專業(yè)提升與文化擔當視野下大學生社會實踐模式研究

林立榮，邢千里

林立榮/浙江傳媒學院設(shè)計藝術(shù)學院講師，碩士（浙江桐鄉(xiāng)314500）；邢千里/浙江傳媒學院設(shè)計藝術(shù)學院講師，博士（浙江桐鄉(xiāng)314500）。

大學生社會實踐一方面是要在與社會接觸和互動的過程中了解、感受和學習課外知識與社會經(jīng)驗，并作為對校園學習的有益補充，另一方面，還應結(jié)合自身的特點特別是專業(yè)特點嘗試實現(xiàn)某種介入社會、傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并表達當代大學生對待歷史和當下的態(tài)度及思想。尤其是在我國政府提出民族文化復興和十八大報告有關(guān)“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的大背景下，深入貫徹浙江省第十三次黨代會精神，就如何實現(xiàn)大學生社會實踐中專業(yè)特點、文化擔當和社會效益的全面多贏，是擺在大學生思想教育工作者面前的一個緊迫課題。

一、專業(yè)提升與文化擔當視野下大學生社會實踐模式現(xiàn)狀

在日益全球化的國際背景下，伴隨著工業(yè)化高速發(fā)展，我國建設(shè)小康社會全面推進，城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，人口日益集中、流動性增強等現(xiàn)實情況下，我國原本差異性明顯、地方歷史文化特色鮮明的文化地理生態(tài)正面臨著逐漸被遺忘甚至消失的危險。目前，我國正在大力提倡復興民族優(yōu)秀文化藝術(shù)，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護力度，尤其是十八大報告中明確提出要“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”，這種形勢下，作為肩負著民族復興和傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚歷史使命的當代大學生，有能力、有義務、有激情加入到這一進程中去，發(fā)揮自己的專業(yè)特長，充分利用社會實踐的機會，廣泛接觸、認識和學習我國豐富多樣的歷史文化遺產(chǎn)，并通過自己的智慧和創(chuàng)造，讓這些寶貴遺產(chǎn)在新的歷史條件下呈現(xiàn)出新的文化價值、社會價值和經(jīng)濟價值。

經(jīng)過幾十年的摸索和實踐，我國大學生社會實踐不論在理論上還是實踐上都積累了相當?shù)慕?jīng)驗，形成了一定的思路和模式。但從專業(yè)提升與文化擔當視野探討和研究大學生社會實踐模式的成果還十分欠缺。由于當前大學生社會實踐的重點集中在操作流程、單純思想政治教育甚至是與學校的學分體系，與評獎評優(yōu)直接掛鉤等，不少社會實踐活動出現(xiàn)了形式化的傾向。這種形式化不僅體現(xiàn)在操作模式的雷同，更主要的是，不少大學生出于功利目的，往往缺乏對實踐對象真正的人文關(guān)懷與思考，許多社會實踐團隊更像是一支支旅游小分隊。至于最后的實踐成果，則越來越滿足于形式化的、標簽式的調(diào)研報告、論文等。說到底，這些問題的出現(xiàn)，主要是由于文化擔當意識的缺失或不足造成的。這些缺失和不足的形成，原因是復雜的，既有學校層面、社會實踐對象單位的考察和評價體系的問題，也有當代大學生普遍存在的對于歷史文化遺產(chǎn)的認識心態(tài)問題，還有必要的方法論和操作模式與機制的欠缺問題。

