讀書“謀心”

讀書，是一個(gè)永恒的話題。我們都曾有過閱讀書籍的經(jīng)歷，人一生集中讀書的時(shí)間主要在學(xué)校里的學(xué)習(xí)階段。誠然，它可認(rèn)定是一種讀書行為。但這種“讀書”所持續(xù)的時(shí)間畢竟有限，只是每個(gè)人人生中的一個(gè)必要過程。那么，讀書究竟是一件怎樣的事情呢？筆者以為，廣義的讀書或者真正意義上的讀書是一件“謀心”的事，所獲得的是精神層面的感染和滋養(yǎng)。歸根結(jié)底，這是每個(gè)人自己的事。它既不需要?jiǎng)e人強(qiáng)制要求，更不是某項(xiàng)已定的任務(wù)。

在學(xué)校，學(xué)生往往以誦讀多少篇唐詩宋詞、記住多少位歷史人名為能事。面對(duì)著各種名目繁多的“考試標(biāo)準(zhǔn)”，他們的思維在初始階段便已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化了。事實(shí)上，教學(xué)更為重要的是培養(yǎng)我們學(xué)生的思維。學(xué)生通過閱讀，能夠?qū)€(gè)人的想法與觀點(diǎn)較為清晰、準(zhǔn)確地表述。讀書的動(dòng)力源自我們對(duì)這個(gè)世界的向往和憧憬，是內(nèi)心所涌動(dòng)出的一股凝聚之力。也正是基于此，書只有“可讀”，而沒有“必讀”，所讀之書完全可以根據(jù)自己的喜好興趣去選擇。閱讀的時(shí)間也大可不必拘于一格，閑暇之時(shí)捧上一本喜愛的散文集，細(xì)細(xì)地去品讀如詩般而又蘊(yùn)涵哲理的語言，用心去感受文學(xué)的魅力，體悟智者的心靈。

有人覺得讀書太有用，它可以升學(xué)、升職、拿學(xué)歷、考級(jí)等等。抱有這種觀念本身并沒有問題，但在現(xiàn)實(shí)中卻值得反思。可怕的是人們完全沒有精神追求的“讀書”，這一切只為了純粹的物質(zhì)目的。目前，市場(chǎng)上發(fā)行的勵(lì)志、成功諸如此類的圖書可謂琳瑯滿目，追逐世俗功利的作者、讀者越多，這種書便越暢銷。同時(shí)，這也是這些讀者的悲哀。

其實(shí)，讀書就本質(zhì)而言并不存在多少特殊意義。當(dāng)我們?nèi)プx完一本書的時(shí)候，也許沒有特別的收獲，但內(nèi)心已經(jīng)發(fā)生了細(xì)微變化。就在這閱讀之中，修養(yǎng)正在提高、情操正在陶冶、生活正在豐富、心智正在開啟。從量的不斷積累，達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍。書對(duì)人的影響往往就是這種潛移默化的力量。林語堂先生將讀書理解為“使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里”。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活越來越豐富了。然而，物欲的滿足并不能替代精神的享受。在此背景下與書結(jié)緣無疑是良好的契機(jī)，更是時(shí)代的需要，讓人格外珍惜。書永遠(yuǎn)是人類最佳的良師，它會(huì)孜孜不倦地教導(dǎo)我們，只要肯去接近它。

讀書既然是一個(gè)自發(fā)的事情，那么沒有理由為他人而讀或者讀給他人看。因此，閱讀就是出于對(duì)自我的負(fù)責(zé)。叔本華談道：“讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已。”“學(xué)而不思則罔”，讀書學(xué)習(xí)貴在去思考，去頓悟。讀書與獨(dú)立思考結(jié)合起來，這樣才能從中汲取精華所在，才能提出問題、解決問題，以達(dá)到自我能力的提高和人格的升華。

讀一天書容易，讀一本書容易，難得的是讀一輩子的書，讓書一直伴隨著我們的人生吧。