影響新聞真相的因素探析

【摘 要】真相是事件的本來面目。人們希望知道真相，但往往又看不到真相。究其原因，除了受社會、媒體、個人等的影響外，受眾內在的局限也是制約因素之一。本文揭示了影響人們了解新聞真相的各種因素，樹立對新聞真相的正確認知，同時為如何能夠更加接近真相提供一些建議。

【關鍵詞】真相 新聞真實 高位主體

真相是客觀發生和存在的本來樣態，受眾想知道真相，但只能看到媒體給我們展現的部分真實。社會價值觀念的影響、媒體行業的制約、個人因素的介入，使受眾接觸到的真實支離破碎。而受眾的內在局限更是使所得到的事實消減，真相越加游離于事實之外。人們想知道真相，記者們在探尋真相，但影響新聞真相的因素有哪些呢？

一、社會價值觀念的影響

每個社會都有由本國的政治、經濟體系等構建起來的社會制度體系，這些體系以某種思想、理念為核心作為支撐，其內在精神交織組成社會的價值觀念。比如中國講求為人民服務，講求和諧發展，美國講求人權自由，講究獨立法治。這些觀念存在于社會意識形態之中，新聞傳播系統在社會的大系統中，必然也受到這種價值觀念的影響。一個國家的社會傳播所能呈現的新聞真實的景象，必定是在社會制度層面的價值影響下的景象。

二、媒體行業內在的制約

1、媒體定位

媒體的定位不同，就注定他們對事件關注的程度、關注點不同。以反映國家方針路線的黨報可能會注重事件的政治影響力，而以營利為目的的商業化報紙則更看重事件的娛樂性和對能否成為賣點的考慮。由此造成的報道差距使真相掩蓋在其中，選擇片段的報道其實就是真相逐漸消亡的過程?！耙恍v史的片斷因受到媒體的關注而放大，另一些歷史的片斷則因沒有受到媒體的關注或者關注的程度不同而被遺忘直至銷聲匿跡。于是從某種程度上說，每一次新聞記錄的過程，都有可能是信息失真的過程?！雹僖虼?，媒體的不同定位，就意味著會對事件進行不同角度的挖掘，有的偏向事件的全面性，有的注重深度挖掘，每一種選擇角度都注定了不可能完整的保留信息。在媒體的編輯、指導方針左右下，事件的真實程度被弱化。

2、媒體利益的驅使

處于社會的大系統中，媒體不可能單獨存在，它們的運轉和社會各行各業都發生著極為密切的關系。媒體已經不能代表獨立的組織，而是代表了更為廣泛的一些群體的利益。美國社會學家阿爾比·古德納曾經說過，媒體一方面站在公眾的立場上，另一方面又代表著公共機構、組織、運動的官方管理者，或社會權力精英的利益。媒體發展他們自己的機構和原則來生產令人信服的、而且是值得特別宣傳和報道的社會真實新聞。受眾能夠接觸到的社會真實，都是來源于媒體出于自身利益考慮后傳播出來的信息。廣告贊助是媒體受利益驅使的表現之一。當接受了廣告商的經濟資助，那么遇上有關于廣告主的負面報道時媒體是否能夠毫無顧忌的在第一時間使事件見于報端？

事件的擴散如果在傳播者手里中斷，傳播環節受阻，受眾便不可能接觸到真相。更甚者，因為某種利益關系，資本以廣告的形式形成了媒體權力的干涉，媒體內容成了廣告主意志的反映。這種驅使就有可能讓媒體不惜造假，那時便不再是真相被掩蓋了。

三、個體因素的介入

1、記者編輯個人的價值觀

傳播者個體是最重要的新聞“把關人”，是作品的直接生產者，而他們卻不是一個統一的模子里復制出來的共同人，相反的，他們有自己獨特的價值理念。正如美國學者約翰·麥瑞爾所說的：“記者不是毫無思想和靈魂的機器人，漫無目的地四處游蕩，沒有價值觀，沒有意見，沒有傾向——他們有自己的成見、自己的偏愛、自己的評價。”②他們對世界的感知和認識、體驗和理解，往往無形中滲透到日常的新聞工作當中。造成個人對新聞的判斷，對事實的理解都具有普遍的差異。所以哪怕是在回答“新聞是什么”“怎樣才是接近事實的表達”等問題，都牽涉到了個體所認同的價值觀因素。人們會根據自己的準則進行自我調整，同時也會依據這些準則調整他們所看到的事實。記者會被自身的準則支配而決定應該了解什么并且怎樣了解，所選擇的事實當然也是在符合這種準則的范圍內。因此，傳播者所記錄的真實，是他們眼中認識到的真實，是他們認為值得再現的、有價值的真實，而事實上的真相已經被消減。

