田園教育中祖輩資源的運用對兒童能力的培養(yǎng)分析

在幼兒教育中，利用田園資源進行田園教育，以讓兒童獲得生活經(jīng)驗和生活智慧，是一種常見的教育策略選擇。筆者在幼兒教育一線，參與了田園教育的相關(guān)課題研究，并以利用田園教育中的祖輩資源來提高兒童的各項能力作了一些嘗試與思考。

一、田園教育中的祖輩資源及其對兒童能力發(fā)展的理論分析

田園教育一般是指利用田園資源（多為農(nóng)村幼兒園）對幼兒進行的教育。由于田園資源內(nèi)涵豐富，包括自然意義上的田野，幼兒園內(nèi)開發(fā)的類似于田園的小區(qū)域，以及隱藏在顯性的田園資源背后的認(rèn)知與思想等，我們稱之為田園文化。這種田園文化雖然一般不為文字所記載，但卻在不斷的傳承當(dāng)中形成了一種約定俗成的內(nèi)涵。而田園文化傳承的主體又是人，在社會發(fā)展受到信息發(fā)展的巨大沖擊的情況下，田園文化正在被消解，因而田園文化客觀上更多地存在于兒童的祖輩身上，我們稱之為田園文化中的祖輩資源。無論是回顧我們自身的成長過程，還是對多年來幼兒教育文獻的研究，我們都能有力地證明田園教育中的文化脈絡(luò)，以及祖輩資源中的諸項活動對于兒童成長過程中的能力培養(yǎng)具有重要意義。因而在今天的幼兒教育中，利用存在于祖輩身上的田園教育的文化內(nèi)涵、文化資源來促進幼兒能力的培養(yǎng)就成為一個有價值的研究課題。

展開來說，我們可以從這么幾個方面認(rèn)識其理論意義：

一是從兒童的情感方面，雖然說今天的社會在向城市化、城鎮(zhèn)化發(fā)展，但作為中國傳統(tǒng)生活習(xí)慣及文化的延續(xù)，很多存在于國人身上的生活習(xí)慣、習(xí)俗并不會因為生活方式的變化而發(fā)生徹底改變。因此利用田園教育可以引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的樸實情感，可以讓幼兒豐富對“家”這個概念的認(rèn)識。事實證明，這種內(nèi)隱于心的情感對于兒童綜合能力的運用有明顯的作用。

二是根據(jù)學(xué)習(xí)研究者研究，當(dāng)幼兒在田園教育中利用祖輩資源動手做、動腦思考的過程中，可以形成基本的觀察、比較、分析、對比、探究能力。這些能力更多的是一種潛力，也可以比作是通過這些活動種下了能力的“種子”，這些種子伴隨著兒童的成長，在適當(dāng)?shù)臅r候就會生長、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

三是我們的研究表明，讓幼兒通過祖輩資源的運用可以形成一定的綜合實踐能力。這種能力常常體現(xiàn)在幼兒面對一個新的事物或問題的時候，總能夠下意識地產(chǎn)生一種解決問題的方法，而這個方法中總包括多種能力，這說明幼兒已經(jīng)有一種綜合多種能力解決一個問題的意識。

二、田園教育中的祖輩資源對兒童能力發(fā)展的實踐研究與分析

我們的研究包括兩個方面的內(nèi)容：一是祖輩資源對于兒童能力發(fā)展的實證研究；二是對實證研究結(jié)果的分析。在實證研究過程中，我們從田園教育素材精心選取了多個祖輩資源讓學(xué)生親身體驗。

