“和”并不是沒有矛盾與斗爭

“和”文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，反映人們對和諧社會的總體認識、基本理念和價值追求。建設和諧文化，就是要培育和諧的文化精神，倡導和諧的價值理念，弘揚和諧的哲學思維，營造和諧的社會氛圍，從而為建設中國特色社會主義和實現中國夢創造良好的人文環境和文化生態。

“和”文化的基本內容

“和”是中國文化的內在精神和顯著特征，“和諧”是中國文化的價值目標和理想追求。

中國傳統文化中包含著許多關于融合、和諧、和睦、平和的思想和觀念，其主要內容包括：天人合一的宇宙觀，和實生物的辯證法，和而不同的價值觀，以和為貴的處事觀。北京有頤和園，有雍和宮，中間一個字都是和。北京有故宮，故宮有三大殿，即太和殿，保和殿，中和殿，中間一個字還是和，分別講的是人與自然的和諧，人與人的和諧，人自身心靈的淡定與平和。

“和”文化“強調世界萬事萬物都是有不同方面、不同要素構成的統一整體。在這個統一體中，不同方面、不同要素相互依存、相互影響，相異相合、相反相成。由于‘和’的思想反映了事物的普遍規律，因而它能夠隨著時代的變化而不斷變化，隨著社會的發展而不斷豐富其內容。現在，我們所說的‘和’包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊涵著和以處眾、和衷共濟、政通人和、內和外順等深刻的處世哲學和人生理念”。適應時代發展和我國社會的深刻變化，吸收中國傳統“和”文化的資源，對于建設和諧文化，推進中國特色社會主義的偉大事業和實現中國夢具有特別重要的意義。

需要說明的是，“和”并不是沒有矛盾和斗爭，更不是排斥矛盾和斗爭。在中國古典哲學中，“和”與“同”是不一樣的。“同”是不包含異的，“和”不僅包含異，而且必須包含異，否則就是“同”了。“和”是承認差異、差別、乃至矛盾和斗爭的，中國古典哲學講的“和而不同”，“和實生物，同則不繼”，“天下同歸而殊途，一致而百慮”，就是這個道理。這就表明在國際關系中，我們既堅持和平發展，合作共贏，同時又堅定不移維護國家主權和領土完整，決不吞下損害國家利益的苦果。

“和”文化與社會發展

當代中國發展很快，矛盾很多，也很復雜。我們面臨多樣化的社會思潮，多樣化的價值判斷，多樣化的利益訴求。發展以后怎么體現社會公正，實現共同富裕，促進社會和諧，是擺在我們面前的重大課題，也是“和”文化對今天社會發展的意義所在。

中國夢由人民來實現，人民是主體。中國夢要堅持人民至上的執政理念和價值追求，把人民放在心中的最高位置，讓改革和發展的成果更多更公平地惠及全體人民，讓全體人民各盡所能各得其所而又和諧相處。為此必須努力做到以下四個更加：

一是更加堅持以人為本。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化和社會權益，從人民群眾最現實、最關心、最直接的利益問題入手，把人民群眾的利益實現好、維護好、發展好。

二是更加強調公平正義。公平與正義是構建社會主義和諧社會的基本價值取向，尤其在當前，要更加注重社會公平，更加關注弱勢群體，更加重視共同富裕。要逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平為主要內容的社會保障體系，讓全體人民共享改革成果。從而激發全社會的創造活力，讓改革得到更加廣泛的社會支持。

三是更加重視利益協調。改革的實質是對人們經濟政治利益關系的調整，隨著改革的深化，我國社會呈現出了利益主體多元化，利益來源多樣化，利益差別擴大化，利益關系復雜化，利益表達公開化，利益沖突尖銳化的局面。面對利益矛盾沖突的新格局，必須十分注意妥善協調各方面的利益關系，形成能夠全面表達社會利益，有效平衡社會利益，科學調整社會利益的利益協調機制。正確把握最廣大人民群眾的根本利益、現階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關系，統籌兼顧各方面群眾的關切。

四是更加著力改善民生。執政黨和政府的當務之急就是解決好交通、能源、住房、教育、醫療、環保、食品安全等人民群眾十分關切的民生問題，就是要使天更藍，水更清，山更綠，空氣更清新，城市更宜居，人民生活更舒適。民生問題是當前科學發展、和諧發展的著力點、結合點和交匯點，既體現黨執政為民的宗旨，又是黨執政能力的檢驗尺度。

總括以上四點，就是改革和發展要以人為本為核心，以公平正義為基礎，以利益協調為關鍵，以改善民生為路徑。

“和”文化與美麗中國

美麗中國是“十八大”提出來的，“十八大”生態文明建設這一部分寫得特別好，提出尊重自然，順應自然，保護自然，綠色發展，低碳發展，循環發展，建設美麗中國，實現中華民族永續發展等等。當然實踐中有一些反差，就是嚴重的水污染和霧霾天氣。因此，主張人與自然和諧相處的“和”文化對于生態文明的意義是不言而喻的。我想強調的是，美麗中國不僅僅是一個生態文明的概念，也是一個倫理文明的概念。美麗中國應該是自然環境與人文環境，自然生態與人文生態的統一。美麗中國要基于美德中國，沒有美德中國就沒有美麗中國。當前社會生活中出現的道德失迷、價值失迷、文化失衡、社會失信、人文精神失落，以及主流價值觀邊緣化，道德底線下滑，社會公信力下降，必須引起我們的高度警覺。

前不久北大召開了“五四”理論研討會，主要討論五四精神、北大傳統與中國夢。大家發現，100年前五四新文化運動時期認為中國有道德，缺的就是科學與民主。吊詭的是100年以后，我們神九上天，蛟龍潛海，北斗定位，科學大大發展，民主也在行進中，而原來引以為豪的強項道德、誠信好像丟失了。因此我們今天呼喚的“德”先生，既是“民主”的德先生，也不能忘了“道德”的德先生。

實現中國夢需要思想與文化的引領，也需要道德作為基石和基礎。改革開放以來，中國已經創造了經濟奇跡，中國的經濟崛起已經是不爭的事實。今天，我們要在經濟奇跡、經濟崛起的同時，實現文化復興。因為大國崛起，不僅是經濟現象，也是文化現象；不僅是經濟增長，也是文化增長；不僅是經濟發展，也是文化發展；不僅是經濟繁榮，也是文化繁榮；不僅是經濟復興，也是文化復興。中華民族的偉大復興最終一定要體現為中華文化的偉大復興，即中華文化代代相傳，生生不息，傳承創新，發揚光大。中國的社會進步最終一定要體現為中國人的進步，即每一個人和整個民族道德修養，精神風貌，文化水準、健康人格的整體提升。這是我們共同的責任與擔當，需要大家一起來努力。

責編/徐艷紅 美編/石玉