恩典多奇異 廢奴茲于此

一

電影《奇異恩典》是2007年好萊塢為紀念英國《廢奴貿易法案》兩百周年，也是人類廢除奴隸制度兩百周年而攝制的。根據基督徒政治家、普世廢奴運動的代表威廉·威伯福斯為人物原型，講述他在十八世紀的英國國會長期堅持廢奴運動并與反對者展開斗爭的故事。要理解這部電影，得先談一個詞語：恩典。這個詞語在中國文化中尤其陌生而稀缺，但若不了解恩典，就很難欣賞和理解這部電影，盡管它的故事清晰、有力，畫面和音樂清麗、光亮。

中文辭典中，恩典的釋義為恩惠：（1）指帝王按定制給予臣子的恩賜和禮遇。（2）泛指恩惠、施恩，是在人人關系中流轉的某種好處。在西方古典文學中，恩典是指從神或是人而來的各種禮物，或吸引人注意的美事，甚至包括人所羨慕的特性。相較中文而言，它不限于人人關系，也在神人關系，不止于物質層面，還包括精神層面。基督信仰中的恩典，則更明確為在獨一上帝和人之間的愛和生命的關系。舊約《圣經》中共有二十節經文含“恩典”一詞，多指上帝對祂自己的選民的眷顧和幫助，而在新約《圣經》中，這個詞語共用了一百五十五次。

宗教改革的領袖之一加爾文說上帝有“不可抗拒的恩典”，指上帝無條件救贖罪人的恩賜。恩典究竟是什么呢？就是耶穌基督，就是上帝舍了自己獨生愛子耶穌基督而賜給世人的一份禮物——讓本當死在罪和過犯中的人因接受這份禮物而罪得赦免，并將主耶穌復活的生命賜給信而得救的人，使人從此可與基督同為后嗣，有權利被稱為上帝的兒女。在如此浩大的恩典中，基督的生命進入人里面，人就成為新造的人。向罪而死，向神而生，離棄一切罪惡、污穢，活出圣潔、公義的屬于上帝的全新生命。

基督的恩典絕不僅于一般的恩惠益處，乃是叫人重生，人類歷史中的諸多迷霧、黑暗，根本源于人內心的虛空、混沌和黑暗，以致人淪為動物，生活在叢林法則中，不以罪為罪。《美女與野獸》中，一個美女嫁給了野獸，但她的吻使這只野獸慢慢變成了人。耶穌基督道成肉身、并為罪人釘死在十字架上的一吻，不是使人如動物進化，而是使人完全改變，生命徹底翻轉，從此活在愛和恩典里，并對未來充滿盼望和力量。

這就是奇異恩典！電影主題曲和影片同名，也叫《奇異恩典》，片中多次堅定、有力的頌唱這首贊美詩：

奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見！

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！

許多危險，試煉網羅，我已安然度過；靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家！

將來禧年，圣徒歡聚，恩光愛誼千年；喜樂頌贊，在父座前，深望那日快現！

二

《奇異恩典》與其說是威廉·威伯福斯的傳記片，不如說是一群因恩典臨到的人對奴隸販賣和奴隸制度勇敢說“不”的群英圖。

然而“廢奴”之難無疑難上青天。沒人知道這個罪惡的制度有多么古老的歷史，沒人能統計出有多少人像條狗一樣毫無尊嚴的死在這個制度下。號稱文明古國、智慧結晶的巴比倫、埃及、羅馬、雅典、印度、波斯……不僅擋不住這罪惡的蔓延，反而歷世累代享受著它帶來的肥美，不以為恥，倒以之為勝利與權力的象征、經濟祭壇上必須焚燒的廉價祭物！僅在非洲，至少有一千五百萬人被擄到伊斯蘭，一千萬人被賣到歐美大陸去當奴隸。在奴隸販賣最猖狂的十九世紀，販賣奴隸的暴利集團，挾制黑奴的巨大權力，深植在各國當權機構。其中牽涉到多個國家的政治、經濟、外交、貿易、軍事上的利益。誰來為千百萬奴隸們的生死和無窮的痛苦申訴呢？

