喜讀《世說》又一節

2012年劉強君出版了《世說學引論》，體大思精，令我大喜，深感后生可畏，也深覺后繼有人。《世說新語》無疑是中國傳統文化的一部經典、一塊瑰寶，其含蘊之深，澤被之廣，是夠資格成為一個“學”的。當年“紅學”、“龍學”之翕然成風，都是某種時勢使然，這里可能用得上劉強君自己的話：“有時候，人的運氣至少和他的才氣同等重要，如果不是更為重要的話。”“世說學”能否成軍，也是要靠運氣的。劉強君在2007年出版了《世說新語會評》一書，向建立“世說學”正式邁出了第一步。繼2012年出版《世說學引論》之后，現在又推出這本“新評”，邁出了更加扎實的一步。“會評”是匯集前人對《世說新語》的評論，“新評”則是劉強君自己的。如果說“引論”是畫出了藍圖，吹響了集結號，“會評”是某種先置準備，那么“新評”就是真正的進軍了。我衷心地希望劉強君不斷地在《世說新語》的研究上做出貢獻，同時有更多的青年學者團聚在劉強君已然舉起的大纛下，再來一陣學術時勢的好風，或許真可把“世說學”送上青云吧。

評點是中國傳統文學批評中一種很有用的方法，尤其適合于散文與小說。西風東漸以后，此法幾乎已被國人所忘記，不是被譏為冬烘，就是被鄙為落伍。這種看法即使不說全錯，至少有一棒打倒之嫌，是應該重新反思的。劉強君膽子很大，敢于召回這個亡靈，我看用于《世說新語》的批評倒真有起死回生之效。《世說新語》一千一百三十個小故事，零零散散，斷斷續續，用這個方法對付，倒還真是以子之矛，攻子之盾，恰到好處。評點的優長，在于用簡短文言，隨處點撥，或介紹背景，或補充史料，或映照互文，或詮釋文義，或點出文心，或評論優短，無所不可，好像一個好老師帶著學生讀書，對青年人和初學者最有益處。這種辦法當然也有毛病，最突出的是不成系統，難以長篇說理，所以不易為今天嚴重西化的中國學術界所接受。評點的話嵌在字里行間，的確也嚴重影響讀者閱讀的連貫性。《世說》本來就有劉注，現在又來一劉，實在對讀者的耐心是一大考驗。至于“新評”的具體得失，如某處過，某處不及，某處極得我心，某處猶有一間之類，那是讀者或細部批評的事，我就不在這里越廚代庖了。