吐魯番王

高崇炳

1.西王母

西王母是一個人們比較熟悉的人物，關于她的傳說很多，對于她出生的地點也有好多種說法。有人說她的故鄉在青海，也有人說她是哈密人，但她真正的故鄉應該在吐魯番。

相傳吐魯番早期的姑師人是母系社會，后人只知道母親而不知道父親。部落首領也由女人來擔任。歷史上傳說的西王母就是早期姑師人的首領，她就住在雅爾胡，也就是人們常說的交河故城。

這里水源充足，氣候溫暖，資源豐富，為種族的繁衍提供了可靠的環境和條件。山海經中記錄西王母的居住地資料有三條：

流沙西二百里為嬴母山，又西三百五十里曰玉山，是西王母所居地。

在昆侖噓北。

西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，文尾皆白一處之。其下有弱水滿環之，其外有炎火之山，投物輒燃。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。

透過這些記載，可以得出這幾個要點：西王母部落居住在流沙以西昆侖之北，下面有河水環繞，外面有炎火之山。穴居是其居住特點，衣著裝飾特別喜好虎的形象。

到過吐魯番的人都知道，交河城地處鹽山北面，鹽山中有鹽礦，塊大透明潔白如玉，后世取來雕制成鹽枕供到中原王朝。玉山即為鹽山，傳聞中有所附會，無從斷定，姑且不論。吐魯番位于流沙以西，昆侖以北，地理方位明確。交河故城河谷環繞，可謂其下有弱水淵環之。城東北十公里處有著名的火焰山，正是其外有炎火之山。火焰山國內不僅只此一處，世界也絕無僅有。火焰山以其山色青紅若火而得名，山中富含煤磷等礦藏。這些礦物在高溫下常產生自燃，成為名副其實的火焰山。

再來看交河城古代先民們的住室特征，這里大量的窯洞都是在原生土層中直接挖掘而成。平房多是挖切原生土留出四壁，然后搭頂，其中不少是年長日久窯洞頂部坍塌后改建。距今三千年前后居民穴居時的情景，依然歷歷在目。

托克遜縣托臺鄉喀格恰克東西部，在戈壁與黃土地交界線上有一處民居遺址，曾采集到紅色彩陶和殘破的紅色陶杯，以及這里早期人們使用過的氈和毛布碎片，可鑒證遺址年代屬春秋戰國時期。遺址中約有四十間房屋遺址，建筑形式是先在地面上挖出深約一米五深，平面呈長方形的坑及斜坡式門道，再用木椽搭成窩棚式的頂，上面覆蓋氈和毛布，這可算是一種半地下室的穴。可見穴居是姑師人普遍的居住形式。

三是水工程建設和管理仍相對滯后。盡管我國已初步形成了蓄引提調相結合的水資源配置格局和基于大江大河干流的防洪減災體系，但洪災水患問題和工程性缺水仍普遍存在，水利投入仍存在較大缺口。農田水利、中小河流治理、農村飲水安全工程、小型水庫病險率高等問題突出，亟待加強專項治理。

英語學習不能僅僅依靠對文章語句的重復朗讀和反復背誦，更需要培養學生的自主運用能力，使課本上的語詞轉化為學生自身的英語詞句應用。因此，高中英語學習需要在學生合作的前提下，營造出激烈討論的環境和氛圍，使學生能夠將英語知識與自己所學習掌握的知識和信息進行了相互融合，在不偏離課堂教學主題的前提下，進行了發散性的討論和交流。這種合作討論的方式，可以大幅提升學生的學習興趣，強化學生對于語言運用的即時反應，綜合培養學生的詞匯掌握、語法運用和聽說能力。

考古工作者發現，虎紋裝飾是姑師人所喜好，出土的金屬裝飾品中，最引人注目的就是虎的形象。蘇巴什古墓群出土有虎形金銅飾件，阿拉溝古墓群出土有虎紋金箔，潘家坎古墓群出土有虎紋銅飾牌等等。在這里有些天然瑪瑙石上，還雕刻著九只老虎，形狀縱橫盤臥蹲踞騰躍活靈活現，是一件稀世珍寶，可惜已失傳了。這件寶物毫無疑問，是姑師人留下的。

后人都說周穆王是不愛江山愛美人，為了美人而丟掉江山。周穆王與西王母這段愛情故事流傳很久，激發古往今來文人墨客絲絲遐想。

綜上所述，教師應該以學生為中心，優化教學內容，改進教學方法，豐富教學手段，完善考核機制就能有效激發出學生熱情，提高學生的工程實踐能力，使學生更好地適應社會對電子技術人才的要求，提高他們的就業競爭力。