《奇異恩典》這首贊美詩的作者約翰·牛頓在七歲時母親去世（虔誠的母親在生前不斷為他得救禱告，盼他能做牧師）。他就隨父親航海，染上水手們的種種惡習。曾被征兵，逃脫又被捉回。后來他利用海運做販賣奴隸的生意，生意正好時，意外鬧事，自己反在非洲淪為奴隸，備受煎熬。幸虧他的父親知道后派人把他救回。在乘船歸回的途中，忽遇巨大的暴雨風浪，他抱著擊碎的桅桿，平生第一次開口向上帝禱告：“主啊，救我，我定將生命全部獻給你！”

得救后的他想做牧師，但學歷太淺，只讀了兩年的書。他并不灰心，經過整整十六年的勤奮自學，終獲圣公會按立為牧師，被派往奧爾尼工作。他有重生的經驗，又為人謙和，圣潔自守，成為十九世紀偉大的傳道人。除了主張廢除奴隸制度以外，他也推動教會家庭化，把福音帶到每一個人的家里。他的講道使很多人大發熱心，竭力向海外宣揚福音。他的屬靈兒子多馬·司各脫是“教會傳道會”的首任秘書，第一個新教來華的宣教士馬禮遜、被稱為“海外差傳之父”的威廉·克理都受過他影響。馬禮遜在中國、威廉·克理在印度所做的福音工作至今澤被后世。

當時的福音派領袖沈美恩也和約翰·牛頓有類似的經歷。威廉·威伯福斯一生的廢奴生涯得到這些牧師們的屬靈支持。約翰·牛頓是他投身廢奴運動的啟蒙者及重要的精神引領。他剛信主時一度想放棄政治。電影中他去見六十歲的約翰·牛頓，牧師在教堂掃地板，他對威伯福斯說：“去作你該做的事吧。在這里，三千個黑人的幽靈和我住在一起。”并鼓勵說：“我盼望并且相信主耶穌高舉了你，一定是為了神的教會和整個國家的利益。”

威廉·威伯福斯1759年出生于一個顯赫的富商家庭。雖多受寵愛，卻性情憂郁，在劍橋大學時喜好喝酒、打牌，總覺生活虛空。諸多的牌局讓他覺得每個大人物，包括自己，都有一張見不得人的底牌。1780年，在小威廉·彼特的勸說下，年僅二十一歲的他步入政壇，擔任英國國會議員。1784年，威伯福斯在老師米納爾教授的引導下信主，清楚認識到在上帝的創造中，人當生而平等，主耶穌明確教導當愛人如己。

1789年，他第一次提出廢奴法案，所有議員都當他是一個不懂政治的唐·吉珂德。他在議會內孤立無援、受盡嘲諷，議案完全被否。各種明爭暗斗讓他心力交瘁，大病一場。1797年，他來到鄉下朋友家靜養時，遇見了芭芭拉·史普納。威伯福斯向她講述他所為之奮斗的理想事業，兩人相愛結婚。愛的力量讓威伯福斯越發堅定，發起了一系列反對奴隸販賣的活動。

在激烈的辯論中，威伯福斯對著眾議員們高聲宣告：“記住，上帝造人，生而平等！”他數十年在議會中一次又一次慷慨陳詞，在排山倒海的反對、咒罵、威脅，一浪高過一浪的抵制、利誘和壓力面前，他高唱《奇異恩典》，與塔爾頓君主和克拉倫斯公爵等當權者和各個反動勢力展開激烈的斗爭與抗衡。五十年不懈努力，五十年毫不搖動，四周都聽見了他的名言：“In God，people is equal！”（在上帝面前人人平等！）

剛開始，國會只有威伯福斯一個基督徒，后來他與“克拉朋聯盟”八個基督徒國會議員，雖是不同的專業，屬不同的政黨，有不同的個性和背景，卻為了廢除奴隸制度而緊緊結合在一起，靠著信仰的力量持之以恒的向“堅壘”進攻。許多被他們感動的基督徒也加入了國會，廢奴隊伍逐漸壯大。雖屢戰屢敗，卻越挫越勇。到威伯福斯退出政治圈時，英國上下兩院的基督徒超過了兩百名。

