾。劇中女主角機緣巧合或者意外穿越回特定的歷史時期，她們無論身處宮廷或是異域，都會經(jīng)歷后宮爭斗，歷經(jīng)險阻，最后在愛情與現(xiàn)實的艱難抉擇中實現(xiàn)自我的蛻變。研究劇中的女性人物對女性受眾的影響，可以給穿越題材影視作品的創(chuàng)作與發(fā)展提供一定的參考。

【關鍵詞】穿越劇 女性受眾

穿越劇一直作為歷史劇、言情劇、戲說劇，科幻劇等眾多題材的結合體游走在主流題材電視劇的邊緣，直到2010年一部《神話》徹底創(chuàng)造了一個“神話”，該劇借其穿越的外衣將眾多元素重新進行整合，在央視播出后，收到了前所未有的轟動效果。這股穿越風來勢強勁，刮遍了全國，《古今大戰(zhàn)秦俑情》、《宮鎖心玉》、《女媧傳說之靈珠》、《步步驚心》等劇相繼播出，使該類型題材的電視劇從紛雜的電視劇市場成功搶灘市場。

一、穿越劇受到女性追捧的原因

1、歷史劇與網(wǎng)絡文學為其提供良好的傳播源動力

我國歷史悠久，為電視劇創(chuàng)作者提供的歷史空間，歷史事件，歷史人物等素材有很多，觀眾對歷史的關注與好奇也為歷史劇的制作與播出提供了廣泛的機會與平臺，產(chǎn)生了諸如《康熙王朝》、《雍正王朝》、《漢武大帝》等優(yōu)良的歷史正劇，同時也衍生出《戲說乾隆》、《還珠格格》等膾炙人口的歷史戲說劇，《大清后宮》、《后宮》、《甄嬛傳》等宮斗劇，可謂是形式多樣，各領風騷，滿足了不同觀眾的觀賞趣味。但由于對同類題材的影視劇過度開發(fā)，歷史劇的熱潮已逐漸退出，難出新意。網(wǎng)絡穿越文學的興起為電視劇的創(chuàng)作者帶來了新的曙光與創(chuàng)作空間。穿越小說利用知名歷史人物，將古今元素進行糅合與交融，充分運用古今元素的對比與反差，利用穿越的形式將生活中的人物送回特定的歷史時期，與我們所熟知的歷史人物產(chǎn)生聯(lián)系，發(fā)生故事，將歷史書本中刻板的人物形象生動的展現(xiàn)在觀眾的眼前，消弭了歷史正劇中人物的嚴肅性與歷史中人物的虛無性，拉近了劇中人物與觀眾的距離，更具有親近性。因此，擁有大量女性讀者的網(wǎng)絡穿越小說則為電視劇的改編與創(chuàng)作提供了豐富的素材，同時穿越小說的女性讀者也成為了穿越劇的潛在受眾。

2、女性受眾心理需求的滿足與補償

在日益加快的生活節(jié)奏與日趨激烈的競爭壓力下，每個人都經(jīng)受著來自生理與心理的嚴峻挑戰(zhàn)，尤其是80后與90后的青少年一代，面對生活壓力與情感的迷失，現(xiàn)實生活中無法得到的心理滿足通過穿越得到了情感的宣泄。我們看到的穿越劇中主角在現(xiàn)實時空中都是微不足道的普通人，這不禁會使我們與自身的真實情況聯(lián)系在一起，但不同的是，男女主角通過穿越的形式實現(xiàn)了由普通人向“英雄”的轉變，在穿越的時空中，利用原本的知識技能幫助歷史人物，成為歷史事件的幕后推動者，體驗了愛情與事業(yè)雙豐收的快感。在心理學上，當由于主客觀條件的限制和阻礙使個人的目標無法實現(xiàn)時，設法以新的目標代替原有目標，以現(xiàn)在的成功體驗去彌補原有失敗的痛苦，這種心理被稱之為“補償心理”①。劇作家在社會生活中受到壓抑的寫作欲望得到了一定程度的釋放，現(xiàn)實生活中缺乏的情感交流與對成功的渴望，在穿越的世界里得到了滿足。

