散文閱讀教學(xué)初探

散文是目前中學(xué)語(yǔ)文課本的主導(dǎo)文類(lèi)，但無(wú)論是國(guó)內(nèi)文學(xué)界還是語(yǔ)文教學(xué)界基本認(rèn)為散文無(wú)文類(lèi)特征，難尋規(guī)范，這給目前的散文閱讀教學(xué)造成了很大的難題，但作為中學(xué)語(yǔ)文教師有責(zé)任、有義務(wù)探尋散文教學(xué)的內(nèi)容與方法。筆者以古代和現(xiàn)代散文批評(píng)理論為基礎(chǔ)，研究了近五年國(guó)內(nèi)初中散文教學(xué)的獲獎(jiǎng)案例，還根據(jù)自己閱讀散文的體驗(yàn)與教學(xué)實(shí)踐，對(duì)目前的初中散文教學(xué)內(nèi)容及形式進(jìn)行了初步探究。

目前，國(guó)內(nèi)的語(yǔ)文教師在寫(xiě)作或閱讀教學(xué)中多依據(jù)文體來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，王榮生、李海林、鄭桂華等學(xué)者非常關(guān)注目前的散文教學(xué)，并從區(qū)別于小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇的四大文體角度闡釋了散文的特點(diǎn)。李曉虹在《中國(guó)當(dāng)代散文審美建構(gòu)》中指出散文“最直率、最不加掩飾地體現(xiàn)著作者的喜怒哀樂(lè)”。王榮生也認(rèn)為散文言說(shuō)的對(duì)象具有寫(xiě)實(shí)性，抒發(fā)的情感具有特定性，寫(xiě)作意圖具有分享性。根據(jù)筆者的閱讀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為散文是作者通過(guò)曾感知的物象抒發(fā)特定情感并希望讀者亦有所感所悟的文學(xué)樣式，因而我們可以判斷解讀散文的三要素為：作者、情感、物象。其中，作者之性情與追求在文外卻時(shí)時(shí)隱在文中，情感與物象借助作者特有的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣較完美地融合在一起。

那么如何確定一篇散文的教學(xué)價(jià)值呢？國(guó)內(nèi)多位學(xué)者意識(shí)到，由于散文種類(lèi)繁多，表達(dá)特征復(fù)雜多樣，教材編寫(xiě)委員也沒(méi)有給語(yǔ)文教師確定出教材中所選散文的教學(xué)點(diǎn)，從而導(dǎo)致許多老師不知道該“教什么”。王榮生教授曾試圖從文學(xué)語(yǔ)體與文章語(yǔ)體的區(qū)別來(lái)確定散文的教學(xué)內(nèi)容，他認(rèn)為散文的語(yǔ)體具有形象性、生動(dòng)性、富有感染性，因而散文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)具體的字詞、修辭手法體味作者的情，即語(yǔ)言的品味與感悟過(guò)程。有的學(xué)者認(rèn)為可以從表達(dá)方式入手將散文細(xì)分，如分為抒情性散文、敘事性散文、哲理散文。這樣，我們拿到一篇散文時(shí)可以先分類(lèi)，然后通過(guò)分析情之變化或者事件或者觀點(diǎn)通往文本的核心價(jià)值。那么，這一篇散文的教學(xué)核心價(jià)值如何確定？筆者認(rèn)為首先考慮作者、情感、物象三要素，然后考慮“這一篇”在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)體系中位置，也要考慮作者在整個(gè)散文作家譜系里的獨(dú)有特色。最終，散文的解讀借助語(yǔ)言的品味走入作者之心。

如果說(shuō)確定某篇散文的教學(xué)內(nèi)容對(duì)教師的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)提出考驗(yàn)，那么如何設(shè)計(jì)教學(xué)就是對(duì)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的檢驗(yàn)。通過(guò)審視大量教學(xué)實(shí)錄，筆者發(fā)現(xiàn)目前多數(shù)語(yǔ)文教師即使抓住了教學(xué)內(nèi)容，有的完全灌輸教學(xué)內(nèi)容，最多通過(guò)幾個(gè)邏輯性問(wèn)題逐步引導(dǎo)學(xué)生走向自己設(shè)計(jì)好的路線，把想教內(nèi)容講完了就算大功告成。試問(wèn)，當(dāng)學(xué)生自己獨(dú)立閱讀一篇散文時(shí)該如何自主完成與文本的對(duì)話(huà)？學(xué)生的語(yǔ)言或思維創(chuàng)造性如何在閱讀教學(xué)中得到訓(xùn)練？

筆者認(rèn)為，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)不但應(yīng)緊緊圍繞散文教學(xué)目標(biāo)，而且也應(yīng)該在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)學(xué)生自主閱讀能力有針對(duì)性的訓(xùn)練。散文種類(lèi)多樣，探尋有效的細(xì)致的閱讀規(guī)律頗難，但訓(xùn)練學(xué)生尋找閱讀散文突破口或切入點(diǎn)的能力倒可以培養(yǎng)。另外，學(xué)生有效質(zhì)疑能力與探究能力的訓(xùn)練也應(yīng)該體現(xiàn)在日常的教學(xué)中。久而久之，學(xué)生才能把閱讀方法與閱讀思維有效遷移到同類(lèi)文體的閱讀中，這樣才能在潛移默化中讓學(xué)生成為自己的閱讀老師。