如，當(dāng)我們在幼兒園內(nèi)準(zhǔn)備一塊田園場地的時候，送孩子上學(xué)的幾個爺爺奶奶建議我們搭一個絲瓜、豇豆架，面對家長的熱情與好意，我們自然是一口答應(yīng)。到了第二天，幾個爺爺奶奶就帶著自備的蘆柴棒和草繩來到了園里，準(zhǔn)備親自動手幫我們搭建。我意識到搭建的過程也是一個培養(yǎng)幼兒能力的機會，我就帶領(lǐng)幼兒們走出教室，走向“田園”，讓他們在爺爺奶奶的搭建過程中觀察、體驗。事實表明，搭建的過程遠(yuǎn)不像幼兒甚至不像我們自己想象的那么簡單，棚架的穩(wěn)度控制、水平控制，牢固扎線的方法等。我們讓幼兒嘗試自己搭一個棚架出來（要注意清理好蘆柴桿表面的小刺，防止扎傷幼兒的手），結(jié)果幾個小家伙分成一組進行合作，也難以成形。然后我們再讓幼兒們先注意觀察爺爺奶奶們的做法，并讓爺爺奶奶們分到各個小組給予小家伙們以幫助。就這樣，在仔細(xì)觀察中幼兒們形成了觀察能力，在對自己與爺爺奶奶的操作比較中生成了比較能力，在動手實踐中形成了判斷能力和動手能力。

再如，我們注意到我們這里有放風(fēng)箏的傳統(tǒng)，就想將其引入幼兒教育。但我們注意到如果買現(xiàn)成的風(fēng)箏，那只能培養(yǎng)幼兒部分的能力，而如果從風(fēng)箏制作開始進行教育，那效果是不是會更好呢？帶著這一問題，我們結(jié)合本地區(qū)有好多老人會扎風(fēng)箏、紙鳶的實際，邀請了部分長者到校來給幼兒們做示范。我們的活動分為兩步：第一步是教室內(nèi)的分組活動，讓孩子們到長者們的周圍，觀看他們是怎樣制作風(fēng)箏的。第二步是室外的放飛，走出教室走向田園，離開圖書，抬頭看天，經(jīng)歷了跟長者一起扎風(fēng)箏的孩子們看到了自己親手制作的風(fēng)箏飛上了天空，情感的體驗固然不必說，蘊含于其中的動手能力、交流能力、表達(dá)能力等，都能得到培養(yǎng)。

分析其中能力形成的原因，筆者以為有這樣幾點：一是兒童具有向往自然生活的天性，相對于室內(nèi)教學(xué)而言，他們更愿意在田園生活中成長；二是祖輩資源對兒童有一種天然的親和力，因為幼兒與祖輩之間有一種天生的融洽關(guān)系，他們愿意跟慈祥的爺爺奶奶一起；三是兒童具有強烈的好奇心與求知欲，當(dāng)在他們樂意的田園情境中時，這種好奇心與求知欲會充分迸發(fā)出來，從而為能力形成提供了良好的心理基礎(chǔ)。

三、田園教育中的祖輩資源對兒童能力發(fā)展的階段性思考

當(dāng)我們以田園教育為載體，將祖輩資源引入兒童能力發(fā)展的研究范疇時，我們發(fā)現(xiàn)這是一塊豐裕的領(lǐng)域。祖輩們是社會的財富，對于幼兒教育而言又何嘗不是如此，而且事實也證明，祖輩們更愿意將他們所擁有的資源提供給幼兒園，因為孩子是他們的感情依托，孩子的茁壯成長是他們更愿意看到的。已有進行過的研究讓我們收獲了很多，在感受成功喜悅的同時，我們也注意到一些必須重視的問題。如祖輩資源如何更有效地跟幼兒教育結(jié)合才能發(fā)揮更充分的作用？在我們的身邊又還有哪些祖輩資源未被我們發(fā)現(xiàn)？在利用祖輩資源的同時我們又如何注意防止一些陳舊觀念對兒童的影響？這些問題成為推動我們課題研究的新的動力。

以上是對田園教育中祖輩資源對兒童能力培養(yǎng)的一點淺顯思考，作為一種對幼兒教育資源發(fā)掘和利用的途徑，我們以為還可以從家園結(jié)合等更為寬泛的角度來思考與實踐，比如說可以讓孩子在自家開辟一個小的田園，讓爺爺奶奶陪伴他去做一些事情，這樣也能有效地培養(yǎng)孩子們的能力。因此，本文只能算是階段性的總結(jié)，作為研究，仍需前行。

（江蘇省如皋市磨頭鎮(zhèn)中心幼兒園）