高校精品課建設(shè)“以生為本”的理念分析

[摘要]高校精品課程的建設(shè)不僅要促進學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，還要著眼于學(xué)生知識和能力水平的提高，更要有利于教師和學(xué)生教學(xué)成長，和諧發(fā)展。高校的精品課程建設(shè)，只有堅持“以生為本”的理念，才有可能取得新的突破，達到提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]精品課建設(shè)；以生為本；知識網(wǎng)絡(luò)

[中圖分類號]G71[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-6432（2013）22-0109-03

“以生為本”是指立足于學(xué)生身心的健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，“以生為本”的精品課程建設(shè)理念，應(yīng)該是各高校推行精品課程建設(shè)的最高行動指南。課程建設(shè)是直接影響高校教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心因素，而精品課程建設(shè)則是高校提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的“質(zhì)量工程”重要內(nèi)容之一。高校精品課程的建設(shè)不僅要促進學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，還要著眼于學(xué)生知識和能力水平的提高，更要有利于教師和學(xué)生教學(xué)相長，和諧發(fā)展。高校的精品課程建設(shè)，只有堅持“以生為本”的理念，才有可能取得新的突破，達到提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的初衷。

精品課程人才培養(yǎng)功能的實現(xiàn)應(yīng)在遵循知識、能力、素質(zhì)相互關(guān)系的前提下，以學(xué)生為中心，本著不斷優(yōu)化、不斷完善的原則，使傳授學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生能力、養(yǎng)成學(xué)生素質(zhì)這個相融相通的過程在課程平臺上精彩演繹。

1授予學(xué)生立體化的知識網(wǎng)絡(luò)是精品課程的基礎(chǔ)功能首先，知識的量。精品課程應(yīng)傳授給學(xué)生廣博的知識，使學(xué)生具有廣泛的知識面，所以在選擇和確定教學(xué)內(nèi)容時，要以基本教學(xué)內(nèi)容為圓心，盡量延長半徑，使課程包容更多的相關(guān)知識，從而把更全面、更豐富、更深刻、更直觀的知識呈現(xiàn)在學(xué)生面前。譬如引入對知識本身的歷史回顧和未來展望；吸納相近學(xué)科、交叉學(xué)科的有關(guān)知識；補充不同側(cè)重的知識，如基礎(chǔ)理論類的精品課程要盡可能向應(yīng)用理論延伸；科學(xué)知識和人文知識互為滲透，如自然科學(xué)類的精品課程要把相關(guān)的人文知識穿插進來；人文科學(xué)類精品課程要巧妙適宜地吸取一點自然科學(xué)的知識。這對學(xué)生的成才格局將大有裨益。

其次，知識的質(zhì)即指知識的精深粗淺對學(xué)生的契合程度，契合程度越高，知識的質(zhì)越高。精品課程要傳授給學(xué)生大量的知識，但這些知識對學(xué)生并不是同等重要的，所以要根據(jù)學(xué)生的需要，使知識有主有次，有輕有重。其一，在編排教學(xué)內(nèi)容時要詳略得當(dāng)，深淺適宜。主要領(lǐng)域的重點知識宜精宜細，次要領(lǐng)域的非重點知識要粗淺一些，而一些體驗性、滲透性知識則可以在教學(xué)中即興穿插在相關(guān)知識中。

最后，知識的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)決定功能，結(jié)構(gòu)化的知識才有力量。精品課程應(yīng)授予學(xué)生這樣的知識結(jié)構(gòu)：把知識置于三維坐標(biāo)系，x軸和y軸組成的平面代表知識的量即知識面，縱深方向的z軸代表知識的質(zhì)，以一定的思想、邏輯規(guī)律為對應(yīng)法則，使具體的知識分別在知識平面和知識的質(zhì)軸上找到對應(yīng)的點，然后延伸相交，知識便在坐標(biāo)系中找到了位置，更形成了一個開放有序的立體化知識網(wǎng)絡(luò)。不難發(fā)現(xiàn)，知識的量和質(zhì)是建構(gòu)立體化知識網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)，思想和邏輯規(guī)律才真正使知識定位并緊密連接。這一過程的實現(xiàn)需要把知識的內(nèi)在聯(lián)系科學(xué)、精準、透徹地轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，并以學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律為出發(fā)點，合理安排教學(xué)內(nèi)容、巧妙應(yīng)用教學(xué)方法，進而引領(lǐng)學(xué)生進入知識網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生隨著教師的導(dǎo)航，在環(huán)環(huán)相扣的知識中盡情探索。