終于，在1807年，威伯福斯提出的《廢奴貿易法案》得到部分通過。國會內群起歡呼，掌聲雷動，少數反對者也站起來向他們致敬。威伯福斯卻跪在墻角，流著淚，用《圣經·腓立比書》四章六節禱告：“應當一無掛慮，只要凡事籍著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。”之后歷時二十六年，1833年7月26日英國通過最后廢奴法案。年紀老邁的威伯福斯含笑而終。正如《圣經·提摩太后書》所說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以后，有公義的冠冕為我存留。”

三

主題曲《奇異恩典》如今不僅成為最膾炙人口的一首贊美詩，也超越了宗教成為一首人們祈愿的經典歌曲。為什么能超越并影響深遠？就如電影《奇異恩典》準確勾畫出的廢奴運動與福音復興的關系。這種關系至今有美好的余響，以致在該片推出時期，英、美諸國在教會的推動下，也興起一場白人信徒為祖先販奴行為認罪、悔改和向黑人道歉和賠償的運動。

自馬丁·路德發起宗教改革以來，四個運動有力的助推落實，讓更多的人普得上帝之光：十六世紀末的敬虔主義喚醒了德國的草根階層；與此同時，英國的清教徒運動擴實信仰教義，認真追求圣潔的生活。為了能自由的敬拜上帝，清教徒乘坐五月花號來到北美，開始新的建設；十八世紀興起注重靈命更新的循道運動；十八世紀末和十九世紀初掀起并綿延至今的福音派運動的靈性大復興帶來個人和社會的大覺醒，通過普世宣教運動波及世界。

影片中的“克拉朋聯盟”不僅積極參與政治，還發起成立了倫敦傳教會，這個教會派往中國的第一個基督新教傳教士馬禮遜，于1807年9月8日抵達廣州。除了“克拉朋聯盟”，在非政治界參與的知識分子有電學之父法拉第、植物學大師班克斯、數學大師傅立葉等。

中國的歷史書將這些覺醒歸功于啟蒙運動。但歷史顯示，啟蒙運動愈深入之地，革命性和動蕩性也愈劇烈，而宗教改革更徹底之處，覺醒更完全，過渡更和平：德國普魯士于1807發布《十月敕令》，解除農奴的人身依附關系；俄羅斯于1803年通過了可以解放少數農奴的法令；1807年斯貝蘭斯基仿效西方，免除農奴的隸屬關系，1861年徹底廢除奴隸制；法國1784年成為第一個宣布廢除奴隸貿易的國家，但直到1861年美國南北戰爭后，奴隸貿易才基本中止；英國1833年在全境廢除奴隸制；三十二年后，也就是1865年，美國在亞伯拉罕·林肯總統帶領下贏得南北戰爭而舉國廢除奴隸制。

奴隸制現已消滅了，但凡受他人的支配，其人身自由低于正當的雇傭關系的都可視為現代意義上的“奴隸”，包括被販賣的婦女、兒童，被迫的妓女，缺乏基本保障與人權自由的工人、偷渡客、受限公民等。聯合國兒童基金會將2007年定為“世界消除童工年”，同年美國發布了一項統計：全球每年仍有六十至八十萬人被販賣，在中國近年也發生多起“奴工事件”。

如今單是童工，全世界就超過了一點三億人，誰來為這些“奴隸”埋單？怎樣為這些“奴隸”埋單？英國通過最后廢奴法案時，政府勇敢地為之埋單，以每人二十七英鎊，共兩千萬英鎊的贖金，釋放了全國七十五萬奴隸。如今的威廉·威伯福斯在哪里？

著名導演斯皮爾伯格的電影《斷鎖怒潮》講述了這樣一個故事：一艘西班牙的奴隸船上，黑人暴動并殺死了虐待他們的船員，后被美國海軍拘捕。美國前總統亞當斯居然在法庭上為這些黑人辯護。一群基督徒為這些黑奴代禱，跪在監外的冰天雪地為他們祈禱！鐵欄內兩個黑奴大為不解，說他們在干什么呢？禱告后那群基督徒也唱起了《奇異恩典》。黑奴們說原來他們是歌唱家，他們將插圖本的《圣經》遞給這些囚犯，不識字的黑奴們在牢中連看帶猜，竟然讀出了整個福音的故事！庭審后黑奴們被宣告無罪釋放，可以自由選擇回國，或是留在這里。他們留下來了，有了“非洲裔美國人”，2008年美國有了第一位黑人總統。