二、專業(yè)提升與文化擔當視野下大學生社會實踐模式研究的基本構(gòu)想——以浙江省桐鄉(xiāng)市為視角

浙江省桐鄉(xiāng)市文化底蘊深厚，馬家浜文化、良渚文化、運河文化、古鎮(zhèn)文化等交相輝映，石門羅家角遺址距今已有7000多年歷史，新地里良渚文化遺址是目前已知的全國良渚文化時期最大部族墓葬群；桐鄉(xiāng)文化名人輩出，趙汝愚、張履祥、呂留良、茅盾、豐子愷、金仲華、錢君匋、徐肖冰等文化名人在這里誕生。論文選取浙江省桐鄉(xiāng)市具有代表性的歷史文化重鎮(zhèn)作為研究對象，如烏鎮(zhèn)、石門鎮(zhèn)、崇福鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)等，梳理和分析各個相關(guān)社會實踐團隊的活動資料，運用數(shù)據(jù)對比、問卷調(diào)查、個別訪談等方法，以及藝術(shù)學、文化學、社會學、歷史學等多學科知識進行綜合研究。選取團隊數(shù)量8支，其中重點研究對象3支。問卷調(diào)查對象為實踐團隊指導教師、學生隊員、實踐對象單位工作人員、實踐對象地區(qū)居民等，取樣人數(shù)不低于150人。選取實踐團隊成果形式包括文字（論文、研究報告等）、圖片作品、影像作品、繪畫作品、綜合藝術(shù)作品等。從專業(yè)提升與文化擔當角度分析和研究各社會實踐團隊的經(jīng)驗得失，提出有建設(shè)性的大學生社會實踐的模式構(gòu)想。

課題對近年來桐鄉(xiāng)市代表性歷史文化遺產(chǎn)所在區(qū)縣、村鎮(zhèn)接待大學生社會實踐團隊的情況進行了調(diào)查分析和比較研究，現(xiàn)將基本情況整理如表1。

通過表1內(nèi)容可以看出，從2009年到2013年，參與桐鄉(xiāng)市代表性歷史文化遺產(chǎn)的大學生社會實踐團隊僅有11支，占據(jù)桐鄉(xiāng)市所有暑期社會實踐團隊的比例不足四分之一；對代表性歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)注主要集中在蠶桑、古鎮(zhèn)及其代表性手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面；來源高校以浙江省內(nèi)高校為主，省外高校特別是距離桐鄉(xiāng)市較遠的高校實踐隊伍嚴重缺乏；社會實踐的時間多集中在2013年，2013年以前參與歷史文化遺產(chǎn)調(diào)研的團隊較少；社會實踐的主題由歷史文化遺產(chǎn)的傳承與保護逐步向挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)擴展；社會實踐的成果呈現(xiàn)方式比較單一，大多為調(diào)研報告，缺乏創(chuàng)新性；社會實踐的社會評價主要停留在實踐單位和實踐對象對實踐成果的單方面評價，實踐成果對外擴展的影響力較小等。

三、專業(yè)提升與文化擔當視野下大學生社會實踐模式研究——以浙江傳媒學院為例

近兩年，浙江傳媒學院充分利用桐鄉(xiāng)校區(qū)的地理位置優(yōu)勢，加大本科專業(yè)建設(shè)與桐鄉(xiāng)本地傳統(tǒng)文化的接觸，積極推進形式多樣的大學生社會實踐，鼓勵和指導學生積極接觸社會、磨練意志、促進專業(yè)發(fā)展、傳承地方歷史文化。兩年來，參與桐鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)研究的社會實踐隊伍以圖片攝影、藝術(shù)設(shè)計、戲劇影視美術(shù)設(shè)計、人物形象設(shè)計、文化產(chǎn)業(yè)與管理、漢語言文學、廣告學等專業(yè)為主。大學生們充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，加強對于桐鄉(xiāng)市歷史文化遺產(chǎn)所在區(qū)縣和村鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)文化、旅游文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)民俗和手工藝技術(shù)以及農(nóng)耕文明的了解和親近感，并逐漸形成專業(yè)提升與文化擔當齊抓共建的社會實踐模式。