2培養(yǎng)學(xué)生全方位的能力是精品課程的主體功能2.1培養(yǎng)學(xué)生自我更新知識與自覺隨實際要求而自我調(diào)整認知結(jié)構(gòu)的能力首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生把立體化的知識網(wǎng)絡(luò)內(nèi)化于自身的認知結(jié)構(gòu)中。這是一個“二合一”的過程。其一，這種內(nèi)化的過程是學(xué)生吸納新知識的過程，學(xué)生必然會在教師的啟迪下從中掌握并領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)知識的正確思路和方法，從而為以后更新知識奠定方法基礎(chǔ)。其二，學(xué)生自身的認知結(jié)構(gòu)是其更新知識的強有力工具。當(dāng)學(xué)生遇到新知識時，便會有意識地從認知結(jié)構(gòu)中尋找能聯(lián)結(jié)新知識的切入點，然后充分發(fā)揮認知結(jié)構(gòu)的功能以分析、理解新知識，并通過認知結(jié)構(gòu)的延伸或擴展使知識歸位。

其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生對知識采取批判的方式來取舍運用。通過實例告訴學(xué)生知識的正確性和合理性不是絕對的，而存在一定的前提和限度。尤其在現(xiàn)代社會，知識的更新往往是以打破原先的前提和限度為基礎(chǔ)的。這樣，當(dāng)學(xué)生不能把新知識納入認知結(jié)構(gòu)中時，便會批判地審視與新知識沖突的相關(guān)認知結(jié)構(gòu)，并在深刻理解新知識的基礎(chǔ)上，大膽調(diào)整原認知結(jié)構(gòu)，從而使知識獲得更新，認知結(jié)構(gòu)得到完善。在新知識的基礎(chǔ)上，大膽調(diào)整原認知結(jié)構(gòu)，從而使知識獲得更新，認知結(jié)構(gòu)得到完善。

2.2培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力鏈

在某種意義上，人類的一切進步都起源于“問題”，在問題的牽引下，人們才思考、才實踐，思考化解了困惑，孕育出文明；實踐澄清了混雜，推動了發(fā)展。在教育過程中，問題好比“靶子”，它牢牢吸引了學(xué)生的目光，并激發(fā)學(xué)生去“瞄靶”即分析問題、去“打靶”即解決問題。精品課程應(yīng)充分調(diào)動起學(xué)生的能動性，努力培養(yǎng)學(xué)生“樹靶”、“瞄靶”、“打靶”的能力。

首先，“樹靶”能力即提出問題的能力。培養(yǎng)這種能力要重視兩個問題，第一，要賦予學(xué)生提出問題的膽量。在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生都會有問題產(chǎn)生，但他們常常怕提得不適當(dāng)，所以不敢把自己的不惑表達出來。因而，在精品課程中，要用人文化的教學(xué)管理為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、寬容、和諧的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生有勇氣提出問題。

其次，要賦予學(xué)生提出問題的能力，即對問題提得是否符合時機與問題是否已經(jīng)具備了解決的條件的判斷能力。這是一種綜合化的能力，取決于學(xué)生的發(fā)展階段、認知結(jié)構(gòu)、思維方式和品質(zhì)素養(yǎng)。在精品課程中，教師要在積極引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的同時，把更多的“是什么”、“為什么”、“怎么辦”送給學(xué)生，幫助他們學(xué)會提問題。

再次，“瞄靶”能力即分析問題的能力，這是一種建立在認知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的思維能力，是問題能否得以解決的前提和關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，科學(xué)合理的教學(xué)方法和教師自身的思維方法是培養(yǎng)學(xué)生分析問題能力的兩大法寶。其一，教師要以適宜的教學(xué)方法調(diào)動起學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生的思維如泉水般噴涌而出，并順著教學(xué)方法的疏導(dǎo)深入下去。其二，教師要以自身的思維方法和思維風(fēng)格影響學(xué)生，通過問題使自己的思維過程充分外化、思維風(fēng)格充分展現(xiàn)，學(xué)生將在感性和理性的交融中學(xué)會分析問題。當(dāng)學(xué)生的思維逐漸具備了一定的深度和廣度，其分析問題的能力便日趨成熟深厚。

最后，“打靶”能力即解決問題的能力，表現(xiàn)為個體經(jīng)過對問題的系統(tǒng)分析之后，確定解決方案以及把方案付諸實施的能力。其一，確定解決方案往往是問題分析過程的逆向梳理。在這個環(huán)節(jié)，因?qū)W生已對問題之所以為問題了然于心，所以教師應(yīng)把方案決策權(quán)完全交給學(xué)生，自己只從旁協(xié)助引導(dǎo)。這樣學(xué)生便能在回顧、嘗試、確定、判斷的良性循環(huán)中把問題解決方案大膽呈現(xiàn)。其二，實施解決方案或體現(xiàn)為理論演繹，或體現(xiàn)為實證歸納，或體現(xiàn)為動手實驗，或體現(xiàn)為實踐探索，但無論哪種過程，都是知與行的高度合一。在精品課程中，教師要針對具體問題使學(xué)生成為實施解決方案的主體，讓他們從每一步理論推導(dǎo)、每一次實證分析、每一個實驗現(xiàn)象、每一項實踐操作中全面提高解決問題的能力。

