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試論清代臺灣士人重商行為

2013-11-15 12:34:57楊齊福
閩臺文化研究 2013年1期

楊齊福

(福建師范大學 社會歷史學院,福建 福州 350007)

士居四民之首,以維系道德、傳承文化、穩定社會為己任,是傳統中國一個獨特階層。中國傳統社會是一個“自給自足”的小農經濟社會,小農經濟構成封建專制統治的基石。為了維護以小農經濟為基礎的封建統治,歷代統治者極力推行“農本商末”政策。儒家思想也大力倡導“重義輕利”倫理觀。孔子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!泵献釉唬骸昂伪卦焕┯腥柿x而已矣?!痹趯V平y治者鼓噪和儒家學說誘導下,士人大都鄙視商人、排斥商業。由于獨特的地理環境和復雜的歷史原因,清代臺灣商業發達,臺灣士人在商品經濟的沖擊下摒棄傳統價值觀念,投身商業活動之中,凸顯出反傳統的行為特征。這有必要值得人們深入探索。

臺灣雖僻處海外一隅,但其商業活動卻較為活躍。宋元時期,一些內地民眾渡海來臺,“用土珠、瑪瑙、金珠、粗碗、處州瓷器”與土著居民交換“地產黃金、黃豆、黍子、硫黃、黃蠟、鹿豹麂皮”,臺灣商業活動大門從此開啟。荷蘭殖民統治時期,殖民者在臺草創商品市場,發展對外貿易,臺灣商業活動得到初步發展。鄭成功收復臺灣后,“設四坊以居商賈”,街市眾多,商品繁雜,“田疇市肆不讓內地”,臺灣商業活動獲得長足發展。臺地氣候暖和,土地肥沃,物產豐富。臺灣所出之米,“一年豐收,足供四五年之用”,“不但本郡足食,并可資贍內地”;所產之糖,僅臺灣、鳳山、諸羅三縣每“月六十余萬簍,每簍一百七八十斤?!?br>

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