“孤島”時期《申報·自由談》的抗戰(zhàn)救亡輿論研究

【摘 要】本文主要研究上海“孤島”時期《申報·自由談》利用副刊文體的豐富多樣性針砭時弊，揭露敵人陰謀，反映現(xiàn)實，從而喚醒國民積極抗日，形成了有力的抗日救亡輿論氛圍，推動著上海民眾的抗日愛國運動。

【關(guān)鍵詞】《申報·自由談》 抗日 救亡輿論 愛國運動

1937年的中國大地，處處彌漫著戰(zhàn)火和硝煙，而上海租界地區(qū)由于受到英、美、法等國管轄得以孑立于日占區(qū)的包圍之中，成為一座漂浮于海上的“孤島”。錯綜復雜的大形勢客觀上造成了上?！肮聧u”時期特殊的新聞環(huán)境，本文研究的正是這一時期的《申報·自由談》。

一、上海“孤島”時期的新聞環(huán)境

（一）上海報刊群像

1937年11月淞滬會戰(zhàn)后上海被日軍占領(lǐng)，日軍對新聞進行管控檢查，接收了原國民黨設(shè)在租界的新聞檢查所，宣布對租界內(nèi)的中國報刊實行新聞檢查，為了蠱惑人心，日軍指揮部直接創(chuàng)辦了大型日報《新申報》，汪偽刊載偽國民政府的政策和漢奸言論的政府機關(guān)報《中華日報》，以及《國民新聞》、《平報》、《新中國報》等在內(nèi)的漢奸報刊，這些敵偽報紙扮演著日本侵華的喉舌機關(guān)，企圖宣傳漢奸思想，從思想上控制中國民眾，營造以“和平”為名的奴化新聞環(huán)境從而掩蓋戰(zhàn)爭的真實性質(zhì)及日本侵略本質(zhì)，受到愛國民眾的抵制和反抗。

盡管愛國報紙生存境況嚴峻，但還是有一些“洋旗報”借著租界的“中立”保護，機智靈活的進行抗日救亡宣傳。其中影響力較大的救亡報紙有愛國人士集資創(chuàng)辦的《文匯報》，它及時地給“孤島”人民傳來軍隊英勇抗戰(zhàn)的捷報，給人民以鼓舞。此外，1938年10月10日，之前“寧為玉碎不為瓦全”?？纳虾＠吓拼髨蟆渡陥蟆反蛑把笃臁睆涂?，積極舉起抗戰(zhàn)大旗，與其他愛國救亡報刊一起揭露日寇陰謀，鼓舞民眾反抗侵略，拒做亡國奴，以進步的輿論導向引導民眾，構(gòu)建起堅固的抗日宣傳戰(zhàn)線。

2、形式各異的愛國報刊

正如《新聞報》副刊《快活林》編輯嚴獨鶴所言：“副刊在一張報紙上，絕非等于附庸，而自有其獨立的地位，即應(yīng)從獨立的地位，發(fā)揮其獨立的精神與功能……獨特地對讀者有所貢獻”。除了報紙本身的消息外，副刊作為我國獨有的報學與文學交叉的現(xiàn)象，在 “孤島”時期也發(fā)揮著自身的宣傳優(yōu)勢積極宣揚抗日救亡理念。

這一時期抗日宣傳比較突出的有《文匯報·世紀風》和《申報·自由談》，《世紀風》以犀利的戰(zhàn)斗風格為匕首投槍，刺向敵人，同時教育公眾認清現(xiàn)實?！渡陥蟆ぷ杂烧劇芬噪s文、詩歌、散文、評論等文體形式有時配以漫畫，從不同側(cè)面展現(xiàn)敵人侵略本質(zhì)，諷刺漢奸，警醒民眾，此外還發(fā)展出包括增刊、專刊等形式，如《生活》、《世界知識》、《讀書生活》等周刊雜志都出版了“抗日特刊”、“抗日增刊”，《申報》為激勵青年抗戰(zhàn)，特出專刊《戰(zhàn)時青年》，原有的《電信?？贰ⅰ秲和瘜？穭t圍繞抗日救亡主題，從專業(yè)領(lǐng)域的角度針對自己的讀者群宣傳抗戰(zhàn)愛國，這些對副刊是一種補充，以富于變幻的形式和語言為喚醒民眾救亡圖存鼓與呼。

