沐浴著“鑄劍”先驅的光焰

“滄海橫流，方顯英雄本色。”

人們不會忘記，在中國近現代史上寫下了劃時代一頁的“雙十”革命派，彪炳千秋。

那是1911年10月10日，辛亥首義志士們以“亡清必楚”的英雄氣概，通過持續八年的“抬營主義”，于當夜揭竿而起，經過八小時的浴血奮戰，一舉砸碎了湖廣總督的國家機器，在“因武而昌”的地方，建立了亞洲第一個共和政體。這一天，日后成為“中華民國”的法定國慶紀念日（時稱“國節”）。

無獨有偶。在時隔十五周年后的1926年10月10日，于波瀾壯闊的第一次國共合作的大潮中，北伐軍勢如破竹，雙管齊下，在圍城四十一天后再次光復武昌，俘獲頑敵劉玉春、陳嘉謨，結束了直系軍閥在兩湖地區乃至長江流域的統治。進而，全國大革命的心臟在武漢跳動，開創了國共合作的新局面。

此間的“赤都”武漢，風煙滾滾，英杰輩出，被董必武譽為“農運領袖”的蔡以忱，就是其中的佼佼者。在轟轟烈烈的大革命運動中，蔡以忱歷任中共中央首任監察委員與農民運動委員會委員，國共兩黨全國代表大會代表與“兩湖”主要負責人，創造性地為中共紀檢監察制度與農民運動的理論構建與踐行，建立了不朽的功勛。包惠僧稱贊他是大革命中湖北“最活躍最有作用的人物”。

風云突變，蔣介石圖窮匕見，白色恐怖甚囂塵上，導致大革命失敗。然而，一身正氣的蔡以忱，“明知山有虎，偏向虎山行”，他毅然決然來到江西萍鄉，出任中共安源市委書記，襄助毛澤東成功打響了秋收起義的“第一槍”。繼而，轉任湖南省委秘書長，又主持創建了中共湘西特委，為實現工農武裝割據奠定了基礎。

也許是蔡以忱早在1928年就壯烈犧牲，原始史料幾乎散失殆盡的緣故，長期以來，史學界與文藝界對于這樣一位重要人物的探究，顯得嚴重不足。在這部《“鑄劍”先驅·蔡以忱》之前，尚未發現一部系統研究蔡以忱的專著，甚至時下官方公開的資料，連主人公的身世與行狀也疑竇叢生，莫衷一是。

好在躋身于華文傳記文學圈的裴高才先生，一直致力于探究鄉邦名人史，鉤沉古今中外名流行狀。尤其是善于把研究人物行狀，與同時代的歷史人物、文化、地理、風俗的“原生態”有機結合起來。并運用真實感人的故事，生動活潑的語言，把人物的個性刻畫得棱角分明。

最近，作者將其煌煌三十萬言“蔡以忱傳”送給我先睹為快時說，他是沐浴著先賢的烈烈光焰，懷著十分敬畏的心情，重走烈士路后，創作完成這部傳記的。

通覽全書不難發現，作者歷時十數載，并與同人和烈士后裔一道，腦勤、腿勤、眼勤，廣羅史料，尋訪知情者，足跡遍及海峽兩岸六個省市，甚至遠赴異域天空俄羅斯尋訪。搶救鮮為人知的“活材料”，“打撈”塵封百年的“死材料”，可謂行萬里路，破萬卷書，排千重難，納百家言。繼而，他以海峽兩岸與蘇聯解密檔案，以及民間宗譜等原始文獻、實物與口述史料為依據，運用其考據功夫，縝密考訂，顛覆了傳主行狀中的原有錯誤結論，澄清了一些模糊不清的問題。首次獨家披露了這位清官后裔、辛亥烈屬、“鑄劍”先驅、農運領袖的出生之謎、治學之道、革命伴侶，以及他籌備“五大”、安源鋤奸、湘西就義等史實真相。總體上回歸了傳主的歷史原生態。所以說，這是第一部蔡以忱信史。

這部傳記成功的另一標志，就是從人性的角度出發，平視主人公的成長史與心靈史，逼真、形象而生動。作者從蔡以忱編纂的民國譜牒《蔡氏宗譜》入手，進而對其求學、從教與編輯生涯，以及走出象牙塔，投身學運、農運與共運的豐富閱歷，進行過細的考察。同時參考傳主當年所作的詩文、工作報告、演講稿與答記者問原始記錄，以及相關人物的旁證史料等，并借助文學的表現手法，揭示主人公由一位民主主義者，轉變為一名共產主義者的心路歷程。細細品讀，不難悟出，蔡以忱的人生觀、生死觀、道德觀、幸福觀與苦樂觀，是崇高的，圣潔的。他的精神內核，就是既繼承了傳統士大夫的道德風采，又具有現代科學民主精神，更有為民請命，獻身真理的豪情壯舉。

對于主人公參加革命的過程，并未無限“拔高”，而是據實敘介。早在1919年，蔡以忱就投身于武漢“五四”愛國運動。可是，在隨后的幾年間，原來一起參加新文化運動與五四運動的同門師兄弟，分裂成兩大陣營：共產主義派與國家主義派。這位長期接受程朱理學教育的學者，一度陷入迷茫、苦惱與沉默。