1.依托高校資源，助力專業(yè)教育。“開展服務于專業(yè)教育的社會實踐，需要讓社會實踐的目的始終與教學目標保持一致，社會實踐的內(nèi)容與教學計劃保持一致，從而使社會實踐成為第一課堂的有益補充，有助于實現(xiàn)專業(yè)教育的基本目標。”[1]學校鼓勵和引導大學生社會實踐，在與社會接觸和互動的過程中了解、感受和學習課外知識與社會經(jīng)驗，并作為對校園學習的有益補充。在這個過程中，一方面大學生可以根據(jù)自身專業(yè)的特點，將地方傳統(tǒng)文化、藝術(shù)及工藝等寶貴遺產(chǎn)作為專業(yè)學習的有益補充予以吸收，激發(fā)創(chuàng)作動力和靈感；另一方面，在逐步了解和體悟豐厚的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，同學們可以培養(yǎng)和加強民族自豪感和文化認同感，提升自身人文素養(yǎng)和文化藝術(shù)品位，從而更好地助力專業(yè)學習。

表1 桐鄉(xiāng)市代表性歷史文化遺產(chǎn)所在區(qū)縣、村鎮(zhèn)近年來接待大學生社會實踐團隊情況

2.高校專業(yè)構(gòu)建與地方文化傳承相互作用。學校在社會實踐中通過制定具有導向性的社會實踐主題，特別是結(jié)合專業(yè)特點制定具有傳統(tǒng)文化保護、開發(fā)與研究性強的課題，并結(jié)合當?shù)貫槠涮峁└黝愇幕Y源，鼓勵和引導大學生結(jié)合自身的特點特別是專業(yè)特點嘗試實現(xiàn)某種介入社會、傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并表達當代大學生對待歷史和當下的態(tài)度及思想。大學是知識和人才的聚集地，擁有地方不具備的智力優(yōu)勢資源。大學的專業(yè)優(yōu)勢可以為地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺產(chǎn)的保護、發(fā)掘、傳承乃至開發(fā)提供專業(yè)詳盡的智力支持，而地方則掌握有大量詳實的資料，以及豐富的一線工作經(jīng)驗優(yōu)勢。大學資源與地方文化藝術(shù)遺產(chǎn)的交流與合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，是歷史發(fā)展的必然，也是我國當前文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。

3.宏觀引領(lǐng)，校地聯(lián)動，同步推進大學生社會實踐深入開展。通過構(gòu)建校地聯(lián)動、同步推進的社會實踐項目模式，才能更好地整合資源，推動結(jié)合專業(yè)教育開展大學生社會實踐。一方面，學校結(jié)合工作重點、教育目標及人才培養(yǎng)方案，針對全校不同專業(yè)的學生實際情況。定期鼓勵學生組織開展主題鮮明、專業(yè)性強的特色社會實踐，并通過QQ、微信、微博、短信平臺等新媒體傳播方式和傳統(tǒng)的主題海報、宣傳欄等渠道廣泛宣傳社會實踐的目的和意義，在全校范圍內(nèi)營造人人參與社會實踐，通過實踐提升專業(yè)能力、文化擔當意識的良好氛圍。同時，專門制定社會實踐相關(guān)制度和獎懲措施，切實為大學生社會實踐提供保障。另一方面，社會實踐目的地結(jié)合全年工作重點和所在地工作實際形成一批社會實踐服務項目，通過電話聯(lián)系、郵寄信函等方式，主動向在校大學生，特別是一些專業(yè)性強的大學生發(fā)出社會實踐邀請（如桐鄉(xiāng)市團委每年向在校大學生發(fā)出《招募返鄉(xiāng)大學生志愿者的一封信》），介紹本地文化特點和當年的社會實踐重點項目，歡迎大學生積極參與本地實踐活動。

抓住文化擔當意識這一當前大學生最亟待強調(diào)和強化的素養(yǎng)，將其與專業(yè)提升相結(jié)合，納入到社會實踐的思路和模式研究中去。把握了這一核心點之后，能夠更有力也更有效地整合社會實踐的諸要素，切實發(fā)揮社會實踐的積極意義，這不論是對于大學生本身的人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，還是社會實踐對歷史文化的傳承、保護和發(fā)揚，以及促進“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”，最終實現(xiàn)中華民族偉大復興而言，都具有積極的理論價值和實踐指導意義。

[1] 王秉楠.結(jié)合專業(yè)教育的大學生社會實踐模式研究[J].中北大學學報（社會科學版），2011（12）