以教育價值觀為核心的教師價值教育能力培養

摘要 價值教育能力是教師勝任和完成教育工作的必要能力條件，教育的工作重點就是要透過教育現象，研究教育的內在價值并享用這些價值。在學校教育中，價值教育無處不在。課堂教學是價值教育的主陣地，校園文化是價值教育的重要環節，課外活動和社會實踐是價值教育的重要補充。

關鍵詞 價值教育；核心要素；途徑與方法

作者簡介 吳安春，中國教育科學研究院教育理論研究中心，研究員

隨著近代西方價值教育的崛起，價值教育已經形成了成熟的理論與實踐模式。它以西方哲學價值論為基礎，反對唯科學主義，提倡尊重的人尊嚴和個性，成為一種影響十分深遠，實踐樣態十分多樣的教育思潮。在我國，也有學者發起了價值教育的研究，取得了一定的研究成果，引發了教育理論界和實踐一線教師的關注和認同。當下，我們研究教師的價值教育能力，具有重要的理論價值和實踐意義。

一、價值教育與教師價值教育能力的

概念與內涵

1. 何謂價值教育？

學術界對于教育價值有多種不同的界定。比較權威的定義是，價值教育又曰教育價值，是指教育活動的屬性、特點、功能、效果與教育活動主體的需要的關系，即教育活動的屬性、特點、功能、效果對教育活動主體需要的適合或滿足，是人們有意識地掌握、利用或接受、享有教育時，對教育有用性的看法和評價。

在西方，價值教育歷史悠久。19世紀英國實證主義哲學家、社會學家和教育理論家斯賓塞（Herbert Spencer）首先提出了“科學知識最有價值”的重要論斷。他在《教育論》中指出，凡是人們所學的各種知識都有一定的價值，只是價值大小不一樣。美國實用主義教育家杜威（John Dewey）則將價值分為“內在的價值”（Intrinsic Values）和“工具的價值”（Instrumental Values）或曰“外在的價值”（External Values）。美國教育哲學家波德提出了教育價值的“社會性標準”（Social Criterion of Educational Values）之概念，強調判斷所有科目、課程、教材等的價值的標準，就是看它能否有助于受教育者對其生活的社會環境有比較好的了解。德國的斯普蘭格（Edward Spranger）倡導文化價值觀，杜爾（Ernst Dürr）則提倡將教育的價值分為現實價值和理想價值，并認為教育的現實價值較為重要。現實價值有大小之分，判斷其大小的標準是看它能否維持與增進人類的幸福。從西方價值教育的發展歷程來看，價值教育是促進學生的社會化以及提升學生幸福感的教育。知識和智力最重要的價值就是指向人的社會生活和人的幸福感的個體享受價值。

2. 何謂教師的價值教育能力？

教師的價值教育能力是指教師在教育教學活動中，善于發現、挖掘所有科目、課程、教材等的內在價值和個體享用價值，進而發現和挖掘語文、歷史、地理、數學、英語、物理、化學、政治等學科中那些能夠促進學生對其生活的社會環境有更好的了解，并能很好地增進學生幸福感的能力。對于教師而言，價值教育能力是一種非常重要的專業能力，是教師能否勝任和完成教育工作的必要能力條件。教師的工作重點就是要透過教育現象，研究教育的內在價值，比如研究教育的經濟價值、政治價值、科學價值、道德價值、美感價值等，并引導學生享用這些價值，進而形成真善美的價值觀。

二、教師價值教育能力的核心要素是

教育價值觀

教師的教育價值觀包括教育本質觀、目的觀、人才觀、教育過程觀、教育內容觀、教育方法觀以及師生觀等。

教育的本質觀不但涉及實然狀態，而且涉及應然狀態。對教育本質的理解，一般包括：教育是導人向善的活動；教育是一種有價值導向的活動；教育是一種教導和學習的活動；教育是一種獲得成就的活動；教育是實現生命覺悟的活動；教育是個體實現幸福人生的活動。當教師真正對教育的本質有著較為完整的理解時，就會自覺、積極地投入教育工作中去。

教育目的觀足以影響教師為達成可預見的教育結果所做出的努力程度。明確教育目的對于教師來說是必須的，它引導教師按照既定的教育方向工作。特別是有教育價值導向的教育目的觀，更是教師工作成功的內在動力。教師應樹立完整全面的教育目的觀，懂得現代教育是以幸福人生為終極目的的。因而，教師要具有教會學生獲得幸福人生的能力。

教育人才觀是讓每個孩子都成材。但由于人的潛質不同，先天存在著極大的差異，人才就不可能是一個模式的，而是多樣式的。教師要尊重人，尊重人的先天差異，最大可能地讓每個學生都在自己原有的發展水平上，獲得最自由、充分的發展，引導學生走進適應的領域，使其潛能得到最充分的發揮。

教育過程觀的核心是教學觀。教師要處理好認知發展和生命發展的關系。教育過程是學生完整生命自主建構的活動，教師要在發展學生認知能力的同時，提升學生的道德、人格境界，將兩者有效的結合起來。教師理解知識學習和道德學習的不同性質，并懂得兩者在人的生命發展中所具有的獨特意義。

教育內容觀的核心是課程觀。課程觀是教師價值教育觀的重要組成部分，是影響其教學行為的深層思想因素，轉變傳統的課程觀，理解、認同、確立合理的課程理念，是提高教師價值教育能力的主要途徑。新課程改革的重點，就是重視統合課程，注意分化中有統合；關注學生的知識、技能、態度、情感和價值觀的全面發展。教師要適應這種變革，樹立統合的課程觀，要為學生提供身心、智力、精神、道德、個人生活適應等多方面的發展所需要的知識。

