《大公報》的新聞專業主義

【摘 要】《大公報》是20世紀上半葉中國最有影響力的報紙，在中國新聞史上占據重要地位，也是目前中國唯一一份歷經百年仍在出版的中文報紙。從它誕生到發展，一直所秉持的新聞專業主義精神為中國新聞事業的發展起到了舉足輕重的作用，也為我們現今新聞事業提供了可供參考的歷史。

【關鍵詞】《大公報》 報刊獨立 新聞專業主義

《大公報》于1902年由英斂之在天津創辦。《大公報》報名取自于“忘己之為大，無私之為公”，秉持“開風氣，牖民智”的宗旨，它以敢于說真話，報實情而被廣大讀者所喜愛。并由此開創了中國民營報刊自由主義的先河。1926年，在《大公報》由吳鼎昌、胡政之、張季鸞等中國著名報人接手后，張季鸞率先在創刊號上發表《本社同仁之志趣》一文，并隨之提出“不黨、不私、不賣、不盲”新的辦報方針。力圖通過客觀公正的報道和民眾公益立場的言論服務于社會。“四不”方針較之英斂之的“忘己”和“無私”，不僅對大公解釋更具體，而且更加明顯體現了對新聞專業主義的追求。

新聞專業主義發端于西方，是資本主義經濟自由競爭和自由民主政治環境的產物。新聞專業主義的形成有其自身的演變之路。以美國為例，19世紀30年代，美國政黨報刊解體進入大眾化報刊時代，新聞業成為一個獨立的行業。19世紀末20世紀初，報紙大規模的經營一躍而成為龐大的產業組織，職業記者成為一個常態行業。20世紀40、50年代，客觀報道、社會責任論的提出和成熟使新聞工作的獨立性不斷增強。后來，客觀新聞學和社會責任理論的提出，新聞學教育的興辦和新聞專業評議會的建立，都推動了新聞專業主義向前發展。所謂新聞專業主義指的是媒體和新聞從業者所追求的一種職業理想和操作理念，包括真實、客觀、公正的報道新聞，以服務公眾為中心目標，獨立于政府、公眾、財團，加強自律，擔負起獨特的社會責任等一系列的行為規范和行業標準。《大公報》的辦報理念和實際辦報活動、特別是“四不”方針提出，體現了新聞專業主義的精神要素，這是《大公報》在近現代歷史上產生巨大影響的重要原因。

一、保持報紙的獨立客觀

張季鸞認為，報業的天職是為國民貢獻正確實用的知識，擁護國民的公共利益。張季鸞在《本社同人之志趣》一文中所提出“不黨”“不私”“不賣”“不盲”的方針就是對報業獨立、追求客觀真實的一種新聞精神的追逐和向往。這樣一種保持報業經濟自主的態度，是大公報保持報道和言論獨立客觀所必須的。大公報不支持黨派，只努力記錄事實，評論適度公正獨立。

從《大公報》創建開始一直到中華人民共和國的建立，中國社會一直都是處于風云激蕩之中。這段時期中國政治斗爭和社會矛盾空前激烈，各種不同的政治勢力相互角逐。置身其中的《大公報》堅守自己的原則，不依附于任何政治勢力，對時局進行了客觀公正的報道和評論。

《大公報》在1935年派范長江到西北去采訪，最先報道了紅軍長征的真實情況。1937年范長江到延安去采訪毛澤東，回到上海后，寫了《動蕩中之西北大局》通訊，文章刊載在1937年2月13日的《大公報》上，在全國引起轟動。除了對國民黨的批評和指責，《大公報》也對中國共產黨進行過批評，如張季鸞發表的《給西安軍界的公開信》《為晉南戰事做一種呼吁》《質中共》等文章。

二、以服務公眾利益為目標

作為大公報總編輯的張季鸞在他寫的社論《無我與無私》中說，“根本上說，報紙是公眾的，不是‘我’的，譬如發表一個主張，當然是為主張而主張，不要夾雜上自己的名譽心和利害心。”作為《大公報》的主持者看來，“大公”二字是報紙之本位責任，要有服務社會的志趣，《大公報》百年的歷史表明，他們不光是這樣說的，也是這樣踐行的。突出表現在《大公報》在錯綜復雜的政治格局中保持國家和民眾的立場。

《大公報》為公眾服務的理念不光體現在不遮蔽事實、客觀平衡的報道，在時局和政治問題上從民眾和民族大義出發直陳其言，而且，還熱心公益，貼近讀者，大興副刊。1930年陜西大旱，民眾受大災，《大公報》發表社論《朱慶瀾等為陜災之呼吁》，鼓勵大家為災區捐款，并且連發社評，為賑災活動造勢，最后籌得善款十萬元。此外，《大公報》還創辦了有豐富內容的副刊、專刊。《大公報》的副刊為周刊，內容涵蓋十分廣泛，包含了文學、電影、戲劇、體育等，還有生活小常識，例如《家庭與婦女》這一版面上，先后發表過“婚后須知”“產婦調養法”“如何教育子女”“煤氣中毒之人工解救法”等多篇實用性的文章。

三、在新聞采編上體現新聞專業主義精神

新聞專業主義是一套理念和技術的結合，理念是新聞秉持的原則和規范，操作性技術是理念的實現和支撐。《大公報》不僅在發刊詞和各種論述中堅守新聞專業主義，而且在辦報的采編過程中也實實在在的踐行著新聞專業主義。

在新聞采訪業務方面，當時作為該報記者的范長江由《大公報》派遣到西北去采訪，最先報道了紅軍長征的真實情況，打破了國民黨對國共戰爭的新聞封鎖，并且也滿足當時中國民眾對這一時期共產黨情況的知情權。其后，范長江又被派遣到延安采訪毛澤東，回上海后，寫了《動蕩中之西北大局》通訊刊載在《大公報》，對于時局的報道達到了平衡客觀。

