試論清代臺灣士人重商行為

楊齊福

（福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院，福建 福州 350007）

士居四民之首，以維系道德、傳承文化、穩(wěn)定社會為己任，是傳統(tǒng)中國一個獨特階層。中國傳統(tǒng)社會是一個“自給自足”的小農(nóng)經(jīng)濟社會，小農(nóng)經(jīng)濟構(gòu)成封建專制統(tǒng)治的基石。為了維護以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的封建統(tǒng)治，歷代統(tǒng)治者極力推行“農(nóng)本商末”政策。儒家思想也大力倡導(dǎo)“重義輕利”倫理觀。孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”孟子曰：“何必曰利，惟有仁義而已矣。”在專制統(tǒng)治者鼓噪和儒家學(xué)說誘導(dǎo)下，士人大都鄙視商人、排斥商業(yè)。由于獨特的地理環(huán)境和復(fù)雜的歷史原因，清代臺灣商業(yè)發(fā)達(dá)，臺灣士人在商品經(jīng)濟的沖擊下摒棄傳統(tǒng)價值觀念，投身商業(yè)活動之中，凸顯出反傳統(tǒng)的行為特征。這有必要值得人們深入探索。

一

臺灣雖僻處海外一隅，但其商業(yè)活動卻較為活躍。宋元時期，一些內(nèi)地民眾渡海來臺，“用土珠、瑪瑙、金珠、粗碗、處州瓷器”與土著居民交換“地產(chǎn)黃金、黃豆、黍子、硫黃、黃蠟、鹿豹麂皮”，臺灣商業(yè)活動大門從此開啟。荷蘭殖民統(tǒng)治時期，殖民者在臺草創(chuàng)商品市場，發(fā)展對外貿(mào)易，臺灣商業(yè)活動得到初步發(fā)展。鄭成功收復(fù)臺灣后，“設(shè)四坊以居商賈”，街市眾多，商品繁雜，“田疇市肆不讓內(nèi)地”，臺灣商業(yè)活動獲得長足發(fā)展。臺地氣候暖和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。臺灣所出之米，“一年豐收，足供四五年之用”，“不但本郡足食，并可資贍內(nèi)地”；所產(chǎn)之糖，僅臺灣、鳳山、諸羅三縣每“月六十余萬簍，每簍一百七八十斤。……