有效，還是有趣？

伴隨著“高效課堂”、“有效教學”的理論，語文課堂也愈來愈追求有效性，強調分析歸類、題型整合的模式化方法訓練，更側重于培養學生解決語文試題的能力、提高學生完成語文試卷的水平、實現學生拿到高分的夢想。

在這種意識指導下，語文學科的趣味性便蕩然無存，絕大多數的語文課堂只是停留于課文的肢解、技巧的演練、答案的求解。這些關注點極大地削弱了學生對語文的熱情，本該詩意盎然、激情洋溢的語文課堂逐漸變得枯燥、無趣、死氣沉沉。由此可見：“有效”固然重要，但在語文課堂中更重要的也許應該是“有趣”。只有有趣的課堂才能調動學生對語文的熱情，也只有調動出學生對語文的熱情，才會產生真正的有效：語文素養的提升！

那么，“有趣”到底應該體現在哪里？語文教師在課堂上又該怎樣引導？是背景知識的拓展延伸？聲情并茂的吟詠誦讀？插科打諢的幽默語言？還是暢所欲言的討論爭辯？鮮明生動的人物扮演？酣暢淋漓的情感宣泄？……不，這些僅僅只是細微末節的技巧和手段，這樣的語文教師還僅僅是角色扮演。我們更需要下面的做法：

我們應努力尋求語文課堂中的詩意棲居，使學生建造自己的精神家園。在語文課堂里，我們有義務讓學生充分細致地閱讀文本，竭力幫助學生尋求到文本中的詩意棲居：淺吟《桃花源記》，領略陶淵明的桃花源風光；低唱《茅屋為秋風所破歌》，傾聽杜甫成都草堂邊的凄風苦雨；誦詠《赤壁懷古》，遙想蘇軾赤壁的大江東去；品鑒《從百草園到三味書屋》，感受魯迅童真童趣的百草園；細讀《邊城》，領略沈從文湘西的純美；在《想北平》里，與老舍共同安居在閑適的北平，細品家長里短粗茶淡飯；在《我與地壇》里，與史鐵生共同流連在寂靜的地壇，思考堅毅活著的意義……

這里是詩性的棲居地，沒有金玉滿堂、沒有寶馬香車；這里是真性情的樂土，沒有燈紅酒綠、沒有酒色權利，這里有的是一顆顆玲瓏剔透的心。他們可以陪伴學生們依然稚嫩易碎、猶在游離飄蕩的心靈；這是一個純真的世界，可以滋養安放學生們純凈的靈魂，使之免受俗世喧囂的侵蝕誘惑。在與前輩先賢們的對話中，學生自會形成自己的精神世界，夯實精神地基，構筑起自己的精神大廈，從而遠離原先的NbuvGbNQUDa/U4ESRmJkJw==單薄與淺陋，變得豐滿圓潤。

追求這種語文境界，“輕盈”閱讀、非功利閱讀是其首要條件。所謂的“輕盈”閱讀即是不帶包袱、不帶功利的純閱讀，忘記各類語文試題、忘記各種解題技巧、忘記考試和分數，真切地感知文本，與文本對話；真正地遙想作者，與作者同行。當然，這樣的閱讀需要語文教師的精當引導：閱讀前，語文教師應做好相應的準備，如作品背景的介紹。閱讀過程中，教師著重關注不同學生的閱讀層次可以組織學生分不同閱讀小組。閱讀后，語文教師還需要組織相應的閱讀體驗交流，讓學生分享閱讀體驗。

我們更應努力使學生完成從語文情感到語文情懷的升華，實現人格的蛻變。從語文課堂上獲得的情感是豐富多樣的：對曼妙風光的嘖嘖稱奇、對幸福美滿的向往期盼、對純良人性的贊美謳歌、對不公不正的拍案而起……親見文明消逝時的惆悵與傷感、耳聞英雄末路時的無奈與嘆息、遭遇愛恨情仇時的痛苦與掙扎、經歷背離反叛時的憤怒與決絕、遇到丑惡陰暗時的鞭撻與諷刺……

這樣的情感無論悲喜都是獨特美好的心靈體驗，有了這樣豐富的情感體驗，學生的內心才會擁有仁慈善良、謙和堅韌、寵辱不驚、大氣包容的種種特質。擁有這樣內心的學生，在長期的文本閱讀過程中，他們最初的感動喟嘆會沉淀而為終身的情懷素養，他們的人格自然會擺脫卑微膽怯，轉而獨立高大起來。

但遺憾的是：無論這樣的情感如何寶貴，她總是稍縱即逝的。如何保持住學生的赤子之情？這是一個對學生長期漸染的過程，是把簡單的自然感知的情感升華為更高級別的人文情懷的過程，這需要語文教師長期堅持的耐心，不被暫時的分數所左右，不因短期的“無效”而輕言放棄，不為現實的指標而搖擺不定。堅持自己的教育理想與教學信念，堅守住語文這一學科的人文性、詩意性、情感性。循循善誘不能只是標語，而應該是我們努力的踐行。

學生不再是過往的仰視者，語文教師不再是傳統的施與者，懷揣著別樣的情懷，棲居在詩意的語文課堂，學生與作者、教師平等對視、情感共鳴、心靈契合，語文課堂搭建了促成師生間靈魂交流互動的平臺，這樣的語文課堂無疑是生動的、趣味盎然的，這樣的“有趣”之后難道會是“無效”？

“有趣”之后再談“有效”，也許成效更顯著、更持久。語文課更應該是一堂引人入勝的文學課堂、一座曼妙生姿的文學殿堂。

（作者單位 ：海安縣南莫中學）