孫 碩 (廣東商學院華商學院藝術系 廣東廣州 510000)
隨著3G時代到來,平板(/直板)智能觸屏手機引爆了市場,智能手機的普遍化、普及化已經成為全球不可逆轉的趨勢。為了迎合這種趨勢,手機套生產商如雨后春筍一般涌現出來。這些廠商除了看重手機套的保護功能,同時也著重它的的美觀、個性。平板手機的保護套已經成為設計師們的另一個花樣翻新的用武之地,誕生了林林總總的卡通手機套。
卡通形象(cartoon characters),臺灣學界也譯為“卡通肖像”“卡通角色”。對于卡通形象一詞可以狹義理解為對電視動畫、電影動畫、漫畫和連環畫中的登場人物,擬人化的動植物;以及童話中的主人公的總稱。廣義理解是具有卡通風格的各種形象,他們不僅在動畫片、動漫書和電視廣告等藝術媒體中出現,還時不時地在其他場合亮相。
當下視覺文化日益滲透到人們生活的方方面面,在日常生活中起到的作用比以往任何時候都更強烈和更復雜,承載設計感的視覺文化,具有捕捉個性和觀點的力量,他能濃縮一種心境或時刻,講述產品的歷史,體現深度和意義。趨于對圖像藝術的依賴,在人群中刮起了卡通形象手機套的風潮。
近年來,隨著“萌”字在網絡中迅速爆紅,現已成為生活中的常用詞語。“萌”脫胎于日語“萌え(もえ)”,最早是日本動漫愛好者對卡通形象所表達的可愛、極端喜愛的意思。形容詞性的萌在漢語里與“可愛”一詞意義相近。通過調查研究可以發現,大多數的人選擇購買卡通形象的手機套時,“萌”是最重要的購入理由。卡通手機套為什么會可愛至極?
1.結構/外形(structure/shap)是可愛卡通形象的表現形式之一。卡通形象按外形結構通常可以分成兩個基本的部分:頭部和軀干。通過研究發現,我們可以得出可愛造型的比例為:(1)相對于全身,具有比例較大的頭;(2)相對于全身,軀干較短;(3)相對于軀干,四肢顯得粗短;(4)手掌腳掌由橢圓形趨于圓形。認為可愛造型的普遍特征為:胖,豐滿的臉頰,大頭,高額,短下巴,大眼睛,粗短的四肢,十分符合嬰兒的形象,只要取其中幾項變形組合,并不一定要所有的特征,就能達到可愛的感覺。
2.情緒和動作(Emotion &Action)是可愛卡通形象的表現之二。卡通形象的的可愛不僅是外在的、靜止的,情緒和動作(Emotion &Action)的行為表達也是角色造型塑造的一部分。
角色的情緒是由臉部(face)的表情(expression)和身體(body)的姿勢表達出來的,臉部由眼睛、眉毛、鼻子、嘴、面頰和下巴組成。通過改變任何一個部位,你可以創作幾百種不同的可愛情感,去萌翻你的觀眾。康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基《創作一個角色》(Building A character)說你的眼睛首先看到角色的眼睛,然后是他們的表情,最后才是他們的動作。所以最富于表情的是眼睛,眉毛和嘴,鼻子面頰,下巴起輔助作用。
可愛卡通形象的動作也是叫人忍俊不禁的。我們可以用剪影(silhouette)來描述角色,把卡通角色的動作姿勢涂成某種顏色便得到了它的剪影。好的卡通角色的剪影是“容易理解”的,也就是說你看到角色的剪影,就應該很清楚知道角色的樣貌,神態,角色正在做什么。所以對于可愛卡通形象,任何分散注意力的無用細節都是無益處的。圖為萌系的卡通手機套,他不僅擁有時尚質感的外觀設計,還能為你的生活增添樂趣(見圖1)。

圖1 人見人愛的萌系卡通手機套
卡通形象手機套的“潮”,包含時尚,個性,前衛的理念三大元素。
1.時尚。消費者作為社會人,其卡通手機套的消費行為必然受到社會和周圍群體的影響。某卡通形象由于某種契機(如:在電臺熱播)成為社會熱點流行話題時,該卡通消費行為對其他個體或群體就具有“話題性”和“示范性”,卡通形象也就成為消費者所崇拜和仰慕的“時尚之星”。流行、時尚會導致卡通手機套消費需求和選擇的從眾行為,“別人有,我也想擁有”的消費動機和實際購買行為就是經濟學中的“跟潮效應”。
