文學名著中的審美元素對社會道德的救贖價值

徐桂萍

文學是人學，人是審美的主體，沒有哪一門學科比文學更熱情的關注和關照人生。文學中的審美元素對塑造個體的人格具有顯著的效應，而文學名著是文學畫廊中的典范，在審美的天地里，人的情緒、素養、行為在文學藝術中被展示、被感受、被體認，從而在讀者與觀眾中引起一系列積極的反應。特別是作為文學經典的文學名著，在常態的閱讀經驗中，其中的審美元素比一般文學作品更顯厚重、充實、富有人性化，更接近人生體驗，更深刻地表達了對人的關懷，因此，常常能引起社會的廣泛關注。文學自身的特質告訴我們，其主要社會功能是通過本身所產生的審美特性傳達出顯著的育人效應。有人說審美是人格的投入、滋養，審美主體的人格，經歷一次審美的洗禮，就獲得了一次真善美的哺育。文學感染人、陶冶人，是因它構建了以情感、形象、意蘊為要素的三維世界，因而，它能夠給人以精神的慰撫與理性的啟示，從而實現了精神與人格的升華?？僧斚?，文學名著的被閱讀狀態令國人堪憂。物質生活充盈了，人文素質社會道德卻出現了滑坡，老人跌倒不敢攙扶，見死不救的現象屢見不鮮，前幾年汶川地震學校出現了“范跑跑”，近些日子醫院里又出現了“醫跑跑”，許多人尤其是一些還沒有走出校園的青少年，無限迷惘的徘徊在文明與道德的警界線上，甚至放縱了文明，淪喪了道德，社會上的不和諧不安定因素紛紛現身：這不能不說是一代人的悲劇。因此，如何使文學名著走出被冷淡的困惑，重新解讀文學名著中審美元素的現實意義，拯救社會道德，重新發揮其哺育陽光人格的審美價值，是研究界及教育界的神圣使命和責任。

一、坍塌的文學大廈——當今經濟社會對文學名著的沖擊

在上世紀八、九十年代，大學生們都崇尚買文學名著讀文學名著，收藏文學名著是一種時尚，閱讀文學名著是一種享受。甚至有的大學生把文學名著作為神圣的生日禮物或畢業紀念品贈送同學友人。《紅樓夢》、《三國演義》、《聊齋志異》、《復活》、《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《紅與黑》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》、《茶花女》、《飄》、《簡愛》等中外文學名著是大學生們的精神滋養。琳瑯滿目的文學經典影響了一代學子。名著讀多了，就感覺自己是個富人（精神貴族）。那時，本人在鄭州大學就讀，課余時間學校的圖書館學子云集，蔚為壯觀。那是個沒有手機、沒有電腦、很少看到電視機的時代。社會走過諸多繁華后，漫不經心地跨進了21世紀。當下，整個世界經濟發生了觸目驚心的變化，市場經濟時代的來臨，新興媒體的觸角蔓延到生活的方方面面，手機有了，電視機、電腦、網絡沿街串巷走進家家戶戶。以往安坐象牙塔的文學名著在新興媒體聲光色的輻射下，產生了微妙卻深刻的變化。 隨著市場經濟的到來，“嚴雅純”的文學名著已經失出了昔日的輝煌，轉而出現尷尬、遇到困境，時至今日，讀名著的中學生、大學生越來越少了。提到名著，不少學生根本開不了口。電視網絡充斥視聽，讀圖時代、讀屏時代的到來，使具有獨特語言魅力的文學名著悄然消解。

其實，文學名著遭冷遇的主要原因還是市場經濟的沖擊，商品至上的年代使社會變得越來越浮躁、功利。廣告、電視、電影、網絡日益滲透和沖擊著我們的日常生活，人們身不由己地被卷入視覺文化大潮的漩渦之中。面對一個全新的“讀圖時代”、“讀屏時代“，面對中國社會步入全球化、高科技、現代化、信息化、新媒體化、生態化的快速變遷時期，大眾的審美情趣發生了極大的變化。審美標準由原來的深層次向普泛化轉變。審美情緒隨社會的浮躁而浮躁起來。當然，極具高雅姿容的文學名著遭遇了前所未有的冷落，名著在林林總總的商品中淪陷了。其次，我們的青少年缺乏社會、家長、學校之引導，再加上大部分青少年尤其是中學生面臨嚴峻的升學壓力，學習任務繁重，這些也直接影響了對文學名著閱讀的重視程度?？捎糜陂喿x的時間有限，精讀文學名著更是天方夜譚。

