閆德功

走過一條由五彩經(jīng)幡裝扮起的土石小道,我站在了高高的日月山頂。風(fēng)很大,幾乎是怒吼。太陽高高的照著,明亮刺眼,卻又絲毫讓人感覺不到它的溫度。遠(yuǎn)山積雪隱隱,或伏于山澗,或藏于峰巒,或披于山脊。藍(lán)天高聳著,一碧萬頃。
相傳日月山最早的時(shí)候叫做赤嶺。望文生義,我想“赤嶺”可能是指寸草不生,到處都是光禿禿的不毛之地吧。若是,可那遠(yuǎn)處隱約的大片的青綠該怎么解釋呢?若不是,又怎么會(huì)被叫做“赤嶺”呢?赤,不就是“空”或者“裸露”的意思么?當(dāng)然還可以解釋為“赤熱”或者“赤膽忠心”,并以此證明山也是有意識(shí)和思想的。我想就這樣解釋好了,不僅包括了忠貞,樸實(shí),莊重,而且不失靈氣和生動(dòng)。
而由赤嶺到日月山,據(jù)說則是因?yàn)槲某晒鳌D且荒辏某晒鲝拈L(zhǎng)安出發(fā),走到這里坐下休息。她想到這一去從此就要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),便傷心不已。她拿出父親給她的說是思念親人時(shí)照一照就能看到親人的日月寶鏡。然而,寶鏡里面她看到的不是孤月就是凸嶺,根本沒有親人的影子。她于是明白了,哭著將寶鏡扔了出去。寶鏡破了,一半落在左山坡,一半落在右山坡。落在左山坡的那片,映著冰冷的月光;落在右山坡的那塊兒,照著初升的太陽。于是,日月山由此得名。
當(dāng)然,傳說畢竟是傳說。只是我,從骨子里還是寧肯相信確有此事的。我想既然人類都是有思想的,為什么山川就不能有自己的意識(shí)和情感呢?就像日月山下的倒淌河,汩汩清泠,何嘗不是一個(gè)思鄉(xiāng)少女對(duì)遙遠(yuǎn)故土的深切泣訴和對(duì)故土母親的殷殷之情呢?……