手機載體：高校馬克思主義大眾化的重要平臺

周健

摘 要：隨著手機的越來越普及，手機已經(jīng)正式成為了第五媒體。借助手機這個載體，在當(dāng)前高校推進馬克思主義大眾化，是高校馬克思主義教育工作者的必然選擇。充分的利用手機載體，發(fā)揮其自媒體性、實時性、收發(fā)多樣性、移動性等傳播特性，規(guī)避手機運用于高校馬克思主義大眾化傳播中的弊端，占領(lǐng)手機載體這個傳播平臺，使其能夠更好地推動高校馬克思主義大眾化的進程。

關(guān)鍵詞：手機載體；高校；馬克思主義大眾化

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0369-02

在新時期，要在推行實現(xiàn)馬克思主義大眾化，就必須“要做到馬克思主義大眾化傳播要具有時代性、針對性、傳播要堅持多樣性”[1]。如今，伴隨著科技的創(chuàng)新和社會的發(fā)展，手機已經(jīng)正式以文化的形態(tài)表現(xiàn)出來，我們慣以稱之為“拇指文化”。手機在廣大高校的發(fā)展勢頭是非常的迅猛，不管是在高校的樹林小道中，還是在圖書館、教室中，我們都能夠看到正在感受“拇指文化”的“拇指一族”們的身影。如何利用好手機載體推進高校的馬克思主義大眾化是馬克思主義教育工作者所面臨的一個新問題。

一、手機媒體的基本特征以及在高校中的普及

在當(dāng)前的新媒體中，手機占有著十分明顯的地位。根據(jù)我國工業(yè)和信息化部最新數(shù)據(jù)顯示，“截至2012年2月底，中國移動電話用戶已經(jīng)突破10億戶大關(guān)”[2]。手機已經(jīng)從最初簡單的語音通訊工具轉(zhuǎn)向了綜合性的傳播媒體。整體上而言，手機作為新媒體具有如下幾個特征。

（一）自媒體性

自媒體的定義由美國的著名學(xué)者謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出，主要是指自主化和平民化的傳播者使用現(xiàn)代化的傳播工具，向特定的個人或群體傳遞正式或非正式信息的總稱。比如當(dāng)前的手機就是典型的自媒體，像手機微博、手機QQ、手機論壇就是其主要的表現(xiàn)形式。在數(shù)字化的時代里，人們能夠在很大程度上擺脫專業(yè)技術(shù)對信息傳播的束縛，可以在現(xiàn)場通過拍照、錄制視頻或者是編輯文字等方式利用手機這個平臺發(fā)布即時信息。一旦信息發(fā)送出去，接收者可以實現(xiàn)身臨其境的感知。

（二）實時性

手機媒體的傳播可以跨越地域的界限，因此具有實時性。不管身在何地，只要有手機信號，信息就能夠在第一時間內(nèi)傳播出去。加上現(xiàn)在手機與網(wǎng)絡(luò)的進一步融合，手機已經(jīng)可以基于網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)即時性的傳播。比如我們手機通話中就已經(jīng)植入了3G視頻通話，還可以通過手機網(wǎng)絡(luò)觀看視頻直播，等等。通過手機媒體傳播的信息不僅在使用過程中給人的感受是新穎的，更是實時的。

（三）收發(fā)多樣性

手機作為新媒體，其傳播的形式是多種多樣，文字、圖片、聲音、視頻流媒體都是其傳播形式。手機媒體可以靈活實現(xiàn)其中的一種和多種形式的綜合傳播，因為手機媒體的收發(fā)具有多樣性。隨著智能手機的普及，多種手機軟件和服務(wù)的開發(fā)，手機如何裝飾，安裝何種應(yīng)用程序等選擇已經(jīng)越來越多樣化。手機在使用過程中的信息收發(fā)形式越來越多樣化，也越來越貼近廣大用戶的需求。

（四）移動性

手機媒體的傳播具有移動性是指手機用戶不管身在何處，只要有通訊信號都能夠加入到信息傳播和接收過程中，并且這種信息活動對于手機使用者具有很大的自由度和選擇性。手機攜帶方便就更增了其移動性，使得其傳播更不受到地域的限制，手機既能夠增加互聯(lián)網(wǎng)背景下信息的傳播效率，同時還能夠減少傳播過程中的阻力。因此，手機媒體具有廣闊的發(fā)展前景。

手機媒體因為其自媒體性、實時性、收發(fā)多樣性、移動性等特點，吸引了越來越的高校師生。進入3G時代，伴隨著手機報紙、手機電視、手機電影、手機廣播等傳播形式的出現(xiàn)，手機逐漸演進成重要的文化、娛樂、傳媒平臺，成為傳播能力最強、影響范圍最廣、使用最為便捷的大眾媒體之一。手機正在改變著當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、思維和生活的方式。

