試論清代臺灣士人重商行為

楊齊福

（福建師范大學 社會歷史學院，福建 福州 350007）

士居四民之首，以維系道德、傳承文化、穩定社會為己任，是傳統中國一個獨特階層。中國傳統社會是一個“自給自足”的小農經濟社會，小農經濟構成封建專制統治的基石。為了維護以小農經濟為基礎的封建統治，歷代統治者極力推行“農本商末”政策。儒家思想也大力倡導“重義輕利”倫理觀。孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！泵献釉唬骸昂伪卦焕┯腥柿x而已矣?！痹趯Ｖ平y治者鼓噪和儒家學說誘導下，士人大都鄙視商人、排斥商業。由于獨特的地理環境和復雜的歷史原因，清代臺灣商業發達，臺灣士人在商品經濟的沖擊下摒棄傳統價值觀念，投身商業活動之中，凸顯出反傳統的行為特征。這有必要值得人們深入探索。

一

臺灣雖僻處海外一隅，但其商業活動卻較為活躍。宋元時期，一些內地民眾渡海來臺，“用土珠、瑪瑙、金珠、粗碗、處州瓷器”與土著居民交換“地產黃金、黃豆、黍子、硫黃、黃蠟、鹿豹麂皮”，臺灣商業活動大門從此開啟。荷蘭殖民統治時期，殖民者在臺草創商品市場，發展對外貿易，臺灣商業活動得到初步發展。鄭成功收復臺灣后，“設四坊以居商賈”，街市眾多，商品繁雜，“田疇市肆不讓內地”，臺灣商業活動獲得長足發展。臺地氣候暖和，土地肥沃，物產豐富。臺灣所出之米，“一年豐收，足供四五年之用”，“不但本郡足食，并可資贍內地”；所產之糖，僅臺灣、鳳山、諸羅三縣每“月六十余萬簍，每簍一百七八十斤?！?br>