上海大學與吉安地區(qū)黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展

● 葉福林

江西吉安地區(qū)是中國革命的搖籃。1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人在該地區(qū)相繼創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地和東固革命根據(jù)地，不僅為探索中國革命新道路指明了正確方向，而且為毛澤東思想的初步形成奠定了實踐基礎(chǔ)。吉安地區(qū)能夠具備這些條件，與當時中共早期領(lǐng)導(dǎo)人1922年創(chuàng)辦的“紅色學府”——上海大學緊密相聯(lián)。

一、上海大學開明的辦學宗旨與革命人才培養(yǎng)

1922年10月，國共兩黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，創(chuàng)辦了一所著名的文科大學——上海大學。上海大學作為一所新型革命大學，辦學富有創(chuàng)新精神，形成了自己獨特的辦學風格，發(fā)揮了重要的作用。

其一，成為當時國內(nèi)宣傳教育馬克思主義的基地。于右任擔任校長后，請李大釗舉薦辦學人才。李大釗便介紹鄧中夏、瞿秋白等人來上大。在鄧、瞿到任后，蔡和森、張?zhí)住链ⅰ⑷五鰰r、沈雁冰、陳望道、楊賢江等也陸續(xù)來校執(zhí)教或主持工作。1923年，大量中共黨人進入上大執(zhí)教，開始全面、系統(tǒng)地宣傳馬克思主義。據(jù)陽翰笙回憶：“瞿秋白講社會學就是講馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學，蔡和森講的社會發(fā)展史就是講恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》，張?zhí)字v列寧寫的《帝國主義論》（英文版）。除任弼時教的俄文是工具課外，其他人都是講馬列主義經(jīng)典著作。鄧中夏講工人運動，就是講工人階級與資產(chǎn)階級斗爭的歷史，講十月革命和巴黎公社的情況。以上課程對我們的啟發(fā)很大，他們的學術(shù)水平都是第一流的，而且又是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)人，各方面的水平都很高。”“上海大學的社會學系主要是學馬列主義經(jīng)典著作，其他系也都受馬列主義的影響。”[1]

其二，培養(yǎng)師生理論與實際相結(jié)合的工作能力。上海大學注重獨立思考，不拘泥于常規(guī)的教學理念和模式。如在社會學上，瞿秋白不贊成美國學者把“一切雜七雜八無所歸的東西都推入社會學”的做法，對德國、蘇聯(lián)學者的觀點也堅持一分為二，批評傳統(tǒng)的社會學“偏于敘述的、描寫的”，他鼓勵“抽象研究”。他說：“欲了解一國的生活，決不能僅單憑幾條法律、幾部法令，而要看得見那一社會的心靈。”為了看見“社會的心靈”，上大師生走出校門，到工人居住區(qū)和街道興辦平民夜校、工人子弟學校、識字班等。上大還聯(lián)合復(fù)旦大學、東吳大學等校舉辦夏令講習會。據(jù)陽翰笙回憶，當時我們黨工人運動領(lǐng)袖鄧中夏“不僅在課堂上講馬列主義，而且還帶著我們幫助辦工人夜校，學生輪流到工人夜校去教書……在罷工時期幫助工人寫傳單，寫標語，寫口號，并且還教工人自己寫。”“總之，學校一方面在課堂上講馬列主義，從理論上武裝我們，另一方面又引導(dǎo)我們理論與實際相結(jié)合，到群眾中去開展工人運動、學生運動，在實踐中鍛煉我們。”[2]