二、手機載體為高校馬克思主義大眾化推進帶來機遇

（一）手機為高校的馬克思主義大眾化推進提供了新載體

傳統(tǒng)意義上進行馬克思主義大眾化的推進工作，主要是依靠課堂和會議等形式進行，這種教育的形式已經(jīng)與當(dāng)前新技術(shù)的發(fā)展和時代的變化不符合。手機作為一種媒體，其興起和迅速普及使其成為高校馬克思主義大眾化的新載體。高校的馬克思主義教育工作者要緊跟時代的需求，使用好手機這個新的載體，隨時隨地的使用這個平臺，時刻的了解學(xué)生的思想動態(tài)。

（二）手機載體豐富了高校馬克思主義大眾化的手段

移動通訊技術(shù)在現(xiàn)代已經(jīng)日趨成熟，隨著社會的不斷發(fā)展，各種技術(shù)之間的不斷的融合，這最終都為高校的馬克思主義大眾化提供了新的思考，不斷的推動著高校馬克思主義大眾化手段的現(xiàn)代化和多樣化已經(jīng)成為高校馬克思主義教育工作者的奮斗目標(biāo)。手機是一個更新?lián)Q代速度非常快的科技產(chǎn)品，每一個更新?lián)Q代對于手機的個性化而言都是一次進步。現(xiàn)在的手機作為一種媒體已經(jīng)融合了廣播、報紙、電視和網(wǎng)絡(luò)的功能。因此，手機作為推進高校馬克思主義大眾化的載體，較傳統(tǒng)載體而言，其手段更加的綜合和多樣化。

（三）手機載體提高了高校馬克思主義大眾化的效率

在傳統(tǒng)形式上的馬克思主義大眾化的推廣工作中，馬克思主義教育工作者一直處于主導(dǎo)位置，對于受教育者的接受度考慮得較少，加之是單向交流，工作效率都比較低下。面對面的交流使得受教育者有所顧慮，因而不能敞開心扉的暢談。但是手機媒體的出現(xiàn)則改變了這一點，無論是利用手機本身帶有的短信彩信，還是手機網(wǎng)絡(luò)等新方式，都能夠使得雙方以朋友的角色進行互動。在這場交流中，隔閡減少，距離縮短，避免了盲目，增強了工作的針對性，能夠很大程度地提高高校馬克思主義大眾化的推進效率。

三、手機載體為高校馬克思主義大眾化推進帶來挑戰(zhàn)

（一）傳播的去中心化給馬克思主義的主導(dǎo)性帶來挑戰(zhàn)

新媒體的顯著特征就是傳播過程的去中心化，這種新的傳播模式改變傳統(tǒng)上自上而下的傳播格局。因此，去中心化的傳播使得傳播者已經(jīng)不再在傳播過程中居于主導(dǎo)地位，其實質(zhì)則是在一個特定的虛擬空間中宣揚自我、否認核心。手機媒體作為新媒體的代表自然也屬于去中心化的傳播媒體。手機作為馬克思主義大眾化的推進載體，加上高校中的人群都相對比較有主見和有想法，自然會受到更多的去中心化的挑戰(zhàn)，

（二）垃圾信息使得馬克思主義大眾化趨向復(fù)雜

手機媒體境遇下的虛擬空間，其傳播具有一定的隱蔽性和自由性。這其中不僅會存在一個滲透性質(zhì)的西方思想文化，還存在一些不良的手機傳播信息，這些垃圾信息的存在對于馬克思主義主流價值觀的傳播是非常不利的。比如，當(dāng)前比較常見的新殖民主義思潮、歷史虛無主義、新自由主義和民主社會主義等等。高校人群又以一些善于接受新事物的年輕人群為主，面對著在手機媒體中暗含的垃圾信息，不斷的滋擾和破壞著整個高校馬克思主義大眾化的進程。

（三）手機通訊技術(shù)狂飆式的發(fā)展給馬克思主義大眾化的創(chuàng)新帶來挑戰(zhàn)

手機載體語境下，馬克思主義大眾化面對著和傳統(tǒng)的環(huán)境不同的環(huán)境。手機載體發(fā)展不斷的革新，各式各樣的應(yīng)用方式不斷涌現(xiàn)，其中的技術(shù)理念和靈活的手段都在考驗著高校馬克思主義大眾化的發(fā)展能夠適應(yīng)手機載體，能否在其中實現(xiàn)自我創(chuàng)新。一方面，高校馬克思主義的教育隊伍建設(shè)存在滯后，面對手機媒體的政工隊伍在馬克思主義理論的宣傳過程中應(yīng)接不暇，其專業(yè)素質(zhì)、應(yīng)用能力和思維方式都存在著與手機載體的發(fā)展不相適應(yīng)的情況。另一方面，馬克思主義的教育模式需要創(chuàng)新。手機傳播具有自媒體性、實時性、收發(fā)多樣性、移動性的特點，對原本的馬克思主義大眾化的推廣模式造成了一定的沖擊，因而迫切要創(chuàng)新教育模式。否則，馬克思主義大眾化的推進就會寸步難行。

