社會思維學36講

第35講 現(xiàn)代社會思維方式的基本特征

思維方式歸根結(jié)底是由實踐方式?jīng)Q定的。現(xiàn)代社會實踐方式的特點，決定了現(xiàn)代思維方式的特點。現(xiàn)代實踐的科學化、整體化、變動化正對人們思維方式的總體特征和發(fā)展趨勢起著巨大影響。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來是現(xiàn)代實踐對思維方式變革的根本要求。現(xiàn)代思維方式是辯證思維方式，它的基本特征表現(xiàn)為以下幾個方面。

第一，科學性。任何思維方式都是人們世世代代實踐經(jīng)驗和理論思維成果的積淀，但它一經(jīng)形成就作為一種思維結(jié)構(gòu)模式成為控制思維活動的機制，使主體按照一定的方式加工思維材料，形成思維規(guī)則，指導(dǎo)人們的認識和實踐。科學思維方式由于是在對傳統(tǒng)思維成果進行科學分析的基礎(chǔ)上形成的，因此，它具有務(wù)實性的特點，尊重事實，重視實踐，實事求是。辯證思維方式的第一條原則，就是“觀察的客觀性。”“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”對事物的科學觀察，必須堅持客觀性和精確性。貝爾納要求科學工作者“走進實驗室時，擺脫你的想象力，就像脫掉你的大衣一樣。”客觀性是創(chuàng)造性的依據(jù)。

第二，創(chuàng)造性。現(xiàn)代思維方式最顯著的特點，是創(chuàng)造性思維。它集中表現(xiàn)為創(chuàng)新性，即在前人思維成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立新理論、發(fā)明新技術(shù)、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。模仿只是再現(xiàn)性思維，進取、創(chuàng)新才是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維應(yīng)該是積極的求異性、批判性思維。求異的實質(zhì)是創(chuàng)新。善于從已知中發(fā)現(xiàn)未知，是創(chuàng)造性思維的一個重要特征。因此，求異性思維常常采取反向思維的方式。法拉第就是從鐵棒繞上銅絲，并給銅絲通上電流，鐵棒會產(chǎn)生磁場的事實出發(fā)，進行反向思維研究，創(chuàng)造了著名的電磁感應(yīng)定律。創(chuàng)造性思維要堅持觀察的客觀性、精確性和敏銳性，但也離不開想象。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要。”然而，一切科學創(chuàng)新都是建立在已有知識基礎(chǔ)上的，進行創(chuàng)造思維與人們的知識結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系。合理的知識結(jié)構(gòu)是有效地進行創(chuàng)造性思維的必要條件。思維的創(chuàng)造性，要以思維的科學性為基礎(chǔ)。

第三，開放性。現(xiàn)代思維肯定不是封閉型的，而是開放型的。這是由現(xiàn)代生產(chǎn)社會化和社會信息化的實踐方式及其特點所決定的。現(xiàn)代社會是一個多層次的有機開放系統(tǒng)。它不僅要同周圍的自然環(huán)境系統(tǒng)進行物質(zhì)、能量、信息等方式的交換，而且在社會系統(tǒng)內(nèi)部，各國家、各地區(qū)、各部分、各單位之間也要互相開放，互相交往，協(xié)作互補。現(xiàn)代世界經(jīng)濟、技術(shù)發(fā)展的日益社會化、開放化和我國改革、現(xiàn)代化建設(shè)的實踐發(fā)展，要求人們必須由傳統(tǒng)封閉的思維方式向現(xiàn)代開放型的思維方式轉(zhuǎn)變。

第四，系統(tǒng)性。整個世界在縱向時間和橫向空間上都是一個相互聯(lián)系著的整體系統(tǒng)。“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用、無窮無盡地交織起來的畫面。”社會生活的各個方面，也無不處于復(fù)雜聯(lián)系和系統(tǒng)整體之中。現(xiàn)實生活和社會實踐的系統(tǒng)性、多維性和整體性，要求人們必須建立起系統(tǒng)性思維方式。系統(tǒng)性思維的主要特點是它的多維性和整體性。所謂多維性思維方式是指人們從思維的多起點、多指向、多視角、多方位、多層面、多變量出發(fā)，得出最優(yōu)化結(jié)論的一種縱橫交錯的立體、全方位思維方式。所謂整體性思維方式是指從系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)和整體功能出發(fā)，全面系統(tǒng)地觀察和思考問題的一個思維方式。在我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革實踐中，人們的思維方式和方法，必須由單維化向多維化轉(zhuǎn)變，由局部化向整體化轉(zhuǎn)變，由片面化向全面化轉(zhuǎn)變，建立起多樣性統(tǒng)一的系統(tǒng)思維方式。

第五，動態(tài)性。人們的思維由靜態(tài)向動態(tài)轉(zhuǎn)化，這是現(xiàn)代思維的一個突出特點。時代和社會的變動性，要求人們必須由保守性、固定性思維轉(zhuǎn)向變動性、進取性思維。人們既要對事物作縱向的歷時性分析，又要對事物作橫向的同時性分析，要善于在歷時性和同時性兩方面縱橫結(jié)合的動態(tài)思維中及時準確地掌握、處理信息，加速信息的周轉(zhuǎn)，提高思維的準確性、靈變性和敏捷性。樹立現(xiàn)代化的觀念和思維方式，正是我們研究和學習社會思維學的基本宗旨。