2、高位主體的操縱

記者編輯是新聞的直接生產者，是本位主體，而高位主體則是掌握著作品是否能進入傳播環節的決策者。所謂的高位主體主要是指新聞資產的所有者、經營者和管理者。每個高位主體都有著不同的政治、經濟觀，甚至包括個人偏好，都直接間接的映射于管理當中。赫伯特·阿特休爾在《權利的媒介》中寫到：“新聞發展的歷史證明，報紙以及形形色色更現代化的新聞媒介已日趨滿足掌握新聞媒介經濟命脈者個人利益需要，同時又通過服務于新聞消費者的利益來確保新聞媒介的形象?！雹蹅髅酱蠛嗄嗫耍褪且云湔莆盏拿浇榱α繉δ軒椭恼褪┘佑绊?，來獲取他的經濟利益。在這種個人的權力力量足以操縱媒體的環境下，新聞的顯現摻雜太多的主觀因素，所呈現出來的事實早已偏離客觀的軌道。

3、“用事實說話”本身帶有選擇

“用事實說話”，有人立足于“事實”，有人立足于“說話”。前者意為所報之事須為客觀事實，強調事件本身的真實客觀性。我們所要探討的是后面一種意思。在后一種理解中，“事實”被當做一種說話的工具。立足點在“說話”，就是通過擺事實來說明一定的道理。這當中就存在選擇的過程——合我“話”的事實就被提供，不合則被過濾。跳過了新聞真實、全面、客觀、公正的新聞價值，而是依據新聞真相與自己觀點或所求理念的吻合度來進行取舍。這樣好比給新聞加上了框框，對真相進行了“先入為主”的切割，新聞傳播就成了有意識的信息傳導。如果被有心人稍加利用，幾個片面的新聞信息就會被組成別有用心的新聞報道加以傳播。

四、受眾自身的局限

1、獲取信息渠道的限制

現代社會，人們需要學會通過不斷增長的多元傳播媒介來獲取、整理信息，但是現實又呈現出另一種現狀：不是所有地區都能均衡的獲得信息。幾乎所有的傳媒機構、信息基礎設施的投資，都集中在大中城市，城市和鄉村大量存在著使用媒介和接收信息的失衡。地區的經濟狀況成為制約人們獲取信息的因素之一。其實這個問題在很早之前就有學者認識到了。1970年，美國傳播學家蒂奇納等人在一篇名為《大眾傳播流動和知識差別的增長》的文章里首次提出“社會經濟狀況較好的人將比社會經濟狀況較差的人以更快的速度獲取信息”的觀點，后人也不斷地證實這一觀點是正確的。

2、個人選擇的濾鏡

受眾接觸大眾媒介的動機容易受個人愛好興趣、生活需要、價值觀念、群體歸屬關系等的影響，有人喜歡看政治要聞，有人偏向娛樂八卦。前者更容易接近現實，后者則有可能只是以事件為噱頭而杜撰的謠言。再者，受眾在長期與媒體接觸的過程中，必然會無意識的選擇相信某家媒體的言論，形成信任偏向。前面我們知道，任何一家媒體都會有自己的編輯方針和利益考慮，它的“所言”是代表某一方的利益，不可能客觀的呈現事件真實。受眾會在其貌似“真實”的言論中選擇相信，而排斥其他媒體的言論。

3、文化程度的影響

傳播學家麥克盧漢說過，媒介文化已經把傳播和文化凝聚成一個動力學的過程，將每一個人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須“學會生存”。也就是說，在信息時代高速發展的進程中，人們必須要具備獲取、分析和傳播各種形式信息的能力，必須具備“媒介素養”。文化差距放在信息層面上也許不僅僅是獲取信息速度和數量上的差距，還有可能是信息分析辨別和信息利用率的差距。所以個人文化程度的高低，制約著其對于信息真假的辨別能力，影響著對于真相的挖掘和發現。

結語

綜上所述，雖然眾多因素影響著人們了解真相，但我們相信，事實的真相永遠存在，也是媒體人努力接近的。同時我們也應清楚地看到，完全揭示真相只是一個理想，絕對的新聞真實不可能實現。

媒體真正能做的，是盡量還原新聞要素，使報道不偏離事物真相的軌跡，這就已經達到了道德的真實。落實到具體實踐中，就是記者在報道時應考慮不同利益、保留多種觀點，兼顧當事雙方的立場，使之擁有發言權而不偏倚一方。同時能夠探照權威印證，讓不涉事的第三方權威發言，保證記者立場的公正客觀性。在理論認識上，記者應從“新聞與觀點分開”上升為“事實與價值分開”，不抱偏見、公平展示、理性判斷。要時刻謹記，記者只是一個傳播者，而不是一個宣傳者。

作為受眾，也應提高媒介素養，使自己具備辨別是非的能力，不全盤接受或否定，亦不人云亦云。做到多角度分析問題，能夠明白真相總是隱藏于不同聲音之中?！?/p>

參考文獻

①陳衛星：《傳播的觀念》[M].北京：人民出版社，2004：200

②[美]保羅M·萊斯特著，霍文利等譯：《視覺傳播——形象載動信息》[M].北京：北京廣播學院出版社，2003：96

③楊保軍：《新聞理論教程》[M].北京：中國人民大學出版社，2005：67

（作者：均為廣西大學新聞傳播學院研究生）

責編：周蕾