其三，輸送了大批組織工農(nóng)運動的革命骨干。在反帝反封建斗爭中，上大師生前赴后繼，譜寫出許多感人的篇章。1924年轟動一時的黃仁事件，是上大學生獻身革命的首次嘗試。1924年春，中共上海地方黨組織在上大建立了基層組織——上海大學黨支部，有黨員11人，占全市黨員數(shù)的四分之一。支部成員中的蔡和森、鄧中夏、瞿秋白、張?zhí)住链⒌榷际侵泄仓醒牖驁F中央的領(lǐng)導(dǎo)人。由于上海大學的學生不僅有文化水平和理論水平，而且還有豐富的實踐經(jīng)驗，所以在當時上海革命斗爭中非常活躍，重要的革命組織都有上海大學的學生。1925年，五卅運動中為國捐軀于南京路的何秉彝，以及五卅運動領(lǐng)導(dǎo)人之一的劉華、瞿秋白的弟弟瞿景白，都是上大的學生。據(jù)《上大五卅特刊》記載，僅在五卅慘案的當天，上大學生受傷的就有13人，被逮捕關(guān)押的達131人。五卅運動期間，上海有20萬工人起來了，各行業(yè)都成立了工會，迫切需要干部，我們黨就從上海大學調(diào)學生去這些組織工作。同時，上海大學先后為國共雙方都培養(yǎng)了許多革命骨干，并不斷向外輸出人才。黃埔軍校第一期在上海招生，就是由上海大學代招的，招考官就是戴季陶和施存統(tǒng)。據(jù)陽翰笙回憶：“哪里需要干部就從上海大學調(diào)學生，所以上海大學成為當時我們黨的干部‘儲蓄部’”[3]。

二、上海大學培養(yǎng)了吉安地區(qū)最早的一批共產(chǎn)黨員

上海大學為江西吉安地區(qū)培養(yǎng)了最早的一批共產(chǎn)黨員，并由他們進一步傳播馬克思主義、發(fā)展共產(chǎn)黨員和創(chuàng)建黨的組織。[4]羅石冰和曾延生就是這一使命的擔負者。羅石冰是吉安縣塘東人，曾延生是吉安縣錦源人，他倆曾是江西省立第七師范學校（設(shè)在吉安，以下簡稱“第七師范”或“七師”）的同學。

為了探求革命真理，他倆于1923年考入上海大學讀書。在瞿秋白、惲代英、張?zhí)住⒉毯蜕热说南ば慕虒?dǎo)下，羅石冰和曾延生開始認真系統(tǒng)地攻讀了社會進化史、馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學等課程，并積極參加社會斗爭實踐，逐步樹立起共產(chǎn)主義信仰，并于1924年秋加入中國共產(chǎn)黨。當時上海大學的共產(chǎn)黨人設(shè)立了“書報流通處”，向全國銷售學習宣傳馬克思主義的進步書刊。羅石冰和曾延生在上大求學期間，也經(jīng)常把一些黨的刊物，如《向?qū)А贰ⅰ缎虑嗄辍贰ⅰ段ㄎ锸酚^》等從上海寄回第七師范。因為第七師范是他們的母校，校長李松風等又是靠攏革命的國民黨左派分子，經(jīng)常與羅、曾保持密切聯(lián)系。同時，考入第七師范的學生大多數(shù)是農(nóng)村勞動人民的子弟，從小便受到封建豪紳階級的壓迫剝削，過著食不果腹、衣不蔽體的痛苦生活，愿意接受新鮮事物和革命真理。這樣，在第七師范傳播馬列主義就有了群眾基礎(chǔ)，也為他們在吉安進行革命活動提供了大本營。

羅石冰、曾延生入黨后，為了廣泛傳播馬列主義革命真理，經(jīng)常由上海秘密回到吉安，在先進知識分子中進行廣泛深入的宣傳。1924年2月，第七師范成立了中國社會主義青年團吉安臨時支部，5月正式成立了中國社會主義青年團吉安特別支部。團組織建立后，積極領(lǐng)導(dǎo)工人運動和學生運動，使之更加蓬勃地開展起來。到1925年8月，吉安先后成立了米業(yè)、染布、染紙行業(yè)工會，接著又成立了吉安總工會和其他一些手工業(yè)工會。吉安團組織、工會組織的建立，為吉安黨組織的創(chuàng)建奠定了堅實的組織基礎(chǔ)。

為了深入發(fā)動群眾、擴大革命影響，羅石冰、曾延生在城市中創(chuàng)辦業(yè)余夜校，秘密組織工會，在農(nóng)村中進行個別聯(lián)系，培養(yǎng)建黨建團對象，使馬列主義迅速與工農(nóng)群眾緊密結(jié)合起來，并動員群眾開展各種反帝反封建斗爭。通過廣泛深入的宣傳活動，提高了群眾的思想覺悟，為吉安黨組織的成立作好思想與組織準備。