在編輯和發評論的時候，《大公報》素以“敢言”見稱，《大公報》曾表示“知識分子之為社會的活力，不在位高爵顯，不在財富傾城，而單憑了他們見解深闊，勇氣磅礴，而致一言興邦的偉績。”《大公報》一直秉承“開明智”的理念，注重報紙“一言興邦”的輿論作用，服務于公眾和社會，盡管只是良好的愿望，但是成為《大公報》一直恪守的原則，是幾位主筆一以貫之的辦報理念。

《大公報》創始人英斂之在該報創刊之際作《大公報序》，其中稱：“報之宗旨，在開風氣，牖民智；挹彼歐西學術，啟我同胞聰明。”在第二天的《大公報出版弁言》中，英斂之論道：“本報但循泰東西報館公列，知無不言。以大公之心，發折中之論；獻可替否，揚正抑邪，非以挾私挾嫌為事；知我罪我，在所不計。”英氏心儀英國《泰吾士報》的自由主義風度，認為報紙是“一國輿論之代表”，一可為國民之喉舌，二可為監督政府之利器。

改組后的《大公報》時期總編輯張季鸞進一步繼承和發揚了其新聞專業主義的精神。

第一，對新聞本位有著獨到的認識。在《大公報》復刊十周年的紀念詞中強調，報紙生命的第一要義是新聞，新聞最主要的功能還是能反映中國重要問題并且能夠滿足救亡建國的需要。他說“確立新聞傳播為報紙的首要功能這一點也使其與傳統的文人論政”區分開來。與傳統的“文人論政”更傾向于評論以造成輿論之勢不同的主張則是，他更加強調報紙的實用性和以新聞為本位的新聞紙功能。

除此，他也同樣看重新聞通訊。在任孫中山秘書時，他從南京拍給《民立報》的有關孫中山就任臨時大總統的電報稿就是中華民國成立后的第一條新聞專電。并且在后來逢遇重大新聞事件或者突發事件時，《大公報》都會派遣專業的記者前去進行采訪和報道。

第二，對新聞評論方面建樹頗深。他不畏權勢，以敢罵敢言而著稱。所發表的時事評論性文章一直都是不留任何情面的對時事和政治人物進行犀利批評。其中著名的就是他膾炙人口的“三罵”。尤其是在“四一二”之后，他不斷發表有頗具膽識的評論文章，批評蔣介石政府濫殺無辜、迫害青年，咒罵專制政府的腐朽和無能，為此《大公報》和張季鸞本人都受到廣大讀者的贊揚。而在“九·一八”事件之后他又向國民黨提議要聯俄聯共，從而能夠共同抗擊日本帝國主義的侵略，并在其后發表了著名的《置之死地而后生》《我們在割麥子》等數篇在當時引起強烈社會反響的文章，為時事建言獻策，為中國民族革命搖旗吶喊。

第三，培養了一批專業的新聞人才促進新聞工作者的職業化。新聞專業主義有賴于新聞的職業化，新聞專業人才的培養無疑為新聞專業主義發展注入專業的強心劑。《大公報》新聞專業主義的傾向還體現在其職業報人的理念和對人才的培養和鍛煉上。在傳統意識里，新聞從業者并不被人們所看好，最初的新聞從業者只是一些東奔西走、道聽途說的“包打聽”。社會地位不如教授、醫生、律師等。到了20世紀，新聞報刊和新聞事業得到了發展，報人開始思考記者的職業理念和要求，而《大公報》在這一點上進行了積極的探索。

王蕓生曾在發表在《大公報》上的一篇文章中說到：“我作為一份民間報紙的發言人，要保持自己獨立的人格，才有獨立的發言權，才有資格說真話，才能對國民黨嬉笑怒罵”。可見，在他看來，記者要保持獨立客觀的立場。

胡政之曾對范長江說：“做新聞記者做報人，最重要是一個‘誠’字”。他還說“新聞記者要站在時代的前面，敏于度察時勢，搶先報道，要像獵犬一樣嗅覺敏銳，行動迅速，要有終于事業的獻身精神”。

《大公報》的這些主持者對記者的要求體現了職業報人理念，報業是一個專門的行業，有其自己的規范和操守，記者無論寫報道，還是發言論，都不能夾帶私利和個人情緒。《大公報》對記者的嚴格要求，培養了一大批名記者名編輯。也正是《大公報》有強烈的記者職業意識，對本報記者嚴格要求，保持獨立的立場，才培養出一批杰出的報人和記者，贏得社會和讀者的尊重。

綜上所述，在人民遭受劫難、社會動蕩、國難當頭之際，《大公報》秉承“忘己”“無私”的宗旨，提出“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報主張，秉承客觀、獨立、公允、服務等報業精神，宣揚和踐行著新聞專業主義，在民族危亡時敢于挺身而出，敢于針砭時弊，對當時中國社會的政治局面產生了重大的影響，也給我們今天的新聞事業和新聞人留下很多啟迪。□

參考文獻

①《本社同人之志趣》（天津大公報社評，1926年9月1日）《中國新聞史文集》

②吳廷俊：《新記〈大公報〉史稿》，武漢出版社，2002

③《上層知識分子的責任》[N].《大公報》，1940-05-10

④王芝琛：《大公報史略》[A].山東：山東畫報出版社，2002

⑤張季鸞：《無我和私我》[M].天津大公報，1947

⑥《大公報歷史人物》，香港大公報社，2002：64

（作者：湘潭大學文學與新聞學院碩士研究生）

責編：周蕾