2.3培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維是思維能力的最高層次，它推動著人類歷史永恒發(fā)展，社會也熱切期望高等學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生具有開拓和創(chuàng)造能力。因此，盡管我們在前面的討論中已提及思維能力的培養(yǎng)，但還是要把創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)單獨列出來進行討論。

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是以學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生實現(xiàn)對這兩種結(jié)構(gòu)的突破。在精品課程中，不妨從以下三方面做起。①合理的認知結(jié)構(gòu)是創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)。教師在引導(dǎo)學(xué)生建立立體化的知識網(wǎng)絡(luò)時，一定要本著拓展深化、優(yōu)化重組、敢于揚棄的原則，使學(xué)生不僅擁有深厚的基礎(chǔ)知識和寬闊的知識面，而且掌握了最前沿的現(xiàn)代科學(xué)知識和突破常規(guī)的知識組合方式。②教師要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維方式，這主要體現(xiàn)為教學(xué)方法與思維方法的完善。在教學(xué)方法上，要吸取眾家之長，既重視演繹、推理、綜合等傳統(tǒng)教學(xué)方法，又青睞歸納、分析等由結(jié)果到原因的教學(xué)方式，從而使學(xué)生既能深入系統(tǒng)地掌握知識，又能在體會知識發(fā)現(xiàn)過程的同時，展開更全面、更廣泛、更深刻的思考。在思維方法上，要使抽象思維與形象思維協(xié)同作用并相得益彰。例如，在自然科學(xué)類精品課程中，要讓學(xué)生感受到靈感、直覺、頓悟是多么奇妙和深邃，在社會、人文科學(xué)類精品課程中，要讓學(xué)生體會到邏輯、推理是多么嚴謹有致。這樣，學(xué)生的思維被拓展開來，創(chuàng)造將在不經(jīng)意間和他們不期而遇。③要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，即一種使學(xué)生向著更好、更完善努力的思維定勢的培養(yǎng)。在精品課程中，教師在傳授知識與技術(shù)時，要多采取審視和批判態(tài)度，把其不足也講深、講透，留給學(xué)生一點“遺憾”和“尾巴”，讓他們在“遺憾”的激勵下追尋完美，在“尾巴”的牽引下走近創(chuàng)造。

在上述三種能力中，第一種能力的培養(yǎng)好比磨刀，第二種能力的培養(yǎng)好比打柴，而第三種能力的培養(yǎng)則是突破磨刀和打柴的局限，為打柴尋求更好的工具，把磨好的刀派上更大的用場。所以這三種能力必須同時培養(yǎng)，而且使之互相為用，互相促進。

3引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好素質(zhì)是精品課程的核心功能從根本上講，知識和能力內(nèi)化為素質(zhì)的過程是學(xué)生自覺自為的過程。如何使這種自覺自為的內(nèi)化順利實現(xiàn)？不外乎提供兩種支持，一種是內(nèi)化的精神支持，另一種是內(nèi)化的方法支持。精品課程也應(yīng)遵循這一思路去實施，努力引導(dǎo)學(xué)生將知識和能力內(nèi)化為良好素質(zhì)。

3.1為學(xué)生內(nèi)化知識和能力提供精神支持

已掌握的知識不會憑空滲透到學(xué)生骨子里，已具備的能力不會自覺融化在個體血液中。只有強烈情感的推動和高尚精神的支持才能使學(xué)生領(lǐng)悟到知識和能力的終極價值，從而把具體的知識和能力從“形而下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶味稀保⒊湟缬趥€體的全身心。精品課程應(yīng)在傳授學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，為學(xué)生注入人文情感和人文精神的源頭活水。

首先，精品課程要從知識中挖掘精神養(yǎng)料。尤其是在社會、人文科學(xué)類精品課程中，民族文化、歷史典故比比皆是，將其核心精神挖掘放大，學(xué)生會在這種精神光輝的籠罩中獲得感悟。例如我國民族文化的原典，《老子》、《論語》等，可以說是一個開放式的哲理，它們超越了時代的限制，直接指向宇宙、社會、人生，博大精深，許多論點與內(nèi)容，至今仍極富有活力。教學(xué)中涉及相關(guān)內(nèi)容時，教師應(yīng)多視角解讀它，或延伸、或拉近；或放置現(xiàn)實、或理論抽象，學(xué)生不僅讀懂了知識，更從中收獲了人生觀和世界觀。再如歷史人物的詩詞，從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從屈原的《離騷》到文天祥的《正氣歌》，無不傾訴著憂國憂民的愛國精神，教學(xué)中應(yīng)在分析知識的同時，把這種精神提煉出來去教化學(xué)生，知識在感動中內(nèi)化，價值觀和道德觀在感動中生成。

