激發(fā)高中美術(shù)創(chuàng)新能力為學(xué)生成才奠定基礎(chǔ)

高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè)，不僅僅是讓學(xué)生欣賞古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，更注重的是理解不同國(guó)家的美術(shù)文化，陶冶他們的審美情操，激發(fā)創(chuàng)新能力，為學(xué)生成才奠定基礎(chǔ)。

作為一名高中美術(shù)教師，如何上好高中美術(shù)欣賞課？下面就這個(gè)問(wèn)題談幾點(diǎn)自己在教學(xué)過(guò)程中的感悟。

一、要突出學(xué)生的主體地位

美術(shù)欣賞課應(yīng)該是個(gè)很活躍的課堂，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生上美術(shù)欣賞課的積極性，提高參與意識(shí)，我校實(shí)行的“三維五環(huán)”教學(xué)模式更加突出學(xué)生的主體地位，主體地位突出得越明顯，課堂教學(xué)就越有效，學(xué)生就越有收獲，課堂才能越來(lái)越受到學(xué)生歡迎。在欣賞課中我采用了“三維五環(huán)”教學(xué)模式，還利用各種生動(dòng)的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、游戲、講故事、甚至音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)等方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)形象的感受力與想象能力。由于給了學(xué)生極大的自由和想象空間，學(xué)生參與教學(xué)的積極性得到提高。例如，在教學(xué)“文藝復(fù)興時(shí)的美術(shù)”一課，課前讓學(xué)生們搜集有關(guān)材料，包括畫家的生平，作品介紹，畫家的故事等等，同時(shí)我也做了充分準(zhǔn)備。上課時(shí)，學(xué)生們像講故事一樣給大家講起了關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期畫家的很多作品和相關(guān)故事。讓學(xué)生們通過(guò)畫面人物來(lái)體會(huì)畫家對(duì)藝術(shù)的理解。通過(guò)多媒體，讓學(xué)生看畫家們的作品。對(duì)待一些問(wèn)題學(xué)生們自由討論、發(fā)表各自的觀點(diǎn)，有分歧的地方學(xué)生們可以各自表達(dá)自己的觀點(diǎn)，老師可以適當(dāng)加以引導(dǎo)。

只有教師導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得才會(huì)有興致有方向，才會(huì)分清知識(shí)的主次和重難點(diǎn)，教學(xué)效果才越顯著，美術(shù)欣賞課才能變得有趣生動(dòng)。

二、要重視學(xué)生的審美情感

我們欣賞北京故宮建筑時(shí)，會(huì)被它龐大的建筑群所震撼，內(nèi)心的自豪感油然而生；欣賞徐悲鴻的《奔馬圖》時(shí)，內(nèi)心是無(wú)比激動(dòng)，能讓欣賞者感受到時(shí)代的脈搏；而看到蔣兆和的《流民圖》，內(nèi)心是久久不能平靜，社會(huì)的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了多么大的災(zāi)難。因此，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育。

我們?cè)谛蕾p美術(shù)作品時(shí)，首先要激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)他們的積極性。通過(guò)分析美術(shù)作品的形象、故事情節(jié)等引起他們的共鳴。如金字塔，當(dāng)時(shí)人們的生活條件下怎樣能夠建筑這么高大的金字塔，古希臘塑《擲鐵餅者》為什么會(huì)雕刻的如此生動(dòng)等等。再通過(guò)生動(dòng)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述，吸引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的情感。美術(shù)欣賞應(yīng)該透過(guò)作品的造型、色彩、構(gòu)成等表象，去發(fā)掘在這些表象下所隱藏的更深層次的作者的思想、情感和心境，把握作者在畫中所表達(dá)的精神和情感力量，使毫無(wú)生命的物質(zhì)材料與人的精神結(jié)合而變成生動(dòng)無(wú)比的血肉之軀。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，“情感”這種看不見(jiàn)、摸不著的東西，是我們最方便、最有效的，也是我們千萬(wàn)不能忽視的教學(xué)因素。

三、要注重作品的文化情境

任何美術(shù)作品都不是孤立存在的，都是在必然的文化情境中締造出來(lái)的，藝術(shù)家在締造藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響。如畫家達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》，再現(xiàn)了耶穌在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)最后晚餐的場(chǎng)景。畫家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫了耶穌的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，此作傳達(dá)出豐富的內(nèi)容。再如張擇端的《清明上河圖》，場(chǎng)面宏大，畫家以不懈地努力和周密地觀察，對(duì)北宋汴梁城東門大街和東門外汴河上的繁華作了精密詳盡地描寫。無(wú)論從繪畫藝術(shù)價(jià)值或從歷史價(jià)值而言，皆堪稱國(guó)之瑰寶。作者把自己的畫筆伸向社會(huì)各階層人民的生活之中，創(chuàng)作出描寫城鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)俗畫。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫得非常逼真生動(dòng)。這充分說(shuō)明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟，體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)。

四、要尊重學(xué)生對(duì)作品的評(píng)價(jià)

常言道：“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。”通過(guò)學(xué)生自己的觀賞、分析和討論，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品必然見(jiàn)智見(jiàn)仁，會(huì)產(chǎn)生各種看法或不同的評(píng)價(jià)。如欣賞達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，畫中人究竟是微笑還是悲傷呢？答案在欣賞者心中。所以，對(duì)美術(shù)作品的賞析沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師應(yīng)尊重、保護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生的任何見(jiàn)解，甚至是相反的見(jiàn)解，關(guān)鍵的是學(xué)生積極探索，勇于實(shí)踐的過(guò)程。所以在課堂中要注意師生共同參與，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情，在探究的過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

總之，美術(shù)欣賞是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味，領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。能夠提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶思想情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。學(xué)生能夠?qū)W會(huì)用一種美好的心態(tài)面對(duì)社會(huì)、面對(duì)未來(lái)，會(huì)為學(xué)生成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。