氣是添年藥會(huì)用才養(yǎng)生

丁麗玲

人與氣，就像魚與水

扇子一扇就有風(fēng)，可見滿屋都是氣。人在氣中，就好像魚在水中。氣養(yǎng)活著人，而人卻不知道；水養(yǎng)活著魚，而魚也不察覺。如果魚腹中沒有水出入，那么魚就會(huì)死去；如果人的腹中沒有氣出入，人也不能生存……

人與氣的關(guān)系，就像魚與水。最熟悉，也最陌生；最普通，也最珍貴。人對(duì)于氣的探索，從古至今，從未停止。兩千多年前，窗燭清輝之下，竹書紀(jì)年之中，黃帝與岐伯的對(duì)話，為我們揭開了“氣”的面紗。

黃帝問岐伯：“先生能給我解釋一下什么是‘氣嗎？”岐伯說：“五谷所化生的精微物質(zhì)，從上焦散布，熏蒸于皮膚，營(yíng)養(yǎng)周身，滋潤(rùn)毛發(fā)，好像霧露一樣滋養(yǎng)萬物，就叫做‘氣”。

黃帝說：“您能給我詳細(xì)描述一下嗎？”岐伯答到：“水谷進(jìn)入胃后，所化生的精微物質(zhì)，在輸布全身時(shí)，分為兩條通道，清純之氣化為營(yíng)氣，運(yùn)行于血脈之中，有營(yíng)養(yǎng)全身的作用；濁厚之氣化為衛(wèi)氣，分散于血脈之外，運(yùn)行于腠理皮肉之間，抵御外邪入侵，就像人體的衛(wèi)兵。”

岐伯接著說：“人吸入大自然之氣，其中的糟粕部分由呼氣排出，精微部分與營(yíng)氣結(jié)合，形成人體大氣，因?yàn)樗y(tǒng)帥、集合了五谷雜糧的精微和空氣的精微，所以又稱宗氣，宗氣是人體司呼吸、主血脈的動(dòng)力之氣。宗氣匯聚于胸，這個(gè)地方就像氣的海洋，稱作氣海。”

黃帝又問：“人們即使吃相同的食物，呼吸一樣的空氣，為何身體狀況不一樣呢？岐伯答道：除了外界物質(zhì)的精微，人體內(nèi)有來自父母的先天之精，先天之精和后天的精微之氣相結(jié)合，就形成了五臟六腑的原動(dòng)力，亦稱元?dú)狻?br>