二、《申報·自由談》的救亡宣傳

1、編輯方針的確立與貫徹

1938年10月10日《自由談》復刊之際，王任叔以編者名義發(fā)表《復刊詞》，指出“今天，中華民族是在侵略者的壓迫下，發(fā)動抗戰(zhàn)爭取偉大的自由了，本報為不得自由而停刊，本報又為爭取自由而復刊”。

復刊詞中說道“民間的言論，以報紙的形式出現(xiàn)時，這就負了爭取自由的使命?！睆娬{(diào)了從《申報》創(chuàng)辦至此時有一個要求始終一致，那就是“力爭言論思想的自由”，后聯(lián)系康有為、譚嗣同等人對于民主革命、新文化運動等事物的態(tài)度指出思想自由是歷史發(fā)展的要求。后厘清了自由、集體與個人的關(guān)系，指出自由并非空洞無物之談，“我們絕不能對于一個叛國者，以為于己無關(guān)，或有妨個人自由，卻不加以攻擊”，而是要通過爭取自由來發(fā)現(xiàn)真理。點出了復刊的目的“歷史規(guī)定了中國革命的任務(wù)，同時歷史也指示了中國抗戰(zhàn)勝利的前途。但在中國革命任務(wù)沒有完成，中國抗戰(zhàn)的勝利沒有獲得之前，我們還得努力去尋求這‘完成’這‘獲得’的必要條件。這不是一句口號，一個指令所能為事的。必須人人彈精竭慮自由地貢獻各種意見與主張，以備采擇施用，而求達到目的。我們就想在這小小的篇幅里，負起這一個小小的任務(wù)”。文末表示“這里不是什么‘文化禁地’”，“歡迎一切作者來扶持指教”，將這里比作一塊“園地”，邀請廣大讀者作為園丁共同培育澆灌，“我們沒有文藝的派別，我們也沒有思想的成見”，“我們只有一條禁律：不違背民族國家的利益”。

在這篇復刊詞中，以談“自由”為核心，主編王任叔從古論起，明確了報刊對于爭取自由所擔負的使命，以及思想自由對于社會的重要意義，由此引出《自由談》復刊是為了推動中國抗戰(zhàn)勝利而集思廣益，納百家之言服務(wù)抗戰(zhàn)的編輯方針。

2、多樣化體裁服務(wù)主題

文以載道，雜文短小精悍的形式符合戰(zhàn)時隨時評點時事的要求，因此《自由談》積極運用雜文諷喻現(xiàn)實，發(fā)展出以雜文為重點的副刊特色，常發(fā)表一些有著時事指向的雜文。

1938年10月10日，汪精衛(wèi)發(fā)表投降言論《信念與刺激性》，10月13日《自由談》即刊出王任叔署名“白屋”的雜文《略論刺激性》，文中以鴉片嗎啡為例比喻刺激性的事物，指出刺激性事物本身無害，關(guān)鍵在于使用是否“適度”，論及思想，“偏激”的“刺激性”語言可能實際上是“觸著了爛瘡疤”，揭示出了“笑里藏刀”、“口是心非”的陰謀真相。

針對潘公弼發(fā)表的時評《昨今之惶惑悲憤》，《自由談》上發(fā)表了署名“巴人”的雜文《‘和平’云乎哉》與之針鋒相對，短短百余字卻邏輯嚴密，層層推進，從“七七抗戰(zhàn)之初”的“不平則不和……終于平不了，于是打起來了”到“南京撤退前后”的“光榮不了于是打下去了”到“廣州失陷”后再提“和平”，作者點明自己觀點，分析日本提“和平”的實質(zhì)是“倒蔣”，“‘和平’云乎哉，‘倒蔣’而已也”，從而指出清醒的人民應(yīng)識破所謂的“和平”陰謀，結(jié)尾處大聲疾呼“擁護蔣委員長抗戰(zhàn)到底！反對一切‘和平妥協(xié)’論調(diào)！”

詩歌作為表達情感的一個渠道在雜文之外也常有刊載，多用來抒發(fā)對愛國英雄的贊美和對國人抗日救國的激勵，除此之外，一些散文、短評也以不同的寫作特點出發(fā)呈現(xiàn)出抗戰(zhàn)生活的不同面向。