教育方法觀的核心是樹立怎樣的指導思想問題。長期以來，就有灌輸式和啟發式之爭。灌輸式，迎合了體系完備的知識教學，只考慮了如何體現學科的邏輯結構，如何讓學生牢牢地掌握邏輯化的知識，將學生的心智發展看成是掌握知識的自然結果。教師要反對注入式，堅持啟發式。首先要重視自然的教育方法。也即遵循學生的心智發展的自然規律，順乎自然，依勢而行，契機而發，挖掘潛能，促進發展。其次，要重視自主探究、合作交流、動手操作的教育方法。讓學生學習的方式發生本質的改變，從被動的、接受式的學習，變成了學生積極探究的主動發現與自主創新式的學習。

合理的師生觀特別重視教師與學生成為互主體的關系，并特別強調教師與學生的關系網的作用及其師生互動性具有的教育意義。教師不再是一個知識的絕對權威者，學生也不再是傳統意義上的知識的“受納器”，教師與學生是相互學習與相互提升的關系，教師與學生在相互影響和相互作用中共同成長著。

上述這些教育價值觀內容直接構成了教師價值教育能力的核心要素。

三、提高教師價值教育能力的

途徑和方法

1. 整體推進學校價值教育是提升教師價值教育能力的根本途徑

學校教育中，價值教育無處不在。課堂教學是價值教育的主陣地，校園文化是價值教育的重要環節，課外活動和社會實踐是價值教育的重要補充。只有從整體上推進學校的價值教育，才能從根本上提升教師的價值教育能力。

2. 選擇具有教育價值功能的教育內容是提高教師價值教育能力的重要途徑

教師在執行國家課程的基礎上，可以有目的地選擇具有真善美價值的教育內容作為地方課程和校本課程。一是要大力弘揚社會主義核心價值體系教育，開展富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善等社會主義核心價值體系教育。二是要學習西方先進價值教育理論和方法。比如西方的人文類課程中自由、民主、平等、公平、正義、智慧、勇敢、博愛等價值理念也是人類的共同精神財富，選擇這些對社會發展和個人發展有重要價值的教育內容來豐富我國現行價值教育之不足。三是要從五千年中華文化寶藏中汲取合理的價值內核以豐富當代的價值教育內容。比如繼承和學習中國優秀傳統文化中的仁義禮智信等傳統美德，對今天的國民教育仍具有十分獨特的教育價值。教師有必要學習四書五經、經史子集等傳統經典，用中華文化之神髓滋養自己的心靈，從根本上提升自己的價值教育能力。

3. 教師對教材的創造性使用、開發和選擇是發展價值教育能力的有效方法

首先，教師創造性的使用教材可以提高自身的價值教育能力。以往的教師是法典性教材的忠實執行者和傳授者。教師無法超越教材的規定性，教師只能是教教材。教師對教材的處理上，不敢越雷池一步，教學只是對教材的再現和重復，教材的標準化成了控制教學活動的軸心。并且教材中標準化的知識是唯一有價值的知識，其他知識，特別是那樣促進學生人格生成與發展的人文性知識被嚴重地忽略了。現代教師的教材觀是一種生成性的、發展性的教材觀。教師對教材的理解和處理是依據事物總是生成變化著的這一基本認識。因此，教師不是教教材，而是用教材去發展學生，用教材發展學生的生命意識和能力。課程的真正價值在于能否啟發、喚醒學生的生命意識。生命意識發端于對宇宙、人生的根源感，形成于學生的生活體驗中。學生在認識人、自然、社會及其關系，學習、吸納人類的歷史文化精粹中，體驗到人生的意義和價值，找到生命的真正歸宿，而課程是發展學生生命意識最主要的途徑。教師要善于用課程發展學生的生命意識，并能有意識的引領學生共同創造、發展、補充學校課程之不足，進而促進學生的創造性發展。新的課程體系為教師創造性地運用教材去發展學生，提供了較為廣闊的空間。特別是，課程不再是唯一的知識體系，教師個人的知識，師生互動中產生的知識也都被激活。教學從過去的教師、學生、教材三維平面組合，轉化為教師、學生、教材和互動中產生新知識所組成的多維立體組合。這樣的立體課程更有利于學生完整的生命發展。現在，教師完全依賴教材及參考書的現象，已經越來越少了，通過教材表現出來的課程的不確定性知識和經驗越來越多了，教師和學生越來越依賴創造性和獨立性，課程中的知識、價值、能力、情感的整合趨勢更加強了。教材也越來越有利于個別化教學，有利于學生的個性及特殊才能的發展。

其次，教師創造性地開發教材進一步提升了教材的價值教育功能。目前，教師對課程都有自己獨特的認識和理解。即使在分科教學的條件下，他們也能創造性地發揮分科課程的優勢，并自覺地補足分科課程之不足。教師不是死教教材者，而是教材的開發者和創造者。

再次，教師創造性地選擇、處理教材，可以顯著提高教師的價值教育能力。教師只有發現教材內在的知識結構，才能講清教材的結構。要提升教師的價值教育能力，需要通過選擇最重要的知識、呈現最重要的方法，使學生學會遷移知識，舉一反三、活化思維，培養學生具有“轉識成智”的能力。因此，優秀教師不僅僅是教書匠，傳授知識的人，不僅僅是一個把知識裝入沒有情感、沒有個性、僵化的物器中的知識販賣者，而是一個知識的發現者、選擇者。教師使用教材不是簡單地教教材，而是創造性地理解教材、使用教材。教師處理教材的過程其實就是其進行價值創造和轉化的過程，同時，也是其價值教育能力全面提升的過程。■

責任編輯/齊 欣