提問(wèn)是組織教學(xué)的重要手段，是師生交流的一種重要途徑。教師通過(guò)有效提問(wèn)完成閱讀教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)提問(wèn)激發(fā)創(chuàng)造性思維，獲得獨(dú)有的感悟。不過(guò)，沒(méi)有目的的“滿(mǎn)堂問(wèn)”、碎問(wèn)無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)以上目的，那么，什么樣的問(wèn)題才是閱讀教學(xué)中的高質(zhì)量問(wèn)題？錢(qián)夢(mèng)龍老師認(rèn)為這樣的問(wèn)題具有以下特點(diǎn)：有價(jià)值、牽一發(fā)而動(dòng)全身、學(xué)生普遍關(guān)心并有興趣的問(wèn)題，即余映潮老師所提出的“主問(wèn)題”。那么，散文作為中學(xué)語(yǔ)文的主導(dǎo)文類(lèi)，能否借助主問(wèn)題實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)？能否探究出散文這一文類(lèi)特有的高質(zhì)量提問(wèn)規(guī)律呢？

一、主問(wèn)題定義及特點(diǎn)

主問(wèn)題，顧名思義，它首先是一個(gè)問(wèn)題，并且是眾多問(wèn)題中的一個(gè)重要問(wèn)題。那么，什么才是課堂閱讀教學(xué)中的主問(wèn)題呢？

在上世紀(jì)90年代，余映潮老師最早提出了“主問(wèn)題”教學(xué)的理念。他認(rèn)為，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“提問(wèn)”、“問(wèn)題”或“話(huà)題”，就是“主問(wèn)題”。筆者同意余老師的看法。可以看出，主問(wèn)題的特點(diǎn)是：實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的有效性，學(xué)生參與的整體性，引發(fā)深入研讀的關(guān)鍵性，促成閱讀創(chuàng)新的生發(fā)性。

綜上所述，筆者有以下疑問(wèn)：主問(wèn)題來(lái)自哪里？一堂課可以設(shè)計(jì)幾個(gè)主問(wèn)題？這個(gè)主問(wèn)題針對(duì)的是本文的主教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)內(nèi)容中某個(gè)片段任務(wù)？如何才能提出主問(wèn)題？如何培養(yǎng)學(xué)生自主提出主問(wèn)題的能力？雖然近十年來(lái)，研究者對(duì)主問(wèn)題的探究頗多頗廣，但都不夠細(xì)致，比較零散，可借鑒性不夠。筆者經(jīng)驗(yàn)有限，在此僅就散文主問(wèn)題設(shè)計(jì)中的題干設(shè)計(jì)發(fā)表一點(diǎn)看法。

二、散文主問(wèn)題的題干

閱讀教學(xué)中合宜的教學(xué)內(nèi)容要切入文本的精華、精髓，因而主問(wèn)題的題干一定要能抓住或直指文本核心價(jià)值的關(guān)鍵處。那么，主問(wèn)題的題干應(yīng)該在哪里尋找？主問(wèn)題題干具有什么特點(diǎn)呢？

1.文內(nèi)而非文外

布魯克斯主張，只有在作品中實(shí)現(xiàn)的意圖才是作者的真正意圖，作者事前對(duì)作品的設(shè)想和事后對(duì)作品的回憶都不足為據(jù)。文本中的詞句可體現(xiàn)出作者的意思、感情、語(yǔ)氣和意向等，如果能夠準(zhǔn)確把握住以上要素即能完成作品的解讀。

2.提綱挈領(lǐng)

如何確定某篇散文中“這個(gè)詞句”而非“那個(gè)詞句”作為切入點(diǎn)呢？我們常稱(chēng)被選作切入點(diǎn)的詞句為關(guān)鍵詞句或文眼。這些詞句猶如撒魚(yú)網(wǎng)所抓住的總繩，鑒定裘服所提起的衣領(lǐng)，即提綱挈領(lǐng)，它們能帶動(dòng)讀者對(duì)全篇的解讀，直指散文價(jià)值核心。例如《岳陽(yáng)樓記》中的“異”字可看做全文的文眼，它是范仲淹寫(xiě)此文的思路與結(jié)構(gòu)的凝聚點(diǎn)，理清了作者的思路，主題自然就出來(lái)了，“異”字點(diǎn)穴，經(jīng)脈全通；再如《老王》中的“愧怍”一詞是文眼，它是整篇文章的情感基調(diào)，分析出作者如何表述自己愧怍之情即讀懂了作者之心，自然明白了楊絳作為知識(shí)分子的良知與剖析精神。