不在沉默中沉淪，就在沉默中奮起。此間，蔡以忱一頭扎進圖書館與世界革命史默默對話，并以一個知識分子的良心，對現實社會進行認真考察。尤其是經編輯革命刊物《武漢星期評論》，以及參與新舊教育斗爭的實踐之后，他開始重新審視自己的選擇。繼而，他沉默后發出的第一聲吶喊，就是在中華大學的講壇上，開講世界各國革命史，介紹“十月革命”。還在報刊上指點江山，激揚文字，做一些革命啟蒙工作。再經過襄辦“讀書會”、指導“女師”學潮與參與創辦國共兩黨基層組織的革命實踐。直到幾年后，方由董必武介紹，正式加入中國共產黨。然而，他一旦認定這一崇高目標后，便勇往直前，義無反顧了。

蔣介石“清共”后，形勢險惡，具備國共兩黨雙重身份的蔡以忱，卻始終以共產黨員的身份參加各種公開活動。身為中共湖北區委宣傳部部長（時稱主任），他與秘書策劃編寫了《蔣介石裸體跳舞》的單行本，一時間暢銷全國，發行了數十萬冊。蔣介石得知后極為震怒，即令懸重賞通緝作者。

此間，中共中央正在武漢籌備召開“五大”，而與會者中的高級干部大都上了蔣介石通緝的“黑名單”，還有遠道而來的各國共產黨代表。為了確保萬無一失，蔡以忱會同同鄉先賢，排除萬難，及時將中共“五大”會議安全轉移到漢口黃陂會館成功舉行。他就是在此次大會上當選為中共中央首任監察委員的，五天后又成為中共中央農委的新科委員。

面對大小軍閥勾結土豪劣紳，向農民協會瘋狂進攻，他全力組建湖北農民自衛軍奮起反擊，并試行鄉村自治，設立農民銀行，全方位地與反動派進行針鋒相對的斗爭。不僅為日后的工農武裝割據建立了隊伍，對當今的村民自治也具有借鑒作用。

在大革命后期與土地革命戰爭初期，黑云壓城，險象環生，隨時都有生命危險。但主人公以天下為己任，以自己的一腔熱血“鑄劍”與“亮劍”。全書以傳主存世的遺物（一柄銅劍）破題（“鐵血劍魂”），接著敘介主人公在大革命“赤都”武漢，參與創建中共紀檢監察制度，主持組建農民自衛軍的義舉（“江城鑄劍”）。進而，轉戰“小莫斯科”安源，發動秋收起義（“安源亮劍”）……雖然烈士長逝八十五載，但其光風長存，“劍魂”仍在新世紀飄舞……如此環環相扣，首尾呼應，畫龍點睛地揭示主題，耐人尋味。

文如其人。我與高才先生之機緣，始于紀念辛亥革命九十周年的學術研討會上。那天，他將其創作的首部黎元洪傳記小說《首義大都督》索序予余。我看后，覺得其寫法、觀點，令人耳目一新。尤其是通過獨家披露的史料，客觀公正地評介黎氏，頗有見地，這在當時是需要有非凡的道德勇氣的。所以，我愉快地應允了，并提了幾點意見。接下來，他以謙卑而嚴謹的態度，旁征博引，幾易其稿。圖書出版后，熱評如潮，不僅列為文藝創作重點項目與重大歷史題材，學術界與文藝界還兩度為其舉行專題研討會。自此，我們一直保持頻繁互動，莫逆于心。

辛亥百年期間，他又主創了《辛亥首義百人傳》，且與我有過愉快的合作。我們還一同作為特邀嘉賓，在南京電視臺的五集專題片中系統解讀了黎元洪的傳奇一生。他以文獻、實物與口述三重證據解讀黎氏行狀的情景，仿佛歷歷在目。

高才先生是一位文才橫溢，才思敏捷，出手不凡的作家。他的作品富有地方色彩，對武漢史研究貢獻良多，也豐富了當代文壇與中國近代史。可以毫不夸大地說，他是武漢文史研究與文學創作的一位卓越的學者與作家。數年間，繼他創作的首部專著《田長霖傳奇》，一舉摘取第九屆世界華人藝術大會傳記類惟一金獎之后，其Z+XqlJGtIGgFUyOUrTy80jM86QMQy/h8sJ4XFshryz4=文化類專著《無陂不成鎮》又在臺北首發與研討，《理學雙鳳程顥程頤》還榮膺中國炎黃文化研究會優秀作品獎。

據悉，他此次與青年作家朱芬聯袂推出的這部專著，經多次征詢專家學者意見，幾經打磨，方才定稿繡梓。且其行文風格兼顧青年讀者群的接受程度，可信、可讀、可賞，不失為一部兼具史學、文學與社會學多重價值的長效文本。

一個無愧于歷史的人，歷史終不會忘記他。如今，我們通過此傳追尋蔡以忱烈士的足跡，讓人們沐浴一個偉大靈魂的烈烈光焰，心靈穿行于大革命歷史的波瀾之中。通過認知那個偉大而混亂的時代，思考人生與機緣、意志與時態、無為與責任，命運與境遇。從而，領悟人生真諦，堅信曙光終將劃破黑暗，新生必然戰勝腐朽。并從我做起，從現在做起，致力于揚清風、樹正氣，甘當構建和諧社會的鋪路石。我想，這也是作者創作本傳的初衷吧。