3、女性觀眾的“灰姑娘”情結

穿越劇為女性受眾提供了一次心理上愉快的體驗，在穿越的故事中沒有等級、窮富、門第、樣貌、才學等的競爭，有的是脫離現(xiàn)實生活的壓力，生活與情感因為時代的差距意外得到滿足與自由的釋放。因此，穿越劇實現(xiàn)了女性對美的期待、對愛情的向往、對虛擬世界的熱衷以及對男女平等權利的追求與對成人世界無意識逃避的愿望，這也是穿越劇得到眾多女性觀眾追捧與喜愛的原因。

二、穿越劇中的女性人物

從《穿越時空的愛戀》到《宮鎖心玉》、《靈珠》、《步步驚心》，都是以女性為主角完成穿越的影視劇，在我國悠久的傳統(tǒng)文化與歷史氛圍中，始終都是以男性為主體，男性的政治話語權與文化霸權占主要地位，然而中國的傳統(tǒng)文化氛圍早已受到了沖擊，女性自我身份的重新確立與認同，產(chǎn)生了一種極強的顛覆快感，在看慣了以男性為主要故事人物的影視劇后，以女性為主角而產(chǎn)生的穿越劇顯得與眾不同，吊人胃口，也更符合審美疲勞的大眾接受心理。

穿越小說的創(chuàng)作者大多數(shù)是女性并以女性為主角進行創(chuàng)作，為了發(fā)展劇情無不是將各位主角送回過去，將故事展開地點選擇在皇宮，即使是神魔色彩濃重的《靈珠》也是發(fā)生在南越的宮廷之中。女性作家以女性獨特的視角，編織出自身與其他女性共同追尋的夢，在歷史的事件中加入虛擬的女性人物，她們可以不計后果地進行想象與創(chuàng)作，因為虛構的人物并不與歷史相悖，僅為娛樂受眾給你一個美好的現(xiàn)實憧憬。

《穿越時空的愛戀》中小玩子是一個精通明史的文物大盜，《宮鎖心玉》中的洛晴川既是古董店的繼承人，同時也是一個手捧《雍正皇帝》歷史書，對清朝“九龍奪嫡”事件了若指掌，并酷愛雍正皇帝的女青年，而《靈珠》中丁瑤不僅父親是一名考古學專家，自身也是就讀于大學歷史系的大學生，反觀《步步驚心》中的張曉是一名具備高智商高情商的現(xiàn)代女白領，但對歷史的了解卻絲毫不少。看起來每個女主角的現(xiàn)代身份都與歷史有著直接或間接的聯(lián)系，這樣的情節(jié)設置讓穿越劇在人物展開上顯得不至于被動，有合理性，因為她們通曉歷史，能夠接觸到與歷史相關的文物、古董，這些器物與現(xiàn)代人物發(fā)生關聯(lián)，出現(xiàn)穿越儀式的完成，同時，穿越到特定歷史時期的現(xiàn)代人物因為熟悉某一段歷史，對先后會發(fā)生的重大事件有清楚的認識與判斷，因此在陷入歷史漩渦中與歷史人物發(fā)生情感糾葛迫使現(xiàn)代人想要通過對抗時間，利用自己所掌握的的歷史知識而去改變歷史，這樣使電視劇的戲劇張力得到了充分的體現(xiàn)，并隨著劇情的展開牢牢鎖住了觀眾的獵奇心理。現(xiàn)代社會中的小人物，由于穿越到了古代，因緣巧合與知名歷史人物發(fā)生關聯(lián)，并通過自身的力量指點江山，在某種程度上是由于自己成為了歷史事件的推動者，完成了自身由“草根”向“英雄”的轉變，觀眾也跟隨劇中人物完成了一次由歷史見證者向歷史建構者的轉變。