1926年初，羅石冰奉中共中央的指示，回江西工作。他于1月22日來到吉安，考察社會主義青年團吉安特別支部升格為團地委的有關(guān)事宜。經(jīng)過深入考察，他認為按照“黨團分化的原則”，吉安團員中的重要骨干都應(yīng)轉(zhuǎn)為黨員，尤其是工界的團員大都到了“大學”（即中共）的年齡。為此，他于1月26日召集郭化非、劉承林、諶光重等人，創(chuàng)建中共吉安小組，設(shè)在第七師范，隸屬于中共南昌支部。經(jīng)過黨的培養(yǎng)教育，團員中的積極分子如陳正人、梁一清、梁明哲等人也先后在第七師范加入了中國共產(chǎn)黨。

1926年2－3月間，中共吉安小組又將團員中的積極分子和在“大學”年齡的工人團員30余人轉(zhuǎn)為中共黨員。除工人黨員外，其余幾乎都是七師的學生黨員。3月下旬，在中共吉安小組的基礎(chǔ)上正式成立了中共吉安特別支部。特別支部成立后，大力在吉安城發(fā)展黨員和擴展黨的組織。從此，吉安的黨團組織發(fā)展就如火如荼地開展起來了。

吉安地區(qū)黨組織的發(fā)展，主要以第七師范為策源地，以各縣在七師讀書的學生黨員為傳播者，以迎接大革命高潮，支援北伐軍入贛為契機，利用假期回家的機會，大力發(fā)展共產(chǎn)黨員，積極創(chuàng)建各級黨組織。[5]由此，吉安地區(qū)各縣黨組織就如雨后春筍般地發(fā)展起來了，主要有12個支部：羅石冰、胡庭銓等領(lǐng)導(dǎo)的中共延福支部，梁一清領(lǐng)導(dǎo)的中共吉安總工會支部，周鑒清領(lǐng)導(dǎo)的中共桐坪支部，賴經(jīng)邦、劉經(jīng)化等領(lǐng)導(dǎo)的中共東固小組，郭承祿、李景玉等領(lǐng)導(dǎo)的中共陳坑口小組，歐陽洛、劉真等領(lǐng)導(dǎo)的中共永新縣支部，陳正人、劉萬青等領(lǐng)導(dǎo)的中共遂川縣特別支部，朱繩武、朱亦岳等領(lǐng)導(dǎo)的中共蓮花支部，李精一等領(lǐng)導(dǎo)的中共安福縣委，宋大勛、薛佐唐等領(lǐng)導(dǎo)的中共永豐支部，康純、翁德階等領(lǐng)導(dǎo)的中共泰和支部，廖子清領(lǐng)導(dǎo)的中共梅元支部，黨組織負責人均為七師學生。

可以說，第七師范為吉安早期建黨工作在思想、組織和干部等方面作出了巨大貢獻，是吉安地區(qū)建黨的策源地。

三、上海大學與吉安地區(qū)建黨關(guān)系的幾點啟示

從以上論述可以看出，上海大學與吉安地區(qū)馬克思主義的傳播有著深厚的淵源關(guān)系，為吉安地區(qū)黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展作出了重要的歷史貢獻。從中我們可以得出以下啟示：

第一，傳播馬克思主義科學理論，為建黨做好思想準備。列寧說：“沒有革命的理論就沒有革命的行動。”吉安地區(qū)黨員的發(fā)展和黨組織的建立，首先是以馬克思主義革命理論在這一地區(qū)得到廣泛傳播作為前提的。而這一革命理論傳播的根源，就是羅石冰和曾延生等人在上海大學讀書時受到馬克思主義的教育，通過他們將各種革命書刊寄回吉安以及利用假期回家鄉(xiāng)后的大力宣傳，使得當時一批熱血青年接受了馬克思主義革命理論，并由此發(fā)散傳播到吉安地區(qū)的各個城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，產(chǎn)生了最早一批接受共產(chǎn)主義信仰的積極分子。所以上海大學對吉安地區(qū)建黨的貢獻，首先是一個科學理論和革命真理發(fā)散源的作用，它對馬克思主義的宣傳和傳播為吉安地區(qū)建黨做了充分的思想理論準備。

