為了構建思想政治高效課堂,促進每個學生全面而富有個性的發展,教師必須秉持“以生為本”的教學理念,轉變教學方式。具體而言,有三方面。
一、變“獨演”為“互動”
“以生為本”的高效課堂應是師生地位平等,進行互動和教學相長的平臺。在思想政治教學中,可嘗試將課堂最開始的五分鐘作為學生自由發揮的舞臺。根據教學計劃和國內外的時政熱點,可確定本節課的教學主題,并由學生民主選舉主講人。為此,可要求學生在周末利用各種途徑查閱資料,以便上課時面向全班進行闡釋。其實,這一做法很多教師都采用過,但效果不甚理想。主要是,只有主講人參與了活動,其他學生并未真正參與其中。為了更好地激發全體學生學習的積極性,我對教學設計進行了局部調整。具體包括兩點。其一,將評價環節由教師一人評價改為學生全員參與評價。其二,評價分為兩部分:一是就主講內容對主講人進行提問,主講人須即刻作答;二是針對主講人宣講和回答的效果,其他學生進行評價。
在網絡技術飛速發展的今天,網絡不可避免地成為學生獲得知識的重要途徑。借助網絡我獲得三個驚喜:一是學生談到的內容是我沒有注意到的,并且學生看待問題的角度比較新穎;二是學生的提問讓我一時回答不出來;三是講到興奮之處,學生停不下來,占用了授課時間。從中,我看到了學生的成長,深深感到學生才是課堂的主人。
變“獨演”為“互動”是構建“以生為本”的高效課堂的基礎。只有教師轉變教學理念,將課堂由“獨演”的舞臺轉變為“互動”的平臺,師生才能在民主、活躍的課堂氛圍中一起成長和共同進步。
二、變“灌輸”為“啟發”
在“以生為本”的高效課堂上,教師不能滿足于知識的灌輸,而應承擔啟發學生獨立思考的重任。教會學生質疑是啟發學生獨立思考的突破口。例如在教學“認識運動,把握規律”這一內容時,我介紹了沒有正確對待運動和靜止二者辯證關系的兩種情況:一是承認靜止,否認運動,導致形而上學的不變論;二是承認運動,否認靜止,導致相對主義和詭辯論。接下來,我讓學生對惠施和僧肇的觀點作出判斷。結果,學生認為僧肇的觀點不屬于詭辯論,而屬于形而上學的不變論。于是,我立刻抓住這個契機,引導學生表達自己的見解。
變“灌輸”為“啟發”是構建“以生為本”的高效課堂的靈魂。只有教師引導學生大膽質疑,才能開啟學生獨立思考的大門,回歸教育的本質。
三、變“預設”為“生成”
“以生為本”的高效課堂,即以學生原有的知識和經驗為起點,充分發揮情境的作用,通過開放性問題的巧妙設置,激發學生的主體意識,在興趣盎然中完成知識的生成。例如在教學“價值與價值觀”這一內容時,兩位教師的不同引導產生了不同的教學效果。
[播放視頻:2011年第二季《中國達人秀》的舞臺,迎來了麗江寧蒗的支教教師劉寅。為了改善學生的伙食,他堅持音樂創作,灌錄原創音樂專輯拿到麗江古城賣給游客,換來的錢全部給學生買肉吃。為了給學生買更多的肉吃,他拿著一把破舊的吉他,走上《中國達人秀》的舞臺,演唱了原創歌曲《希望樹》。]
其一,教師甲的引導。
教師:人的價值是什么?支教教師劉寅的人生價值體現在哪些方面?
學生:人的價值在于創造價值,在于對社會的責任和貢獻。支教教師劉寅的人生價值體現在他既是價值的創造者,又是價值的享受者。
教師:劉寅的價值創造體現在哪里?價值享受又體現在哪里?)
學生:嗯,不知道……
其二,教師乙的引導。
教師:如果你是劉寅,要走上《中國達人秀》的舞臺唱歌,那么你認為有哪幾段人生經歷值得展示?
學生1:作為支教教師的經歷值得展示,因為這時的他在為社會作貢獻。
學生2:在餐廳當服務員的經歷值得展示,因為這時的他是通過自己的勞動為他人服務。
教師:無論是為社會作貢獻,還是為他人服務,都是劉寅在用自己的勞動創造物質財富和精神財富,以回報社會,這表明人是價值的創造者。
教師:設想一下,接受捐贈后,劉寅將來的人生旅程會怎樣?
學生1:繼續當支教教師。
學生2:會貪污,因為手上有了很多錢。
學生3:成家立業,過平凡的日子。
教師:面對公利與私利,不同的價值觀決定了人們的不同選擇。正確的價值觀對人生道路的選擇具有積極的導向作用。我們有理由相信接受捐贈后的劉寅會作出正確的選擇。
教師甲的引導屬于主觀預設,這種預設使學生機械、被動地按照教師的設想回答,導致學生個體的主觀感受完全被忽略,課堂情境的設置不具有實際意義。教師乙的引導是以學生原有的知識和經驗為起點,充分發揮情境預設的作用,通過開放性問題打開學生的思維,激發學生的主體意識,使學生展開豐富的想象,最終實現知識的生成,甚至在對話中產生意想不到的亮點。
變“預設”為“生成”是構建“以生為本”的高效課堂的精髓。只有讓情境設置和問題引導具有實際意義,才能激發學生的主體意識,實現知識的生成。
課堂教學是一門富有挑戰性和創造性的藝術。教師以各式技巧組織教學,必須將“以生為本”作為出發點和落腳點,堅持在理念的踐行中不斷反思,最終構建思想政治高效課堂。