《宮鎖心玉》中的洛晴川是典型的現(xiàn)代女大學生，外形青春靚麗，愛看小說愛做夢，敢愛敢恨，希望能夠成為小說中的人物，為了父親留下的古董店能夠順利經(jīng)營下去，與自己不愛的未婚夫訂婚，在訂婚儀式上追尋一副清裝美人圖穿越到了清康熙年間。《步步驚心》中的張曉是現(xiàn)代職業(yè)女性，充滿時代感，獨立自主，有心思，俱眼界，善觀人眉眼，聰明醒目，會權衡利害，帶點現(xiàn)代人的現(xiàn)實，是個白領儷人，職場打混三年，和男朋友爭吵分手時遭遇意外，穿越到清朝康熙年間。洛晴川與張曉在穿越前都是現(xiàn)代社會普普通通的女性，除了模樣長得挺招人喜愛，和周圍其他忙忙碌碌的都市人基本沒什么區(qū)別，然而同樣穿越之后，步入宮廷之中都得到了眾多阿哥的青睞，集萬千寵愛于一身，與性格不一的阿哥發(fā)生情感糾葛。兩個穿越回古代的現(xiàn)代女性，雖然身處古代，但是帶去的是現(xiàn)代的女性思想：追求獨立與解放，在險象環(huán)生的后宮爭斗中依靠現(xiàn)代的處世態(tài)度，化解危機。穿越劇中的女性是現(xiàn)代與古代的連接者，她們既具備現(xiàn)代人的思想與觀念，同時也掌握了在古代如何生存的法則，是現(xiàn)實生活人們羨慕的對象，寄寓著現(xiàn)實人們的夢想。

三、穿越劇對女性的影響

穿越題材電視劇深深吸引了女性觀眾的關注，每逢一部穿越劇播出之后，劇情與劇中人物也會隨即成為了女性朋友聊天的話題，可見穿越劇對女性觀眾產(chǎn)生了廣泛而又深刻的影響。

首先穿越劇對女性產(chǎn)生了積極的影響。隨著文明進程的發(fā)展，女性在社會中的地位已經(jīng)得到了極大的提升，擁有與男性同等的權利與地位，但是同時也經(jīng)受著來自各方面的壓力，尤其是現(xiàn)代女性，履行社會身份進行工作的同時也要兼顧道德社會為人妻、母、女等多重身份，但是由于生理與心理上先天與男性的不同，女性在社會中受到許多約束，因此，在緊張而又忙碌的社會生活中，穿越劇為女性受眾提供了寧靜的港灣，她們在觀看穿越劇時得到了親歷式想象性的滿足，暫時逃離了現(xiàn)實中巨大的生活壓力。同時，穿越劇中眾多優(yōu)秀的男性都會對女主角情有獨鐘，滿足廣大女性渴望被追求的心理，現(xiàn)實中渴望愛情與情場失意的女性幻想自己成為女主角，以“瑪麗蘇”式的愛情打破了現(xiàn)實中的束縛，重新確立自信與對愛情的向往。

但是過度沉迷反而會對女性觀眾產(chǎn)生消極影響。穿越劇理想化的敘事模式給青年女性創(chuàng)造了一個避難所和烏托邦。青年女性本來就因為現(xiàn)實生活的壓力和對理想追求的盲目而經(jīng)常陷入壓抑、矛盾和無聊的境地之中，而穿越文化的盛行，穿越劇的熱播，“充斥在腦海中的想象、視覺中的影像以及配合它們的聽覺，使人們獲得了比現(xiàn)實世界中更多更深刻的快感和現(xiàn)實感，因而人們更愿意相信虛幻的現(xiàn)實，忽視真正存在的現(xiàn)實。”②一方面，這是一種“壓抑下極大的快樂和放松”，但另一方面“也是無奈情緒下的消極心理抵抗。”這就意味著青年女性解決問題的辦法“不是一種直接的現(xiàn)實解決問題的方式，更不是現(xiàn)實的對抗，而是通過感性形象來釋放心中的焦慮，以消極的娛樂來回避現(xiàn)實生活中的無奈和孤獨。”③

【本文為2013年度黑龍江大學研究生創(chuàng)新科研資助項目《穿越劇研究》的階段性成果】

參考文獻

①胡奕穎，《穿越與狂歡——電影隋朝來客的文化邏輯》[J].《浙江藝術職業(yè)學院學報》，2010（2）：60

②劉菁，《論穿越題材作品的后現(xiàn)代性》[J].《湖南第一師范學院院報》，2010（3）：111

③蔡朝輝，《網(wǎng)絡文學的青年亞文化意義研究》[J].《求索》，2007（11）：154

（作者：陳波，黑龍江大學新聞傳播學院2011級傳播學碩士研究生；李庚，黑龍江大學新聞傳播學院副院長、副教授、碩士生導師）

責編：周蕾