3.非我莫屬的特殊性

散文中，能成為主問(wèn)題切入點(diǎn)的關(guān)鍵詞句有什么特性？散文是作者借助特有的章法、個(gè)性化的表達(dá)方式、流露心扉的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)自己特有的“人生體驗(yàn)”，因而作為切入點(diǎn)的關(guān)鍵詞在文本中或作家作品體系或整個(gè)散文譜系中具有特殊性。一般這些關(guān)鍵詞為：（1）情感詞句。例如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的“空前敬意”，“難忘”，“慚愧”，“悲或喜”。（2）矛盾詞句。如《小石潭記》中，作者怎么會(huì)留給讀者“寂寥無(wú)人”與“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄”這樣的矛盾？（3）特殊內(nèi)涵詞句。如《幽徑悲劇》中“悲劇”何意？（4）作用特殊詞句，如起承轉(zhuǎn)合的詞。如《散步》中的“各得其所”或“歧義”，再如《岳陽(yáng)樓記》中的“異”等。

三、尋散文題干之法實(shí)踐

陳日亮在《如是我讀，語(yǔ)文教學(xué)文本解讀個(gè)案》的自序中談到“我聽(tīng)過(guò)很多課，總希望能聽(tīng)到由教師精彩地主講乃至串講一篇課文，給學(xué)生做完整的細(xì)致的示范解讀，可是已經(jīng)近乎絕望”。因?yàn)椤笆谥贼~(yú)”易，“授之以漁”難，那么如何培養(yǎng)學(xué)生的自主深層解讀能力呢？筆者認(rèn)為，閱讀能力首先要從問(wèn)出高質(zhì)量的問(wèn)題開(kāi)始，然后才能進(jìn)行深層次的文本分析。孫紹振曾言，把作品放在一系列作品的比較中來(lái)觀察差異，尋找矛盾切入口。讀者可以把作者回避的和渲染的、弱化的和強(qiáng)化的地方結(jié)合起來(lái)，找到切入矛盾的起點(diǎn)，即同中求異和異中求同。

以下是筆者解讀蕭乾的《吆喝》的思路：首先反復(fù)閱讀，感覺(jué)這篇散文平淡無(wú)味，但細(xì)膩溫暖。結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)作者對(duì)吆喝的評(píng)價(jià)很高，稱(chēng)吆喝為“藝術(shù)”，這是多么高的評(píng)價(jià)啊，跟我們一般讀者對(duì)吆喝的感受大相徑庭。那么根本原因是什么呢？作為散文，這個(gè)評(píng)價(jià)里肯定有作者特殊的記憶與特殊的情感。通過(guò)分析，筆者發(fā)現(xiàn)吆喝里含有作者對(duì)舊北京生活的懷念，以及吆喝還剩一種的惋惜之情。既然吆喝注定要淡出歷史舞臺(tái)，那么作者的寫(xiě)作意圖是什么呢？通過(guò)分析一到三段的寫(xiě)作緣由，再結(jié)合作者的身份（知人論世的方法），作者寫(xiě)《吆喝》是為了喚回東方人的尊嚴(yán)。經(jīng)過(guò)深思熟慮，我為這堂公開(kāi)課設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題：作者為何稱(chēng)吆喝是叫賣(mài)藝術(shù)。圍繞主問(wèn)題，追加了以下問(wèn)題：①吆喝的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？②吆喝這種藝術(shù)中包含著作者怎樣的特殊情感？③吆喝這種藝術(shù)注定會(huì)消失，那么作者想通過(guò)這篇散文告訴讀者什么？以上三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞“叫賣(mài)藝術(shù)”展開(kāi)，并指向了核心問(wèn)題。

課堂結(jié)尾，我讓一個(gè)學(xué)生來(lái)總結(jié)這堂課，目的是想看看學(xué)生的學(xué)習(xí)思路及領(lǐng)悟能力。學(xué)生原話(huà)是這樣的：老師抓住了“藝術(shù)”這個(gè)詞，一共提問(wèn)了三個(gè)大問(wèn)題，分別解決了吆喝的藝術(shù)特點(diǎn)，高評(píng)價(jià)里蘊(yùn)含著作者的喜愛(ài)、惋惜、期望之情以及作者對(duì)這種藝術(shù)不得不贊揚(yáng)的知識(shí)分子責(zé)任意識(shí)，同時(shí)學(xué)到了一種讀心術(shù)，借助文字讀出作者內(nèi)心的方法。通過(guò)這位同學(xué)的總結(jié)可以看出，學(xué)生思路清晰，有所學(xué)，有所感，有所悟。我相信，學(xué)生多次接受有主問(wèn)題的課堂熏陶，會(huì)逐漸形成一套屬于自己解讀散文的方法，這不是有潛移默化中的“有章可循”嗎？

王榮生教授指出，語(yǔ)文課“好課”的最低標(biāo)準(zhǔn)：是要有合宜的教學(xué)內(nèi)容：（1）教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)，即知道自己想教什么、在教什么，并且知道為什么教這些內(nèi)容。（2）一堂課的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中因而使得學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。主問(wèn)題的魅力不正在于讓我們的語(yǔ)文課更接近好課嗎？主問(wèn)題題干研究不僅利于學(xué)生透徹地學(xué)，深入地閱讀思考，更利于提高語(yǔ)文教師深入細(xì)致地鉆研教材、研讀課文的水平。

（作者單位：福州四中桔園洲中學(xué)）