論互聯網背景下的共產主義媒介規范理論的應用

【摘 要】共產主義媒介規范理論是上世紀50年代所提出的一種大眾傳播媒介規范理論，在過去幾十年里它一直是指導著我國大眾傳媒的規范。在互聯網普及的新的歷史背景下，傳統的共產主義媒介規范理論面臨著巨大的挑戰，而要應對挑戰，需要傳統的共產主義媒介規范理論針對時代變化進行自身的變革。

【關鍵詞】媒介規范 互聯網 大眾傳媒

一、共產主義媒介規范理論背景

早在1956年，由美國伊利諾大學的弗雷德·西伯特（Fred S. Siebert）、西奧多·彼得森（Theodore Peterson）以及韋爾伯·施拉姆（Wilbur Schramm）三位教授就聯合發表了一部名為《報刊的四種理論》（Four Theories of the Press）的傳播學著作。這部著作在由美國教會全國委員會作為研究大眾傳播媒介的資料編輯出版后，曾獲得過美國領導集團的賞識和美國新聞學榮譽學會授予的獎章。該書雖然名為“報刊”的四種理論，但是書中的理論其實可以作為一切大眾傳媒媒介的規范理論。在這部著作中把世界上的大眾媒介按照其形態不同分為了四種：集權主義理論、自由主義理論、社會責任理論以及共產主義理論。雖然由于歷史背景的局限性以及政治因素的影響，四種理論中的共產主義理論在觀點上帶著冷戰思維，并因此具有偏見，但它卻依然有著一定的指導意義。

共產主義媒介規范理論以當時的蘇聯為例，其理論中包括以下幾個主要觀點：（1）傳播媒介和傳播資源是國家的公有財產，不允許私人占有；（2）傳播媒介必須為工人階級服務，必須接受工人階級先鋒隊——共產黨的思想和組織上的領導；（3）媒介必須按照馬列主義原理、社會主義的意識形態和價值體系來傳播信息，宣傳、動員、組織和教育群眾；（4）在服務于社會總體目標的同時，媒介應該滿足廣大群眾的愿望與需求；（5）國家有權監督和管理出版物，取締反社會的傳播內容。

可以看出共產主義媒介規范理論將大眾傳媒視為控制意識形態方面的重要工具（即黨的喉舌），并且重視黨與國家對媒介的的監管和掌控，在媒介所有制方面實行媒體單位公有制，而在此之外，大眾媒介也有義務滿足廣大人民群眾在思想文化方面的愿望與需求。毫無疑問，我國作為一個社會主義國家，這一媒介規范理論在過去的幾十年內一直是我國相關傳媒以及文化行業的指導思想。它對于我國現有大眾傳媒制度以及法律法規的形成，起了不可替代的作用。

二、互聯網時代共產主義媒介規范理論所面臨的挑戰

自從上世紀90年代蘇聯以及東歐社會主義陣營國家經歷劇變之后，冷戰結束。世界格局開始了一輪大的洗牌運動，由此帶來的各種沖擊讓人類也進入了新的時代。而先暫時撇開國際環境，單看中國國內，自1978年改革開放之后，中國也開始進入了一個社會轉型期。外來的多元化自由化思潮，再加上新的科學技術產品的涌入，讓中國國內產生了翻天覆地的變化。而在新的歷史背景下，舊有的共產主義媒介理論已經漸漸跟不上時代潮流了。具體而言可以包括思想上的多元化、市場經濟體制的影響以及信息技術尤其是互聯網技術對舊有媒介規范理論的沖擊。本文主要是詳細論述信息時代尤其是互聯網技術對舊有共產主義媒介規范理論的沖擊。

互聯網誕生于20世紀中葉，最初用于軍事。作為一種計算機通信網絡，它由結構層面、功能層面和意識層面所構成。結構層面主要是技術層面，功能層面主要包括各種通信工具、娛樂工具和學習工具，而意識層面屬于互聯網的上層結構，在形式上是數字化的各種信息，內容上屬于人類的思想、觀點和情感表達。

在20世紀70年代以后，互聯網逐漸從計算機通信網演變為一種社會信息的傳播網絡，并開始承擔起大眾傳媒的功能，成為了一種新興的大眾媒介，其意識層面的作用開始凸顯。相較于傳統的大眾傳媒，互聯網具備了許多新的特點，諸如匿名性、去中心化、交互性以及載體的復雜性。這些特點使得大眾傳媒言論的力量得到提高，從某種意義上來說也極大地促進了言論價值的發揮，但是這些特點也給互聯網意識層面的治理帶來前所未有的困難。舊有的媒介規范理論，尤其是在我國原本適用的共產主義媒介規范理論面臨挑戰。