第二，培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀革命骨干，為建黨做好干部準備。上海大學的舉辦正值大革命高潮時期，當時中共在上海開展了許多運動和成立了許多組織，黨就把上海大學的學生調(diào)去擔任這些組織的骨干和領(lǐng)導(dǎo)。不僅如此，為了革命的需要，上海大學還向全國各地輸送了大批的革命干部，據(jù)陽翰笙回憶：“當時上海大學的學生，黨是向兩方面輸送的：一方面就在上海范圍內(nèi)工作，一方面調(diào)到全國各地去工作，去各省、市負責一些工作，還有一部分送到蘇聯(lián)去繼續(xù)培養(yǎng)……總之，哪里需要干部就從上海大學調(diào)學生，所以上海大學成為當時我們黨的干部‘儲蓄部’”。[6]吉安地區(qū)黨組織的創(chuàng)建，一個重要因素也是羅石冰、曾延生等人，受中央的指示和派遣，回到江西開展建黨工作。在考察原有團組織的基礎(chǔ)上，提出將團員發(fā)展為“大學”，創(chuàng)建黨組織的建議，從而使得吉安第一個黨小組成立。可見，上海大學也為吉安地區(qū)建黨培養(yǎng)和輸送了優(yōu)秀的革命骨干。

第三，堅持與工農(nóng)相結(jié)合的原則，為建黨奠定群眾基礎(chǔ)。上海大學堅持“開門辦學”的方針，鼓勵廣大師生走出校門，到工人、平民居住區(qū)開辦平民夜校，組織工會，發(fā)展黨組織。這種與工農(nóng)相結(jié)合、與社會融為一體的原則，不僅在上海掀起了工人運動的高潮，而且為中共培養(yǎng)了一批善于做群眾工作，與工農(nóng)打成一片的革命干部。這些革命骨干回到吉安后，把這些優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大，培養(yǎng)的一批知識分子黨員，能深入到貨運碼頭，幫助工人搬運貨物，廣交朋友；深入到田間地頭、鄉(xiāng)村旮旯，與貧困農(nóng)民同吃、同住、同勞動；同時向他們宣傳革命道理，啟發(fā)思想覺悟，開展革命活動，從而使吉安地區(qū)的建黨一開始就走上與工農(nóng)運動相結(jié)合，與廣大群眾緊密相連的正確軌道。

第四，以第七師范作為發(fā)展基地，播撒革命星火的種子。在吉安地區(qū)的建黨過程中，江西省立第七師范學校發(fā)揮了非常重要的作用。羅石冰、曾延生等人首先在七師學習的一批進步知識分子中宣傳馬克思主義，使之接受革命理論，加入中國共產(chǎn)黨。隨后再通過這些有思想、有文化的知識分子，散入到吉安地區(qū)各縣的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，傳播革命思想，積極發(fā)展黨員，開展組織創(chuàng)建。這種以七師作為發(fā)展基地和苗圃的做法，使得吉安地區(qū)能夠形成一批既有理論水平、又有文化知識的黨員骨干，并迅速將革命星火的種子在該地區(qū)廣袤的鄉(xiāng)村中得以播撒和擴散，形成星火燎原之勢，所以在短短的幾年之內(nèi)，吉安地區(qū)各縣都建立了黨組織，工人和農(nóng)民黨員也得以迅猛發(fā)展。

[1][2][3][5]陽翰笙同志談二十年代的上海大學[J].社會，1984（3）.

[4]劉受初.吉安地區(qū)建黨幾個問題的探討[J].井岡山師范學院學報（哲學社會科學），2002（1）.

[6]劉受初.大革命時期第七師范黨支部與吉安地區(qū)黨組織的建立和發(fā)展[J].吉安師專學報（哲學社會科學），1998（2）.