二、迷失的精神家園——文學名著對青少年一生的重要影響

注重文學名著的閱讀，應從青少年時期做起。青少年正處于長身體長知識的黃金時期，是培養高尚道德情操和健全心理素質的重要階段。經典著作的閱讀對青少年的成長有著不可替代的作用，特別是文學類的經典書籍，對完善學生的人格，培養他們的人文精神，形成良好的語言能力是不可或缺的。青少年好奇心比較強，而且尚未形成固定的人生觀、世界觀和價值觀，容易受流行的、新鮮的事物吸引。

文學名著不僅在中學生中受到了冷遇，在大學生這里同樣受到了冷遇，現在大學的圖書館已經越來越宏大，藏書是越來越多。而傳統觀念認為對人的綜合素質提高頗有益處的文學名著，卻被大學生們冷落了。

文學名著是文學的經典，名著閱讀是一個人成長必不可少的精神修煉，是“積學”的捷徑，是治學和科學研究的起點?？梢哉f，名著閱讀是青少年學習最重要的智力背景，文學名著是經典文學，感悟名著的思想精神魅力，有益于豐富學生的思想和審美品位。在感受情節、人物魅力的過程中，在產生疑問的過程中，在基于自己自下而上背景的審美感受中，接觸并領會到作品中思想的光芒，在潛移默化中豐富對世界的認知。而這種認知，正是一個人發現美、創造美的基本能力。一旦投入到作品中的情感中去，會表現出獨到的發現力和創造力。名著能起到澄靜心靈的作用，劣質的讀物則會腐蝕心靈。

而在當下，名著的這一引導作用以及其他教育功能，出現了嚴重被削弱的趨勢。盡管教育部多次宣布減負，但是大家心照不宣：誰減負誰“吃虧”，誰都不敢冒減負的險。課程、作業依然繁重，現存的教育評價機制讓學生們過度關注分數，難以分出精力，或者覺得沒有必要去課外閱讀。而在實際教學中，教師更加看重應試教育，名著閱讀常常被忽視。再加之市場經濟時代的沖擊，魔幻、言情、網絡、科幻、偵探類小說的沖擊。特別是一些格調低下、趨時媚俗的所謂“通俗文學”越掃越“黃”、越禁越行；文學名著出現了嚴重的生存危機，已經到了生死存亡的關鍵時刻。因此，救救名著，救救我們的新生代，如何使特立獨行的文學名著走出困境，使青少年的閱讀習慣發生根本改變，使名著中的審美意義、價值判斷在青少年的成長歷程中重新產生重要作用，是文學及教育界研究的重大課題之一。

三、慘淡的人性荒漠——漠視文學名著造成嚴重的社會問題

目前青少年的文學名著閱讀現狀令人擔憂，遭遇瓶頸的文學名著閱讀狀態帶來嚴重的社會問題。我國在改革開放過程中發展起來的社會主義市場經濟，在其運行過程中，必然會產生平等競爭、自由選擇、優勝劣汰等等新的觀念、意識，而這些觀念意識也必然會滲透到社會生活的各個領域，并影響到人們的思維方式和行為規范的深刻變化。對于文學名著來說，市場經濟的發展可能會沖擊并打破其原有的相對穩定的結構與平衡態勢，比如人們大都忙于去掙錢，讀書的人少了；這當然都是市場經濟發展過程中所產生的問題，也當然都直接影響到文學名著的生存狀態。在社會主義市場經濟高速運轉的今天，人們的溫飽問題得以解決，但人文精神及審美素養卻陷入饑荒和匱乏，使人文精神在文學價值標準的扭曲中失落，人文精神的淪陷就容易導致社會上出現不和諧音符，容易導致不少青少年出現許許多多潛在的社會問題。

