精心育才：演好四大“角色”

摘 要：教師作為社會(huì)的一個(gè)群體，在教育教學(xué)中扮演的角色是多重性的， 傳道、授業(yè)、解惑是古人對(duì)教師角色的定位。新課程對(duì)教師角色的要求更加豐富，教師的角色是父母、是朋友、是醫(yī)生、是導(dǎo)游，只有演好這四大角色，才能更好地培育人才。

關(guān)鍵詞：新課程；教育；角色；培育人才

弗洛伊德在精神分析論中，曾提出人具有多重人格，在不同環(huán)境中扮演著不同的角色。教師作為社會(huì)的一個(gè)群體，也是如此。而作為教育者，又有著其特殊性。所謂學(xué)高為師，身正為范。古人云：師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。很簡(jiǎn)潔地概括了教師所充當(dāng)?shù)慕巧Ｈ欢诳萍硷w速發(fā)展的今天，教師原有的角色遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今教育教學(xué)的需要。一切事物都在發(fā)展，一切事物也都在變化，更何況教師呢？

綜合來(lái)看，要適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的需要，成為一名順應(yīng)新課程發(fā)展的教師，必需在教育教學(xué)中演好四大“角色”。

一、父母的角色

師者父母心。師愛(ài)仍是教育之根，仍是教學(xué)之本。再大的學(xué)生也只是個(gè)孩子。學(xué)生尊師，是因?yàn)樗麄儗⒔處熆闯勺约旱拈L(zhǎng)輩。希望教師能像長(zhǎng)輩一樣給予他們關(guān)心，給予他們愛(ài)護(hù)，關(guān)心他們的生活，關(guān)注他們的成長(zhǎng)。意志消沉的時(shí)候，教師能夠給予安慰；遇到挫折的時(shí)候，教師能夠力挽狂瀾；怯懦的時(shí)候，教師能成為堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱；迷茫的時(shí)候，教師能夠及時(shí)撥云見(jiàn)日。學(xué)生是脆弱的，學(xué)生的心態(tài)畢竟也不夠成熟，這就需要教師能夠像父母一樣呵護(hù)他們，像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)他們，理解他們，尊重他們。欲愛(ài)已，必先愛(ài)人，尊重別人也就是尊重你自己。這是教師心目中的一把尺，是師生交流的一面鏡子，是維系正常教育教學(xué)的根本。

二、朋友的角色

要成為一名良師，首先必須是學(xué)生的益友。如果父母與子女之間因?yàn)槟挲g的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生無(wú)法逾越的代溝的話，那么朋友的角色便能使師生之間的交流暢通無(wú)阻，當(dāng)他遇到挫折時(shí)，你不說(shuō)一句損他尊嚴(yán)的話；當(dāng)他意氣用事時(shí)，你絕不遷就而會(huì)娓娓解說(shuō)事理給他聽(tīng)；當(dāng)他愉快時(shí)，你也愉快而且會(huì)告知他；當(dāng)他煩惱時(shí)，你也煩惱但不會(huì)輕易告訴他，也許，你不一定是十全十美，但永遠(yuǎn)是心中最重要，最懂他的朋友。人都有傾訴欲，痛苦的，快樂(lè)的，都希望能說(shuō)給人聽(tīng)。有人說(shuō)，一份痛苦如果傾訴給另一個(gè)人，那這份痛苦就變成了一半的痛苦；如果一份快樂(lè)傾訴給另一個(gè)人，那這份快樂(lè)就成了兩份快樂(lè)，痛苦是可以淡化的，而快樂(lè)是可以傳染的。學(xué)生畢竟處于青春年少的花季年華，由于生理的特征，痛苦和快樂(lè)來(lái)得強(qiáng)烈和直接，但很多事不說(shuō)與父母，原因有很多，怕他們不理解，覺(jué)得不好意思。但會(huì)說(shuō)給他的朋友聽(tīng)。如果教師能充當(dāng)好這個(gè)角色的話，那學(xué)生不僅尊重你，愛(ài)戴你，最重要的是他會(huì)非常信任你。這是非常難得的，心門一旦敞開(kāi)，交流就變得沒(méi)有障礙了，而我們的教育也就能夠在和風(fēng)細(xì)雨中達(dá)到最佳的教育效果。