四、利用手機載體推進高校馬克思主義大眾化的對策

（一）探索利用手機載體進行馬克思主義傳播的藝術(shù)

科學(xué)的理論可用于指導(dǎo)實踐，理論也可以在實踐中不斷的深化，這就是馬克思主義實踐觀。因此，在運用手機媒體進行馬克思主義的宣傳時，也是遵循著這一點。高校人群對于信息的接受也要經(jīng)歷“提供的訊息一可接受的訊息一接受的訊息一注意到的訊息一內(nèi)化訊息”的過程”[3]。在這一過程，如何加強高校人群對信息的興趣，進一步內(nèi)化為自己對于信息的認知結(jié)構(gòu)，除了信息內(nèi)容本身要有實用性之外，信息傳播的藝術(shù)和技巧也是非常重要的。手機載體的傳播語言要進一步的聯(lián)系傳統(tǒng)和現(xiàn)實，增強語言應(yīng)有的說服力。在高校的馬克思主義大眾化進程中，要讓高校人群感受到馬克思主義其實不是一系列高高在上的理論，要讓馬克思主義化思想轉(zhuǎn)化成大眾化的話語。在進行馬克思主義理論的宣傳中要善于從傳統(tǒng)文化中吸收精華，不僅不會對于馬克思主義理論的表達帶來負面影響，還能夠更加生動和全面的展示馬克思主義理論。

（二）積極的開發(fā)促進高校馬克思主義大眾化進程的手機服務(wù)產(chǎn)品

手機是一種傳播媒體，在馬克思主義大眾化的視域下，手機則是一個重要載體。將手機的兩種角色結(jié)合起來，積極的開發(fā)手機服務(wù)產(chǎn)品是促進高校馬克思主義大眾化進程的重要手段。手機中的手機信息、手機新聞、手機視頻、手機小說、手機博客等都是重要的手機產(chǎn)品，這些都能夠很好地為高校馬克思主義大眾化工作所用。比如，高校馬克思主義教育工作者可以定時的推出手機報，然后發(fā)送到學(xué)生手機中。手機報是一個新型的閱讀產(chǎn)品，這對于高校人群來說能夠提高他們的閱讀興趣。另外，高校教育工作者還可以進行以馬克思主義為主題的照片征集活動，讓學(xué)生以手機彩信的形式參與到征文活動等等。手機服務(wù)產(chǎn)品的開發(fā)，是著眼學(xué)生興趣，引導(dǎo)和激發(fā)創(chuàng)造火花，緊跟時代節(jié)奏，探索興趣滿足點，最終提高馬克思主義大眾化效率的重要手段。

（三）培養(yǎng)一支專業(yè)的以手機為載體的推進馬克思主義大眾化的隊伍

建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)的傳播馬克思主義隊伍是在手機載體上推動馬克思主義大眾化的一個重要措施。首先，要幫助高校馬克思主義教育工作者樹立起全新的傳播理念，要讓他們真正認識到手機這個新媒體，樹立起全球化傳播、分眾傳播和以人為本的新型傳播思維，這樣才能在高校的馬克思主義大眾化中取得良好的效果。其次，要提高高校馬克思主義教育工作者對于馬克思主義的理論素養(yǎng)和信息技術(shù)的掌控能力。馬克思主義的理論素養(yǎng)是指具備馬克思主義的理論和政策水平，科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，以及鮮明的政治立場，這樣才能真正的在高校的馬克思主義大眾化推進工作中使接收者得到感染和信服。最后，高校馬克思主義大眾化要想取得效果，就必須要關(guān)注受教育人群的實際需求，注重因材施教。

五、結(jié)束語

手機載體的興起給高校的馬克思主義大眾化的推廣工作帶來了挑戰(zhàn)和機遇。高校的馬克思主義教育工作者要加強自身學(xué)習(xí)，提供理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，正確地對待這一新的教育載體，為高校的馬克思主義大眾化進程而不斷的奮斗。

參考文獻：

[1]彭顏紅.馬克思主義大眾化傳播創(chuàng)新[J].思想教育研究，2010，（12）.

[2]騰訊財經(jīng).工信部：中國手機用戶突破10億[EB/OL].http：//finance.qq.com/，2012.

[3]斯蒂芬·丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].劉燕南，等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.