到了地節二年公元前六十八年，漢朝派遣侍郎鄭吉、校尉司馬熹將免刑罪人在渠犁屯田積谷，作攻車師的準備。

八駿日行三萬里，

穆王因何不再來。

這首詩是對傳說中的一個古老的愛情故事的詮釋。相傳周穆王得到西域的八匹駿馬，十分高興，他決定暢游天下，于是便把國事委托他人，帶著隨從乘著八匹駿馬拉的馬車，開始暢游天下。他首先向西行，來到西王母所在的國都交河城，被這里的風景所吸引，更被西王母的美貌所打動。

周穆王眼前的西王母形象是，面如桃花，眉似彎月，目如秋水，穿薄如蟬翅的五彩裙，長發似瀑布流水，美若仙女下凡。周穆王被西王母的國色天香所迷醉，舍不得離開。

西王母對周穆王也是一見鐘情，兩人一見如故，都有相見恨晚之感。他們冬春秋季在吐魯番盆地游覽，夏天雙雙來到天池沐浴，觀看雪山森林草地美景。

在開展合作學習時，教師要對該學科教學的形式與內容更加重視，所以在開展合作學習時，其效果與質量都會受到內容和形式所帶來的影響。對于教師而言，要結合教學目標，對教學內容進行合理選擇，進而設定出更加科學的合作目標。以此為前提，需要與學生的實際情況相結合，明確強化學習的內容與形式。對于教師而言，需要學生充分采用多種教學形式，加強規范合作與長短期合作等。而就教學的內容而言，需要確保其靈活性與多樣性，才能較好地實現合作學習的目標。

二爭車師發生在征和四年公元前八十九年。這一年漢派重合侯馬通將四萬騎兵進攻匈奴，攻擊的路線要通過車師北部，為防車師從后面攻漢軍，于是，漢又派開陵侯率領樓蘭、尉犁、危須等六國兵，圍攻車師，車師降服。漢朝大獲全勝，俘車師人眾千人左右。漢這次攻下車師后并未占其地，而是引兵而還，可見當時漢朝對車師的政策并不是爭奪它的地盤，而在于對車師的控制權。漢軍退后，車師復歸匈奴，匈奴重新占領車師，并派四千騎兵在此屯田。

西王母不僅有沉魚落雁之貌閉月羞花之容，還會歌舞樂器。她彈出的樂曲如高山流水，清亮悅耳余音繚繞，她的舞姿優美歌喉清亮。周穆王神魂顛倒流連忘返。高興時周穆王加入其中，與西王母共舞。

瑤池王母綺窗開，

周穆王在西王母的溫柔鄉里不知不覺度過三年多光景，他們還生下一雙兒女，那是他們愛情的結晶。后來國內發生政變，信使前來告急，周穆王這才戀戀不舍地告別妻兒回返。

從上面所述的情況看，交河城的方位，地理環境，居室特征以及姑師人的裝飾愛好等，無一不與山海經中有關西王母部落的記載相符。

西王母并非指一人，她是部落首領的化身，西王母所處的年代距今早者五六千年晚者三千年左右。因歷史久遠，關于西王母的故事流傳很多，甚至把她神化來加以崇拜。從漢代典籍文化和民俗文化中都可以看到西王母崇拜的遺存，而尤以民間觀念形態中的有關內容更為引人注目。在漢代社會，西王母崇拜體現出民間禮俗的若干特征，也體現出時代風尚的某些傾向。西漢末年，以民間西王母崇拜為背景，衍生出一次席卷二十六郡國，直至京師的聲勢浩大的流民運動。西王母在漢代人的意識中，其實又可以看作西方神秘世界的一種典型象征。

秘色瓷最早被發現于東漢浙江越要青瓷，因為其具有“千峰翠色”的特點，因此外觀精美，聞名遐邇。秘色瓷在唐代期間被用于皇家供奉舍利，是一種非常尊貴的器物。秘色瓷在我國瓷器世界中大放光彩，具有造型美、胎釉美、裝飾美等三大特點。

