指向未來，動態生成

南武小學創辦于1905年，至今已有108年的歷史。在“崇文尚武”的教學理念的指引下，學校不僅重視傳授新知識、傳播新思想，更積極開展體育活動、開設國術訓練。先進的教學思想、優秀的棟梁之才使南武小學在新中國成立前就名揚海內外。2009年，為配合教育局的整體發展規劃，學校確定遷往位于廣州市海珠區中部的新校址，并于2012年完成整體的搬遷工作。接下來，學校計劃用五年時間開展“新南武小學建設中的學校文化傳承”這一課題的研究，旨在建設具有南武特色的文化學園，使南武精神發揚光大。

一、開展研究的必要性

1.社會發展視角——捍衛中華傳統文化、弘揚民族精神的需要

文化的核心在于由法律和道德構成的規范人們行為的價值取向。共同的價值取向具有強大的凝聚力和向心力，成為民族生生不息的精神源泉。歷史悠久的中華文化以其獨特的魅力在世界文化史上占據獨特地位，引領中華兒女自強不息、開拓進取。給予傳統文化生機和活力、發掘傳統文化的嶄新內涵既是抵制西方消極文化的侵蝕、捍衛中華傳統文化和弘揚民族精神的需要，也是化解潛在的文化危機和政治危機的需要。

2.學校發展視角——傳承南武文化、推動新南武建設的需要

《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》中提出：加強文物、歷史文化名城名鎮名村、非物質文化遺產和自然遺產保護，拓展文化遺產傳承利用途徑。教育是文化的重要構成因素，是延續文化和發揮文化功能的基本工具。文化的傳承和發展必須依賴教育的創新和配合。因此，“新南武小學建設中的學校文化傳承”這一研究課題具有兩方面意義。一是及時整理、積累文化遺產，點亮南武傳統文化的薪火，使其代代相傳，傳之久遠。二是推動新校區在物質文化、精神文化和制度文化方面的系統、全面與積極的發展，譜寫南武小學的新篇章。

3.個人發展視角——推進素質教育、培養新時代接班人的需要

推行素質教育的根本目的在于使公民具備全面發展的素養。其具體倡導是：“學會學習、學會生活、學會做人、學會發展。”通過開展南武特色的德育活動，讓學生獲得“四個感受”（感受自強不息的奮斗精神、感受厚德載物的包容精神、感受以德化物的高尚風范和感受和諧持中的思想境界）和“兩個提升”（提升學生的智慧，提升學生自我理解及認識人與事的能力），這是踐行“學會學習、學會生活、學會做人、學會發展”理念的最佳途徑。同時，南武特色的德育活動讓學生明白兩個重要意義。首先，只有對中華文化的哺育懷有感恩之心，才能成為堂堂正正的中國人。其次，只有培養對中國傳統文化的自覺性，才能適應新時代、新環境中的文化自主地位。

二、研究的內容與特色

由于文化處于動態的發展過程中，所以要注重三個關鍵點：一是重視不斷積累、豐富文化的內涵，二是重視通過人與周圍環境的相互作用創造新的文化起點，三是重視通過學校教育發揮文化開發學生生命潛能的功效。可見，文化建設應扎根于傳統，超越過去和現在，最終指向未來。因此，在“新南武小學建設中的學校文化傳承”這一課題的研究過程中，我們以“指向未來，動態生成”為主導思想，在傳承百年南武“崇文尚武”的辦學理念的基礎上，提出“內外兼修”的育人理念。具體包括三點：一是“修身”，即教學生“學做人”“做最好的自己”；二是“內修”，即“修心智”，使學生學會“自省、有愛、力學”；三是“外修”，即“修言行”，使學生“言行規矩，身心健康”。圍繞上述理念，學校以行動研究為主，結合多種研究方法，從三方面展開“新南武建設中的學校文化傳承”這一課題的研究。

1.融匯南武精神文化，開展特色德育建設

開展特色德育建設既是傳承南武人文精神最主要的途徑，又是“新南武小學建設中的學校文化傳承”這一研究課題的重點。南武特色德育建設包括兩方面內容：一是開展具有南武特色的系列德育活動，二是南武特色的德育校本課程的研究與開發。

