案前品味是心靈的感悟與交匯

記得第一次接觸陶行知先生是在上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)W校的圍墻上用紅色油漆刷著“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”兩行大字。幼年時(shí)的我雖然不是太明白這兩句話(huà)其中的道理，但這十六個(gè)字卻不知不覺(jué)地烙進(jìn)了我的腦海里。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，又逐漸從初高中的課本上了解到陶行知先生是教育家、思想家、偉大的民主主義戰(zhàn)士，畢生從事教育理論探究和教育實(shí)踐工作。再后來(lái)，我有幸能站上講臺(tái)，成為一名人民教師，當(dāng)我再一次走進(jìn)陶先生的著作，他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡纳罱逃碚?、“行知合一”的教育觀(guān)讓我感悟頗深、受益匪淺。于是，我毫不猶豫地買(mǎi)下陶行知先生《陶行知教育思想的理論體系與當(dāng)代價(jià)值》這本教育著作。我想，對(duì)于一個(gè)教育者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是必須讀的。平時(shí)，我把這本書(shū)放在床頭，在每天隨手閱讀的過(guò)程中，我迷上了這本教育的經(jīng)典之作，開(kāi)啟了我心靈的感悟與交匯。

行知語(yǔ)一：書(shū)是一種工具， 和鋸子、鋤頭一樣， 都是給人用的，我們與其說(shuō)“讀書(shū)” 不如說(shuō)“用書(shū)” 。書(shū)里面有真知識(shí)和假知識(shí)，讀它一輩子不能分辨其真假，可是用它一下，書(shū)的本來(lái)面目便顯出來(lái)，真的用得出去，假的用不出去。

思考一：有人說(shuō)，讀書(shū)不難，能用為難；用書(shū)不難，能記為難。不下水，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳，不實(shí)踐，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到書(shū)中知識(shí)與真理的價(jià)值。那么我們現(xiàn)在的教育能用這個(gè)標(biāo)尺來(lái)衡量嗎？我的認(rèn)為是完全可以的。這和最近我們所提出的“大語(yǔ)文觀(guān)”的提出有著不謀而合的相同點(diǎn)。一直在思考：語(yǔ)文課堂所教的到底是什么？是語(yǔ)文教材？還是語(yǔ)文本身？有沒(méi)有必要過(guò)分糾纏于那么多機(jī)械重復(fù)的字詞句的訓(xùn)練？陶行知先生的這段話(huà)似乎給了我們一個(gè)很好的答案。有用的我們就教，沒(méi)用的我就不教。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，細(xì)心的教師可能也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教材設(shè)計(jì)也是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，那么，在這個(gè)過(guò)程中對(duì)孩子來(lái)說(shuō)真正重要的是什么，我個(gè)人認(rèn)為無(wú)非是以下四點(diǎn)：①良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與興趣的培養(yǎng)。②良好的學(xué)習(xí)方法的掌握與運(yùn)用。③健全的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的儲(chǔ)備。④良好的語(yǔ)文情感與素養(yǎng)的行成。那么，我們教師在備課上課的時(shí)候是否就參照這四個(gè)點(diǎn)來(lái)研讀教材、設(shè)計(jì)課程呢？能不能就將我們的教材當(dāng)成鋸子、鋤頭一樣的工具呢？能不能我們想要給學(xué)生什么，我們就把教材打造成什么樣的工具呢？我覺(jué)得答案是肯定的。這節(jié)課我想給學(xué)生讀的能力，那么這節(jié)課的教材我就把它打造成利于學(xué)生讀的工具。這節(jié)課我想給學(xué)生寫(xiě)的能力，那么這節(jié)課的教材我就把它打造成方便學(xué)生寫(xiě)的工具。

行知語(yǔ)二：過(guò)得是少爺?shù)纳?，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍，不算是受勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天科學(xué)的演講，不算是受科學(xué)教育；過(guò)的是隨地吐痰的生活，雖天天寫(xiě)衛(wèi)生筆記，不算受衛(wèi)生的教育；我們要受什么教育，便必須過(guò)什么生活。

思考二：教育是一項(xiàng)開(kāi)發(fā)生命，養(yǎng)育心靈的事業(yè)。教育的終極目標(biāo)，永遠(yuǎn)不會(huì)只是分?jǐn)?shù)的高低，而是學(xué)生快樂(lè)、健康、全面的成長(zhǎng)。教育必須是為生活做準(zhǔn)備?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些兒童，在學(xué)校積極主動(dòng)，在家里卻是小皇帝、小公主。也有一些學(xué)校，校門(mén)口文明標(biāo)語(yǔ)醒目搶眼，而垃圾紙屑校內(nèi)紛飛。發(fā)生這樣的現(xiàn)象原因在哪呢？是教學(xué)、做沒(méi)有合一惹的禍！大部分學(xué)生都成了“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子?！苯虒W(xué)不是一件事而是三件事。教師要用心去“教”，學(xué)生要專(zhuān)心來(lái)“學(xué)”，在此基礎(chǔ)上，更為重要的是引領(lǐng)學(xué)生努力去“做”，就是實(shí)踐。教與學(xué)的融合點(diǎn)就應(yīng)該在“做” 上，陶行知先生說(shuō)：拿做來(lái)教乃是真教，學(xué)生拿學(xué)來(lái)做才是真學(xué)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為教師，我們應(yīng)該將教學(xué)活動(dòng)貫穿于實(shí)踐活動(dòng)，或?qū)?shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)，才能真正做到學(xué)以致用。

行知語(yǔ)三：“生活教育與生俱來(lái)，與死同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！?/p>

思考三： “終身教育”是陶行知的一個(gè)重要的教育思想，也是當(dāng)代國(guó)際上一種重要的教育思潮。古語(yǔ)“人生有涯，而學(xué)也無(wú)涯”。知識(shí)是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，故教無(wú)止境，而學(xué)也是無(wú)止境的。對(duì)于陶行知這句話(huà)，我的理解是：人自出生以后就要接受教育，人生有多長(zhǎng)，教育應(yīng)該有多久。一天不接受教育，一天不學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人的素質(zhì)提高和完善，就會(huì)在這一天止步不前。停止一天，個(gè)人的完善便失去一天的積累與積淀。所以我們每個(gè)人都要活到老，學(xué)到老。不斷改善和提高生活質(zhì)量，不斷完善自己。而作為教師，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣使其獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，這不正是我們教師每一堂課都期盼達(dá)到的嗎？原來(lái)用心上好每一堂課，就能塑造出一段段精彩非凡的人生，這種精彩不僅是屬于學(xué)生的，也是屬于教師的！

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這是陶先生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照。晨曦微露之時(shí)，夕陽(yáng)西下之時(shí)，我一遍又一遍讀著這些文字，一遍又一遍與豐富高貴的心靈相遇?！案呱窖鲋梗靶行兄?。雖不能至，然心向往之?！碧障壬慕逃枷?，猶如一縷縷陽(yáng)光，照亮作為教師的我前行之路：一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師，一輩子力爭(zhēng)做一名讓學(xué)生幸福，自己也幸福的教師！

（江蘇省宿遷市泗陽(yáng)眾興實(shí)驗(yàn)小學(xué)）