詩歌《他是光榮地犧牲了》熱情謳歌了教育家馮國華抗戰(zhàn)殉國的英勇事跡，詩中肯定了馮國華是“中華民族的好兒女、好戰(zhàn)士”并點題“他是光榮地犧牲了”，詩中以×暗指日本人，“×人的殘酷，正見他死的偉大”，“我們正堅強的踏著他的血跡前進”。類似的還有紹光的《生與死的謳歌》，以“激昂的號角，喚醒了中華民族的迷夢”，作者呼喚人民謹記“全中國的人民，生，要為民族而生！死，要為國家而死！”

汪霆的“短評二題”《中庸》和《中國已經(jīng)不再躺在街心了》針對時局和國民性的批判一針見血。前者批判了一些國民凡事易于滿足，認為“適可而止”即可，而筆者認為“中國人如想得救，而且想翻起身來像一個人一樣的生活在這地球上，就先得改掉這種妥協(xié)的‘中庸’觀才是”，“我們的爭自由的戰(zhàn)爭，必須要繼續(xù)到我們完全使自己成為主人時才能停止”。后者則反駁了某些政治家認為中國病入膏肓，“一切不如人，只有躺在街心”的觀點，批判了這種消極抗戰(zhàn)的態(tài)度。

中篇連載小說和通訊以鮮活的情節(jié)和作者親身的戰(zhàn)地感受給讀者展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的一幅幅真實圖景。迪平的《王家港》、周燕的《烽火中》，都以軍民抗日反奸為題材。戰(zhàn)地通訊和采訪的系列文章，最具有特色的是李喬的《徐州突圍回憶記》、圣旦的《戰(zhàn)地追記》、曹聚仁的《戰(zhàn)地旅行雜感》。

3、版面和語言分析

上文分析的《自由談》作品旗幟鮮明，抗戰(zhàn)態(tài)度堅決，或批駁漢奸、妥協(xié)派的論調(diào)，揭露他們的賣國言行，或以真實例子反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實，肅清了以妥協(xié)求“和平”的思想行為，理性地批判這種委曲求全的社會風氣和國民性，清除抗戰(zhàn)的思想阻礙，振奮了人民的抗戰(zhàn)斗志。

《自由談》的語言風格是抒發(fā)對英雄贊賞時慷慨激昂，在號召國民奮起抗戰(zhàn)時富有煽動性，常以“我們要……”、“……吧”句式加上感嘆號，表達出強烈的愛國感情和號召力，同時在涉及對日寇的譴責時又巧妙的避開檢查者的限制，用暗示或比喻的方式抒發(fā)對侵略者的仇恨，靈活地發(fā)揮了副刊的武器性、戰(zhàn)斗性。

在版面編排方面，這一時期《自由談》一般在版塊標識邊配以本版的主要觀點性文章，這一般也是編者對新近局勢的意見，最吸引眼球。在周圍排一些短文、詩歌，下方多為一些連載，如“民族文話”等，在文章的中間穿插一些漫畫，給讀者直觀的印象，總之《自由談》的語言和版面編排都緊扣時事，服務(wù)于抗戰(zhàn)救亡的主題。

三、“孤島”時期《申報·自由談》的影響和啟示

《申報·自由談》貫徹抗戰(zhàn)精神，積極參與抗戰(zhàn)愛國活動，響應(yīng) “文藝工作者義賣周”建議，為抗日愛國人士募捐善款，以文藝界進步力量在物質(zhì)上支持著孤島的抗日活動。而作為社會的文化指針，《申報·自由談》告訴我們，副刊也可以深切關(guān)注社會生活，而不是停留在淺層次的都市休閑文藝上。

副刊與時事的互動性在《申報·自由談》有很好的體現(xiàn)。副刊的輿論導向功能要求報紙推出適應(yīng)時代主題的作品以引導輿論，正如“孤島”時期的《申報·自由談》，在宣傳抗日愛國方面的輿論示范作用。在現(xiàn)在的多元化社會中，充斥媒體的是更加多樣化的價值觀念和選擇，在面臨一些事件時，人們?nèi)菀妆槐砻娆F(xiàn)象所迷惑，不能透徹的認識事情的本質(zhì)，因此報紙副刊應(yīng)從文學藝術(shù)角度提供啟發(fā)和引導，發(fā)揮自身的作用。□

參考文獻

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⑧何國濤，《上海淪為“孤島”時期的新聞雜志界》，《寧波文史資料第二十二輯·寧波文史資料存稿選編》

（作者：安徽大學新聞傳播學院2011級研究生）

責編：周蕾