其次，精品課程要超越知識和能力尋求精神資源。這主要體現(xiàn)在自然科學(xué)類精品課程中，具體知識和能力要求本身沒有寄托精神因素，但卻可以從知識的生成過程中找尋到種種可貴的人文精神和科學(xué)精神。例如，窺知事物奧秘的熱情和了解未知世界的渴望是學(xué)習(xí)科學(xué)知識的精神源頭。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)起學(xué)生對這門科學(xué)的興趣，在這種好奇心鼓勵下獲得的知識必定深深植根于學(xué)生心中；堅定的科學(xué)信仰和實事求是的科學(xué)精神是深入掌握知識的精神支柱。教師應(yīng)通過例子使學(xué)生懂得，科學(xué)知識凝聚的不僅僅是科學(xué)家的智慧和心血，更流淌著他們堅持真理、敢于為真理獻身的科學(xué)精神。當(dāng)知識被賦予了這種精神色彩，學(xué)生將能更加直接地觸摸到知識的靈魂，更加神圣地洗滌自己的靈魂。

3.2為學(xué)生內(nèi)化知識和能力提供方法支持

當(dāng)豐富的情感和精神鼓舞著學(xué)生把知識和能力與自己融為一體時，學(xué)生內(nèi)化知識和能力的方法便顯得尤為重要。精品課程無疑要為學(xué)生提供方法支持，使知識和能力內(nèi)化得更到位、更透徹。

首先，精品課程要為學(xué)生提供思維支持。思維支持即要在教學(xué)中用正確的思維方法引導(dǎo)學(xué)生思維品質(zhì)的形成，使知識和能力在思維品質(zhì)的意志下獲得內(nèi)化。如學(xué)數(shù)學(xué)不止于定理、公式和各種計算方法，而要使學(xué)生從中學(xué)習(xí)邏輯推理能力、抽象思維能力；學(xué)物理不止于力、熱、光、電等物理現(xiàn)象、概念和定律，而要從中學(xué)習(xí)物理觀、時空觀、宇宙觀和崇尚理性的品質(zhì)；學(xué)習(xí)社會、人文知識不止于各種事件、典故和文化現(xiàn)象，而要使學(xué)生的思維進入一種超越的境界，并由此產(chǎn)生豐富的想象力，靈感和頓悟，如此等等。這樣，各種具體的知識和能力便在上位思維品質(zhì)的支配中得到內(nèi)化，成為學(xué)生和諧應(yīng)對問題的柔性武器。

其次，精品課程要為內(nèi)化提供實踐支持。實踐是知識和能力內(nèi)化為素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。《論語》開篇就講“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，這里講的“學(xué)”主要是向?qū)嶋H學(xué)，向群眾學(xué)，學(xué)做人做事；這里講的“時習(xí)之”，不是講經(jīng)常溫習(xí)功課，而是講要經(jīng)常實踐所學(xué)到的東西。只有到實踐中去體會和思考，才有可能求得真知，提高素質(zhì)。精品課程要讓學(xué)生走進實踐，融入實踐。①要創(chuàng)新學(xué)科實驗和實踐環(huán)節(jié)。學(xué)科實驗和實踐是一種人為安排的使學(xué)生進行實踐的環(huán)節(jié)。精品課程要根據(jù)教學(xué)實際情況，擴充實驗和實踐的內(nèi)容；增加實驗和實踐的形式；加深實驗和實踐的難度；改善實驗和實踐的條件，從而使學(xué)生能在實驗和實踐的過程中，經(jīng)過思考作用，將自己掌握的豐富的感性知識和各種具體的能力加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造，形成對客觀事物更深刻、更正確、更完全的認識。②要培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識，使學(xué)生總想通過實踐求證和完善已掌握的知識和能力，并在實踐過程中看到未知知識為自己亮起的燈光。在教學(xué)中，要以質(zhì)疑、反問等方法激勵學(xué)生去實踐，更以演示實驗和模擬實踐引導(dǎo)學(xué)生去實踐。當(dāng)學(xué)生具備了一定的實踐意識，他們將脫離課堂，深入自然和社會進行真正的實踐。久而久之，知識和能力將內(nèi)化為他們內(nèi)在的個性心理品質(zhì)，指導(dǎo)他們正確處理人與自然、人與社會、人與人的相互關(guān)系。

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