2.個性。卡通形象是多樣性的(variety),卡通角色是沒有任何限制的(limitation),每一個成功的卡通形象無不凝聚著設計者的創造力和激情。有些手機保護套上的卡通形象,似是而非,似非而是的“奇特的、非常罕見的,令人驚奇的手法”,給現實生活變形,加入神秘、神奇甚至古怪詭異的內容,使卡通形象手機套具有幻想性與奇特性的藝術特征。
3.前衛的理念。前衛的理念是個困難的話題,前衛中可以包含諷刺、搞笑、辛酸、苦悶各種復雜的感情。因為每個人對同一事物的感悟大相徑庭,有人覺得幽默,有人卻覺得尷尬;你認為有深度,他認為膚淺得多;有人認為清新自然,而別人卻認為刻意而為之。因此,設計師需根據市場定位做不同風格的卡通,某種卡通形象設計只能感染特定觀眾群體。
“愈”源自日本“癒し”(系動詞“癒す”的名詞形式)。“癒し”一詞基本上對等于漢語中的“慰療、撫慰”等詞,鑒于它的抽象性和理論性,我國在翻譯時還是用直譯作“治愈”。
20世紀80年代末,在日本宗教領域,開始用“癒し”表示從精神、肉體的痛苦和病痛當中獲得的解脫。而到20世紀90年代后半期“癒し”一詞的使用更加強調精神層面上的意義,指涉著對心靈的慰籍,對靈魂的拯救,對存在本真的救贖,對自我本體性的完滿。
20世紀末至今治愈一詞也在我國各地興起,它常用作“治愈系”一詞,如治愈系音樂,治愈系卡通,治愈系散文等。治愈的興起表明,人們的視點開始轉向關注自己的內心。“物之盛大繁華,靈卻空蕩無依”,對勞頓倦怠的人們而言,最切實需要的不再是物質,而是如何能夠從庸碌的物質生活中暫時的跳離,獲得些許怡然自得。于是,有越來越多的人看重的卡通手機套的“治愈”功效。首先,卡通形象能夠讓人輕松愉悅,感到撫慰。持有卡通形象的手機就像身邊一直有人守護,讓人有安全感。其次,卡通形象能夠使人忘卻生活中的煩惱和孤獨,進入一個夢幻般的美好世界。再次,通過卡通形象展示個性,確認個體的存在,讓內心充滿自信。在卡通形象上投射自己,體驗身份轉換的快樂,通過卡通來實現所設想的將來的自己。
1.卡通手機套的“治愈”功效來自于可愛造型。毋庸贅言,卡通形象天生就具有著幽默的魅力,令人開心愉悅她像是頑皮的視覺精靈,散播著著幽默;亦像是制造笑聲的機器,化解“仇恨”“嫉妒”。可愛的卡通形象對于緩解心中的矛盾沖突,轉移心理生理上面的痛苦大有裨益。
2.無表情卡通形象也具有“治愈”功效。被稱為無表情的卡通形象都具有相同的特征——面無表情,日本卡通形象hellokitty就屬于此列。正由于無表情卡通沒有表情,沒有自己的喜怒哀樂,消費者更容易在卡通商品上投射自己的感情,以己喜,以己悲,自己的所感所思不被否定。在和無表情卡通共感情緒體驗中,消費者獲得內心的撫慰。
3.卡通的“治愈”功效并非僅僅只是來自于卡通的造型層面。角色堅實的精神力量,為人們的提供心靈的寓居之所。勵志幽默的卡通形象,呈現出創新的力量,讓人精神振奮,使日常生活充滿活力。
4.色彩(color)對于卡通形象來說,就是造成視覺感受的可塑劑。優秀的色彩的調配像是不僅能迅速捕捉人們的注意力,還能潛在地影響情緒)。《下意識的誘惑》(Subliminal seduction)一書講述了這個現象,紅色令人感到忿怒或興奮,而淡藍色或淡綠色會令人更放松。
手機更新換代快,“衣服”也得勤換。因為喜歡某種卡通形象,一些卡通迷們試圖去收藏盡可能多的卡通商品。如今,卡通手機套扮靚了手機跟我們的生活,已擺脫了單一保護性,創造了無窮的創意與新奇。未來的手機保護套我相信更多的是訴說時尚與情感,卡通手機套也會更加多樣化、多元化。
注釋:
1.(美)蘇珊·朗格著.滕守堯,朱疆源譯.藝術問題[M].北京:中國社會科學出版社,1983:85-91
2.(加)布廉·里梅著.張麗,陳志譯.動畫設計稿技法[M].北京:北京聯合出版社,2013:53-68
3.(美)克晨斯托夫·哈特著.鄒游譯.怎樣表現滑稽與幽默[M].北京:中國紡織出版社,2000:18
4.朱介英著.色彩學[M].北京:中國青年出版社,2004:88-99