三、醫(yī)生的角色

生病了，我們會(huì)去醫(yī)院，請(qǐng)醫(yī)生開(kāi)藥；受傷了，我們會(huì)請(qǐng)醫(yī)生清理傷口，消毒，敷藥，包扎。當(dāng)然，還有打針，打針很疼，但我們絕不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的痛苦而遷怒于醫(yī)生，相反，我們會(huì)感激他們?yōu)槲覀冹畈∠邸Ｒ驗(yàn)槲覀冎溃妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小Ｒ粫r(shí)的痛苦可以換來(lái)長(zhǎng)久的健康。教師也是如此，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，教師就應(yīng)當(dāng)充當(dāng)醫(yī)生的角色，為學(xué)生匡弱扶正，敢于指出學(xué)生的錯(cuò)誤，敢于糾正學(xué)生的不良行為。學(xué)生不會(huì)因?yàn)槔蠋煹呐u(píng)而恨教師，相反，會(huì)萌生感激心態(tài)，糾正錯(cuò)誤本身就是一種進(jìn)步。諱疾忌醫(yī)的畢竟還是少數(shù)。醫(yī)生治的是生理的病，教師則治的是心理的病。學(xué)生心理的健康一直是教育的一件大事，根據(jù)心理的發(fā)展規(guī)律，學(xué)生的各個(gè)方面開(kāi)始趨于成熟和定型，比如人生觀，世界觀，價(jià)值觀，道德觀，甚至就業(yè)觀等等。在這個(gè)過(guò)程中是最容易出現(xiàn)心理上的動(dòng)蕩的，有的甚至?xí)呦蚱さ男睦恚瑸榻逃虒W(xué)帶來(lái)極為不利的負(fù)面影響。心理健康問(wèn)題也一直是教育教學(xué)的根本問(wèn)題，解鈴還需系鈴人。教育二字，既為教書(shū)，也應(yīng)育人。兩者是同等重要的。不能只注重知識(shí)的傳授而忽略了學(xué)生心理健康的問(wèn)題。學(xué)生的思想，品質(zhì)，人格都是教師應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。每所學(xué)校都應(yīng)有相應(yīng)的心理咨詢熱線，教師在教育教學(xué)中也應(yīng)該充當(dāng)心理醫(yī)生的角色。

四、導(dǎo)游的角色

不管教育體制如何變革，教育的方式如何千變?nèi)f幻，千差萬(wàn)別，也不管是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育，教師的引導(dǎo)地位還是不能變的。如果把學(xué)習(xí)看成是一次旅游，那么教師就應(yīng)當(dāng)充當(dāng)一個(gè)好導(dǎo)游的角色，引導(dǎo)他們走正確的路線，介紹該景點(diǎn)的地形，特征，相關(guān)的知識(shí)，來(lái)由等等。學(xué)生的能動(dòng)性畢竟不強(qiáng)，也沒(méi)有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)的能力。教師的合理引導(dǎo)，對(duì)教學(xué)效果往往具有事半功倍的作用。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該突出教師的主導(dǎo)地位，同時(shí)，突出學(xué)生的主體地位。當(dāng)然，兵無(wú)常法，水無(wú)常勢(shì)，教無(wú)定法。如何優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，達(dá)到最佳的效果，如何合理正確的引導(dǎo)，也是當(dāng)今教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重頭戲。“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，引導(dǎo)的大方向首先應(yīng)該正確，至于具體的細(xì)節(jié)，教師應(yīng)該通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)加以因勢(shì)利導(dǎo)。

當(dāng)然，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，教育的效果也并非是一朝一夕，一蹴而就的。耐心細(xì)致是教師首先應(yīng)該有的品質(zhì)。角色的扮演和換位也是應(yīng)該從實(shí)際的情況出發(fā)的，一味機(jī)械地模仿也只能陷入行為和思想的僵化。不管怎么說(shuō)，也不管怎么做，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生重大的影響，教師應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)，認(rèn)真扮演好教師的四大“角色”。

（福建省晉江市英林中學(xué)）