在漢代民間故事里，東王公和西王母往往并列，然而，實際上西王母的影響又遠這遠超過了東王公。在人們的心目中，西王母是受人尊崇的吉祥永壽之神。

她一一向我介紹她的家具：懶人沙發，逍遙椅，水晶吊燈和銀臺燈。并說，老同學喜歡什么就搬走什么，沒有問題。

2．烏貴

烏貴,漢代車師王,王治交河故城,公元前六十九年在位,是前任車師王的兄弟。烏貴作為車師國王歷史上并沒有記載,只是漢代文獻中鄭吉在渠犁屯田,后發兵攻車師,當時車師王城在交河,而國王正是烏貴。

車師人所居的吐魯番盆地，北面有控弦之士三十余萬的匈奴，匈奴以蒲類海（今巴里坤湖）為根據地，在西邊日逐王部下，設僮仆都尉，居焉耆，危須，尉犁之間，征收賦稅，使役西域諸國。東面是定都長安的漢朝。西南面是處于西域腹心的城郭諸國。車師地處于匈奴出入西域的腹心地區的中間地帶，是一個糧倉，為匈奴對西域進行統治的后方基地。西漢時，匈奴連年侵擾漢朝的北部邊境。匈奴冒頓單于曾向漢孝文帝張揚自己的勢力，說托上天之福，匈奴兵強馬壯，已滅了月氏，并平定了樓蘭、烏孫、呼揭及其附近二十六國，這些國家都已為匈奴所屬。

佳能PowerShot D30在這組對比中并不起眼，但是它25米的下潛深度擊敗了除尼康W300之外的所有對手。2米防摔以及零下10攝氏度的防凍能力也相當可觀，不過不像同組中的奧林巴斯TG-5以及理光WG-50，D30完全沒有防沖擊設計。佳能PowerShot D30還擁有全高清視頻拍攝以及GPS定位能力。D30在頗具圓滑線條的機身前后加上了兩片增加摩擦力的膠皮以保證足夠的握持穩定性，邏輯合理的操控布局以及足夠大的按鍵尺寸使得這臺相機成為這次測試中操作效率方面最優秀的機型。考慮到水下攝影師往往需要隔著厚厚的手套進行操作，佳能的操控設計為它贏得了更高的分數。

到了漢武帝時，漢朝的國力漸強，開始了對匈奴的反擊。武帝一面派遣張騫出使西域，目的是尋找被匈奴趕走的月氏，準備與月氏結盟，來牽制匈奴。一面派兵深入河西，將匈奴勢力逐出這里，在河西設郡。漢初武帝伐樓蘭，破姑師，征大宛，打通了西域天山以南的通道。為實現斬斷匈奴右臂的戰略意圖，達到全面經營西域的目的，車師之地勢在必爭。在漢武帝對河西和樓蘭采取一系列軍事行動后，進而與匈奴爭奪車師已擺上日程。于是引發了漢與匈奴五爭車師。

一爭車師發生在漢武帝天漢二年公元前九十九年。漢朝以匈奴降者介和王為開陵侯，率領已歸屬于漢朝的樓蘭兵始擊車師。這是西漢政府第一次對退居魯克塔格山北的車師人用兵，故傳文中稱為始擊車師。這次，匈奴遣右賢王將數萬騎兵來救援，漢兵不利，引兵退去，無功而返。

周穆王被西域戈壁大漠雪山森林等自然風光所傾倒。他從未見西域這么遼闊空曠天高地遠。再加上身邊有西王母日夜相伴，竟忘記自己是一國之主，天天沉醉于花天酒地之中。

由于這是盆地獨特的氣候條件和地理環境所決定。這里年平均降水量約16毫米，降水少，干旱炎熱，夏季氣溫最高達47.5℃，這種地穴式的建筑沒有潮濕的憂慮，修筑簡便，堅固耐用，又節省材料，而且冬暖夏涼，有助于抵御夏季的炎熱和冬天的寒冷。

二環路由于建設年代較早，核心城區用地條件受到限制，因此中間帶寬度采用了極限值。其中，二環路北段（西便門和東便門一線以北）中央分隔帶為0.5 m寬混凝土防撞墩，二環路南段（西便門和東便門一線以南）中央分隔帶為1.5 m寬綠化帶。因此，二環路中央分隔帶空間總體上非常緊張。

三爭車師發生在漢宣帝本始三年公元前七十一年。這次漢發兵十五萬，分道擊匈奴。史載遣五將將兵擊匈奴，車師田者驚去，車師復于漢。車師通漢，匈奴怒，召車師太子軍宿，欲為人質。軍宿是焉耆國的外甥，不想到匈奴當人質，便逃到焉耆，于是車師更立烏貴為太子。烏貴立為車師王后，與匈奴結好，互為婚姻，車師還請求匈奴劫阻漢朝派往烏孫的使者，漢失去對車師的控制權。