舊有的大眾傳播媒介，諸如報刊、廣播、電視，由于媒介資源的稀缺性，傳播權可以牢牢地掌握在黨與國家手中，這些大眾傳播媒介也比較容易進行監督管理。而由于互聯網具有的交互性以及去中心化的特點，傳播權不僅僅是被少數大眾傳媒機構掌握在手中，而是成為全民可以自由表達其意志觀點的工具。任何一個個人傳播出的信息，都可以經過互聯網被無限放大，成為公眾信息。再加上互聯網匿名性的特點，要像以往規范大眾傳媒一樣規范互聯網在技術上存在著很大的難點。

然而，互聯網意識層面治理所面臨的最大難點還不是這些“技術性因素”，而是更深層面的法理困境，這就是：在現行的由各國憲法確立的言論和表達自由的保護性框架下，對公民的互聯網表達權如何建立起具有延續性的保護和限制機制。因為公民的自由表達權屬于社會主義民主內容的范疇，而公民互聯網上的自由表達權則是指：在一定的法律規范和倫理規范之下，公民利用網絡作為傳播媒介，表明、顯示或公開傳遞思想、意見、觀點、主張、情感或信息、知識等內容，而不受他人干涉、約束或懲罰的自主性狀態。這種表達自由還有另一層含義，就是自主選擇載體的權利，即通過個人網站、博客、BBS、個人網頁、網絡聊天室、電子郵件等各種載體發送各種信息的自由。顯然，互聯網表達自由具有“公開性”和“自主性”兩個基本特征。并且，在互聯網上的傳播主體較之在傳統媒介中享有更大的自由，傳播者和接收者在話語權上享有平等的地位，互聯網上的表達所受到的政府控制和事前規制都明顯少于大眾媒體。但是，在互聯網背景下，公民所作出的言論意志方面的表達究竟屬于個人行為，還是一種大眾傳媒行為。由于兩者之間界限的模糊，所以對公民在互聯網上行為的規范法規法則難以制定與執行。這就讓互聯網這個目前最大的傳媒媒介處于難以管理的半真空狀態。

更為重要的是，互聯網的普及以及其上述特點，讓其在短短時間內占據了大眾傳播媒介渠道中的主要部分。在互聯網大眾傳媒相當于井噴式的信息傳播量面前，傳統大眾傳媒的重要性已經被大大削弱。而且互聯網作為大眾傳媒媒介，由于準入門檻低，誰都可以成為傳播者，因此，其信息的質量甚至真實性都得不到保障。也正因為如此，我們可以看到如今互聯網上充斥著低俗惡搞、人肉搜索等媒介失范現象。這種現象的出現將大大損害大眾傳播媒介的權威性，并降低其在共產主義媒介規范理論中作為黨在意識形態層面監督控制工具的作用。所以在互聯網社會中，傳統共產主義媒介規范理論面臨了巨大的考驗。

三、共產主義媒介規范理論在互聯網時代背景下的應用

將大眾傳媒作為黨的喉舌，作為社會主義國家進行正確輿論引導的工具，這一點共產主義媒介規范理論理論中所闡述的原則即使在新時期也是要必須堅持的，但是在互聯網社會共產主義媒介規范理論如何具體應用，才能將網絡這一新興大眾媒體的負面影響減小到最小，并發揮出其正面的作用，這是新時期大眾傳媒工作者乃至整個社會應該思考的問題。目前應該做到的至少有以下兩點：

首先，從立法上規范界定通過互聯網進行的大眾傳播行為。由于互聯網上傳播主題的不確定性，所以新的法規不應該從傳播體層面來界定，而應以傳播行為層面來界定。即是要界定清楚“個人傳播”與“大眾傳播”之間的區別。一般來說，面向特定的人（或人們）傳遞信息的行為屬于個人傳播，而面向不特定多數人傳遞信息，并可以預想會對公眾產生影響的行為則屬于大眾傳播。前者的自由程度較高，而后者則必須受到法律法規的規范控制。有了法律上的規范界定，才能夠將通過互聯網進行的大眾傳播行為納入國家管理監督之下。

其次，在新的時代背景下，傳統的大眾傳播媒體也應該適應時代變化需求，建立自己的網上傳播平臺，通過網絡渠道進行大眾傳播。事實上，許多傳統大眾傳播媒體已經開始了這種嘗試并取得了成績，如新華網、人民網等。傳統媒體在互聯網時代建立自己的網上傳播平臺，將自身在傳統傳播行業所積累出的優勢與經驗運用到網絡大眾傳播當中，不但可以在新的時代也能增加自己的影響力，不至于被拋在時代之后，更有利于引導網絡上的大眾傳播行為向著規范化，健康化發展。以此實現互聯網時代的媒介規范。□

（作者：重慶工商大學2010級傳播學專業研究生）

責編：姚少寶