臺(tái)灣閩南傳統(tǒng)建筑文化意涵及其轉(zhuǎn)型問(wèn)題之研究
——以三合院為例

劉煥云

（臺(tái)灣“國(guó)立”聯(lián)合大學(xué) 客家研究學(xué)院全球客家研究中心，臺(tái)灣 苗栗）

臺(tái)灣閩南傳統(tǒng)建筑文化意涵及其轉(zhuǎn)型問(wèn)題之研究

——以三合院為例

劉煥云

（臺(tái)灣“國(guó)立”聯(lián)合大學(xué) 客家研究學(xué)院全球客家研究中心，臺(tái)灣 苗栗）

臺(tái)灣是祖國(guó)之寶島，也是閩南與客家文化移墾與傳承之地，保存有許多古老的閩南與客家文化。閩南文化中，建筑文化是最有特色的一環(huán)，尤其是傳統(tǒng)閩南三合院，是閩南建筑文化的產(chǎn)物，蘊(yùn)涵了許多深厚的建筑文化內(nèi)涵與特色，需要加以詮釋。現(xiàn)今，科技的進(jìn)步與社會(huì)的變遷，帶動(dòng)了臺(tái)灣建筑物與民居的改變，臺(tái)灣的閩南傳統(tǒng)三合院正面臨瓦解或轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。現(xiàn)代人應(yīng)該思考如何保存與活化閩南三合院的建筑文化，并進(jìn)一步探討閩南文化的傳承與創(chuàng)新方向。閩南；三合院；建筑；倫理；風(fēng)水

一、前 言

全球化（globalization）在21世紀(jì)的今天，已經(jīng)成為人人瑯瑯上口、耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)概念。然而，在全球化之下，許多臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑民居——“三合院”、“四合院”等合院建筑，已受到全球化的沖擊，面臨著轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。寶島臺(tái)灣以閩南人最多，保存有許多古老的閩南文化，而閩南建筑則是閩南文化最有特色的一環(huán)，尤其是閩南傳統(tǒng)三合院建筑，是閩南人移墾臺(tái)灣落地生根定居后所建造的生命場(chǎng)所與生活空間，蘊(yùn)涵了許多文化意涵。近30年多來(lái)，臺(tái)灣在社會(huì)進(jìn)步與變遷之后，農(nóng)村人口大量外流，造成三合院的棄置或閑置。臺(tái)灣開(kāi)始流行建造鋼筋水泥洋房、別墅、大樓，甚至獨(dú)棟或聯(lián)棟的高級(jí)豪宅亦不斷地被推出販賣；……