四、美麗的理性回歸——重新解讀文學名著的審美價值

文學名著閱讀對青少年心靈、人格的培育有特殊的功效。文學名著的容量大，所反映的社會現實豐富而深刻，文學名著閱讀對于本身缺乏生活體驗的青少年來說是一種特殊的營養，對建構學生自己的生活經驗和心靈、人格的培育等方面具有重要作用。面對當今社會名著的生存窘境，面對我國眾多的青少年閱讀群體，面對人文精神的日益匱乏，面對日益嚴重的社會問題，如何找回名著的合理位置，如何找回失落的精神家園，我們試圖從以下幾個方面尋找答案。

第一，教育管理部門和其他有關政府部門應加大加強政策引導和管理的力度。國家教育部在2000年頒布的中學語文教學大綱中就明確規定中學生課外要自讀文學名著，并列出了“課外閱讀推薦書目”，比如《西游記》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《格列佛游記》等等?？墒?，學生中專心讀名著的人很少。和相對厚重難讀的名著相比，輕松、幽默的卡通書和精彩、刺激的小說更受學生的歡迎，這些書一般印刷精美，具有強烈的視覺沖擊力，十分吸引學生的眼球。因此，其他有關的政府部門也應該和教育部門攜起手來，齊抓共管。文化部門應不斷規范文化圖書市場，新聞出版部門應不斷規范出版物市場，不能為了經濟利益而讓我們的下一代迷失了方向。

第二，學校的正確教育。學校要為學生創造自主閱讀名著交流的平臺。中學生開展欣賞交流課，大學生開設名著欣賞選修課或必修課，教師應該給學生創設更多條件，如：定期為學生推薦適合其年齡知識層次特點的文學名著去閱讀、寫讀書心得，舉辦閱讀朗誦比賽，情景劇表演等。使文學名著的閱讀成為一種自覺的活動，成為一種時尚，成為一種生活的必須。

第三，家庭的正確引導。父母是孩子的第一任教師，因此，家長在學前及上學以后對孩子良好的閱讀文學名著的習慣的引導是不可或缺的。文學名著是文化精品，家長在早期教育中，就應把這種精品意識根植在孩子的大腦中，孩子識字前可以以講故事的方法傳授一些簡單的文學名著情節，隨著年齡的增長，在幫孩子選擇讀物時，一定要正確引導，讓孩子從小就培養閱讀文學名著的興趣愛好。

第四，社會的合力。社會各部門都應該從自身抓起，自覺擔負起自己的社會角色，圖書經營、媒體宣傳、出版部門各司其責，齊抓共管，相信陽光總在風雨后，文學名著將不再受冷落，還會像以前那樣釋放出奪目的光輝。我們一定會重新找回那美麗的精神家園。

文學名著生存的慘淡與困惑現狀理應引發社會的關注和思考。了解青少年課外名著閱讀方面的現狀、存在的問題以及對學校、家長增強文學名著閱讀意識，要先從學生入手，學生意識增強后，進而影響家長，最后使學生、家長的觀念發生轉變。教育部門、學校領導、家長乃至全社會都要更新教育觀念，高度重視，廣泛宣傳，明確職責，家校合作，無論何時何地，都要努力營造濃郁的閱讀文學名著的讀書氛圍。家庭從學前就要著手培養孩子閱讀名著的早期閱讀習慣，社會各媒體也要規范宣傳，讓名著的閱讀成為廣大青少年生活中的一部分，使文學名著的審美元素重新滲透到國人的個體人格中，使我們的社會和群體因心靈的美麗道德的健康向上而活得更加和諧和睦。

＊ 本文為河南省哲學社會科學規劃項目“市場經濟條件下文學創作的審美視界探詢”（批準號：2011FMXO16）階段性成果

1.《美學辭典》王世德，知識出版社，1986年版。

2.《審美流變論》劉成紀，新疆大學出版社，1996年版。

3. 張巖冰《市場經濟下的文學嬗變》，《廣西師范大學學報（哲學社會科學版）》2005年第4期。

4. 牛寒亭《自我傾聽——回歸文學的審美本質》，《中國藝術報》2011年2月23日。

5. 楊柳《圖像文化的沖擊與純文學價值的消解》，《青海師范大學學報（哲學社會科學版）》2004年第3期。

6. 莊錫華《文學審美與人文素質教育》，《文藝報》2011年4月18日。