笙竹歌聲動地哀。

烏貴當上車師王后，他背靠匈奴公然與漢朝作對,截殺漢朝過往使者,扣留來往商隊財物,成為漢通西域的心腹之患,必欲除之而后快。鄭吉在渠犁站穩腳跟后,調集西域各國兵馬上萬人,于地節二年公元前六十八年秋首次進攻車師。漢軍攻破車師王城交河城。這時烏貴去了石城今吉木薩爾,才躲過了一劫。

車師王烏貴在天山北面的石城,鄭吉領兵繼續攻打石城。車師內亂無法顧及,烏貴左右為難,想投降漢軍又怕鄭吉不相信,他手下有個叫蘇優的人給他獻計,讓他帶兵去攻打鄰近一個叫小蒲類的小國（今巴里坤湖西南）,以證明他投漢的誠意。匈奴知道后派兵攻打車師,鄭吉帶著他的屯田兵前去迎戰,匈奴聞訊后便撤了兵。

漢軍攻陷車師王城后，由于所帶糧草不足，加上冬天將至,部隊沒帶御寒物資,只好撤退準備來年再做打算。

烏貴歸順漢朝以為萬事大吉,再也不用怕身家性命不保,沒想到漢軍這么快就撤退了,心中又后怕起來。

應用智能化技術到電氣工程自動化當中，可通過網絡來對工程控制系統的運行狀況做好實時監控與檢測，給系統控制的自動化帶來技術上的支持。在實際工作中，通過智能化技術設置所需參數，可以使定位時間大大降低，讓電力工程系統維持高效運轉，給工程自動化得管理給與了穩定的工作空間。除此之外，智能化技術還具備一致性以及抗噪性，電力工程自動化系統中應用智能管理技術，可以自動識別電氣設備的工作過程，對信息自我處理，這極大了降低了成本，使得工作效率提高。

鄭吉知道烏貴怕漢軍撤走后匈奴來犯,臨走給他撥二十名士兵幫助他守城,并對他說，交河城易守難攻,如果匈奴來犯可速派人報告,漢軍會及時趕來支援。

烏貴聽鄭吉這么說,不好再說什么,只好硬著頭皮答應。等漢軍撤退,烏貴心里犯起嘀咕,他心想漢軍一走,匈奴很快會向他興師問罪,對于匈奴人的秉性,烏貴十分清楚,特別是背叛他們的人是決不會

輕易放過。

本研究基于GIS相關空間分析技術與景觀指數分析方法對隴川縣農村居民點空間分布與影響因素進行研究，得出以下結論：

在小學的數學課堂教學中，有很多的數學老師沒有積極響應新課改的要求，還是利用傳統的教學方式，對學生進行填鴨式的教學，忽略了學生在課堂的主體地位，造成了教學課堂的單一與枯燥，這樣的課堂導致學生在課堂中形成了被動學習的習慣，漸漸對數學的學習失去了興趣，這樣的現象是不利于小學數學高效課堂的構建的，也更加不利于學生數學核心素養的培養。

烏貴左思右想也想不出個好辦法，他狠狠心咬咬牙，心中想道：干脆，這個國王不當了，他打好主意，就帶幾個隨從，丟下王位和他的臣民，逃到烏孫國避難去了。車師王烏貴逃到烏孫，烏孫留住不放。烏孫派使臣上書漢朝廷：愿留車師王烏貴于烏孫，以備將來遭遇不測，烏孫可配合漢軍從西路出擊匈奴，使匈奴腹背受敵。這樣匈奴就不敢輕舉妄動。漢朝廷同意烏孫的請求，讓烏貴留在了烏孫。只是通知鄭吉把烏貴的妻子送往長安。

聽說烏貴逃走，鄭吉親自帶領三百名屯田兵來到交河城，并派人將烏貴的妻子護送到長安，受到漢武帝的賞賜和禮遇。漢皇帝在朝中會見來自周邊四夷的國王或者君主，常讓車師王妻列席，以示尊敬，表現出了漢朝對車師的懷柔政策。

車師王烏貴棄國西逃，是車師國史中不可輕視的一件事。烏貴西奔后，匈奴單于又重新讓車師王弟昆兜莫為王，舉國東遷。