首先，學校要構建以生命關懷為核心的現代學校精神文化，其主要實施途徑是開展具有南武特色的德育活動。例如“爭當文武雙星”系列活動、建校日紀念活動和清明節緬懷南武先輩的活動……又如新年合唱節、體育節……在未來的德育建設研究中，學校將大力發掘南武的辦學理念和人文精神，通過跨越家校的德育常規評比和形成常態的特色德育系列活動培養學生對傳統文化的感恩意識和自覺意識。

其次，學校組織教師收集資料并編寫南武特色的校本課程《南武集》。以此為本，在南武特色的德育課程的研究過程中還應做到兩點：一是把校本課程的內容看作一個既開放又完整的體系，既要不斷補充和完善課程的內容，又要針對教材的具體內容和學生的年齡特點細化每個年級的學習內容、重點和難點，并確定適宜的教學方式及手段等。南武特色課程的規劃、組織實施及評價體系的建立，必將極大地改觀師生的精神面貌，使他們從中感受自強不息的奮斗精神、厚德載物的包容精神、以德化物的高尚風范以及和諧持中的思想境界。

2.營造南武物質文化，創建校園文化氛圍

走近新校址的大門，迎面就可看到由南武校友革命前輩譚天度老人所書的“南武小學”四個遒勁的大字，教學樓紅色的外墻上是八字校訓——“堅忍、奉公、力學、愛國”。熟悉的校名和校訓向世人宣告，百年老校將會在新的土壤重新煥發勃勃生機。的確，雖然校舍是嶄新的，但能看到老校的風貌，要在新校的建設中顯示南武厚實的文化底蘊和蓬勃的生命力。

對于未來的建設，學校制定了詳細的校園環境建設方案。具體包括三點。一是四層的教學樓從上至下，分別以八字校訓中的“堅忍”“奉公”“力學”和“愛國”為主要裝飾主題，走廊的櫥窗是南武文化的宣傳介紹。二是頂樓將建設南武歷史文化主題園，主題園的建設與《南武集》內容相匹配——以“歷史長廊”浮雕的形式介紹學校的歷史。三是從舊校移來的“奮斗堂”石碑將會樹立在校園之中，向師生訴說百年老校的滄海桑田。

3.內化南武制度文化，實現向制度操作的轉化

經過多年的發展，南武小學已形成一系列的規章制度、道德準則和行為規范，例如《南武小學教師公約》《南武小學學生行為規范》和《南武小學優秀班主任評比方案》等。這些都是南武文化不可缺少的一部分，并在一定程度上引領學校文化的發展。對于南武制度文化的建設，學校主要通過規整、活化和內化這三個途徑開展工作。

（1）規整

建校一百多年來，為了適應不同時期的需要，南武小學制定了不少規章制度，對學校的發展具有重要意義。但隨著時間的推移，某些制度過于瑣碎，某些制度之間出現了重復、交叉及前后矛盾的現象，所以有必要對現存的制度進行梳理、規整，使之合理化。

（2）活化

活化意味著不斷有針對性地生成、補充。其中，亟待作出相應調整和完善的是《班級德育工作評價方案》。當搬遷至新校區，面對新的生源和社區時，已有方案必然要圍繞“崇文尚武”和“內外兼修”的育人目標作出相應的調整和完善。

（3）內化

內化意味著重視引導全校師生理解相關的制度，調動建設制度的積極性，強化對制度的認同感，自覺將有形的章程、無形的觀念轉化為南武小學全體成員的內在需要。重視將約束性制度轉化為激勵性制度，盡最大可能提高制度的激勵評價功能，提高制度的實效性，實現從制度精神到制度文化再到制度操作的轉化。

”新南武小學建設中的學校文化傳承”這一主題將以深厚的文化傳統為底蘊，以“指向未來、動態生成”為主導思想，以精神文化、物質文化和制度文化的建設為方向，向“崇文尚武”和“內外兼修”的育人目標努力邁進，讓百年老校再添光彩。