地方文化在高校師范人才培養(yǎng)中作用探討

高二旺

摘 要：高師院校是培養(yǎng)中小學師資的重要陣地，在對師范生的教育過程中，利用地方文化資源能夠豐富師范生的知識儲備，提高其教學技能。此外，地方文化在培養(yǎng)師范生道德修養(yǎng)，養(yǎng)成一定的學術能力，增強實踐能力等方面都能夠發(fā)揮獨特的作用。

關鍵詞：地方文化；高師院校；教師培養(yǎng)

中圖分類號：G657 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0234-02

我國高師院校教育的一個重要目的就是為基礎教育培養(yǎng)師資力量，故而師范類高校的人才培養(yǎng)方式不僅與教師的教育息息相關，而且關系到文化的傳承以及中小學素質教育的成敗。地方文化是地方高校辦學特色的重要依托，也是師范院校推行素質教育的重要資源。地方文化具有形象、具體、可以親身感受等特點，也是傳統(tǒng)文化的重要載體，因而對師資人才培養(yǎng)的作用就顯得非常寶貴。對于高師院校的師范生而言，地方文化在文科尤其是歷史、中文、音樂、思政等專業(yè)方面具有廣泛的應用空間。

一、地方文化是提高師范生知識和技能的重要資源

作為培養(yǎng)教師的重要陣地，高師院校需要利用各種教學資源提高學生的知識和教學技能，使其能勝任將來的基礎教育。教育部2001年頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》就提出要“積極開發(fā)并合理利用校內外各種課程資源”。國務院同年頒布的《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》也明確要求在基礎教育中“充分利用各種課程資源”以培養(yǎng)學生的各種能力。這里的資源就包括了豐富的地方文化。據(jù)有關學者調查，基層教師大部分認為地方文化資源對教學非常有必要，但在實際的教學活動中，地方文化課程資源的開發(fā)與利用情況并不樂觀[1]。

要利用地方文化進行中小學教學，從事基礎教育的教師首先要具備一定的地方文化素養(yǎng)。師范生畢業(yè)后若到某地中小學任教，具備一定的地方文化知識是一個基本要求。特別是對于文科類的師范生而言，如果連當?shù)氐臍v史名人和一些基本文化符號還不甚了解，怎么可能去對未來的基礎教育對象進行素質教育呢。對于基礎教育工作者來說，地方文化在基礎教育中也是必不可少的一項內容。地方文化是學生寫作的生動素材，如在各地的小學作文中，有“說說我的家鄉(xiāng)”命題作文，如果學生對當?shù)匚幕皇煜ぃ秃茈y寫好這篇作文。而學生對地方文化的了解，很大一部分靠基層老師的傳授和介紹。對于當?shù)氐拿麆俟袍E、歷史名人、風俗習慣、民間文學藝術等等，都需要讓學生有一定程度的了解。

與基礎教育的要求相適應，地方文化的教學也必然會在高師院校的課堂教學中得到體現(xiàn)。在具體的實施過程中，并不是所有地方文化都適合于納入課堂教學，對地方文化有一個甄選的過程。必須選取地方文化中的精華和有代表性的部分應用于師范教學。以南陽高校為例，楚文化、漢文化、地方曲藝文化、民間風俗文化等都是南陽地方文化的重要組成部分。而豐富的漢文化資源既是南陽市獨特的歷史文化優(yōu)勢，也是南陽市的一張文化名片。根據(jù)地方學校的辦學特色和專業(yè)的不同，可采取不同的切入點，如南陽師院可以漢代文化為重點。而南陽理工學院可利用漢代的科技史輔助教學，而南陽醫(yī)專可以從漢代醫(yī)學史中擷取教學素材。經(jīng)過這些地方文化類課程的學習，能夠幫助學生增強地方文化修養(yǎng)。與地方文化關聯(lián)較大的專業(yè)院系通過優(yōu)化課程的設置，在教學規(guī)劃中重視地方文化課程的設置。根據(jù)不同的專業(yè)特點，在優(yōu)化課程設置的基礎上進行地方文化的教學。由于高校課程課時所限，可適當開設選修課，也可以開設專題通識課，拓寬學生的知識面，避免狹窄的、單一的專業(yè)教育，培養(yǎng)知識面更廣的基礎教育師資。南陽師院歷史學院不僅在課程設置上突出地方文化特色，所組織的講座許多都與地方文化有關。因此，地方文化作為中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，高校的地方文化教育是師范生獲取傳統(tǒng)文化知識的一個重要渠道。

地方文化教育也能夠提高師范生的教學技能，為訓練學生的口語表達能力，南陽師院規(guī)定大一的新生都必須在早讀時間進行雙語演講的訓練。在這種常規(guī)性的活動中，有不少學生的演講題材都與地方文化相關，如諸葛亮、張衡等名人的歷史事跡，南陽的風土民情等，有效地提高了學生的教學技能。在教學實習過程中，也有不少學生以地方文化為主題進行講授，非常生動，很容易引起聽課者的共鳴。

二、地方文化是培養(yǎng)師范生道德情操和人文素養(yǎng)的重要途徑

教師教育不僅強調知識和技能的訓練，更重視道德情操的培養(yǎng)。“學高為師，身正為范”，在道德品質方面為人師表是一個合格教師的基本要求。師范生師德教育直接關系到我國教育的改革發(fā)展和人才培養(yǎng)的質量[2]，關系到未來中小學教師的師德高下，高師院校在對師范生進行師德教育的過程中，地方文化同樣能夠發(fā)揮獨特的作用。

在當前情況下，出現(xiàn)師德滑坡的現(xiàn)象，表現(xiàn)在誠信缺失、唯利是圖、玩忽職守、品質敗壞甚至違法犯罪等方面，這固然是整個社會追逐物質利益的大背景影響下的產(chǎn)物，同時也與師范院校培養(yǎng)師資過程中對道德教育不夠重視密切相關。據(jù)保守統(tǒng)計，河南中小學教師隊伍中，師范生占到了70%以上，在高中和城市中學里的比重更高。其實，地方文化也能夠為師德教育提供豐富的素材，每一個地方都有自己的道德典型，可以作為師范生德育的榜樣。如南陽的歷史名人中，既有古代為政“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，也有在近代為國家民族解放事業(yè)奮斗的新四軍將領彭雪楓。可以說，每一類道德典型都能在當?shù)氐臍v史名人中找到典型。應該樹立這些道德典范，對師范生進行生動教育。用地方文化對師范生進行師德教育，實際上是傳承和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

師范生道德教育的提高需要從高校教師的授課、校園文化的影響、學生自身的重視等幾個方面來著手。教師在自己的教學活動中融入地方文化的內容。由于地方文化的內容非常廣泛，所以在高校的教學活動中，每一個人都能從中汲取營養(yǎng)。如課題組成員所教課程有選修課《中國古代禮文化》、《〈論語〉選講》等傳統(tǒng)文化課程，忠孝仁義、彬彬有禮是古代禮德的基本表現(xiàn)。通過學習這門課，教育學生要尊敬他人、與尊長及同事和睦相處。

作為課堂教學的補充，高校還要與地方有關的文博等單位配合，根據(jù)具體專業(yè)設立相應的實習基地。通過學生的實習、參觀活動，老師要有意識地引導學生樹立起崇高的道德。司馬遷在參觀孔廟遺跡的時候，深受感染而遲遲不愿離開，他用“高山仰止”來表達自己對孔子的仰慕。可組織師范生參觀革命舊居舊址，緬懷革命先輩業(yè)績，作為道德教育的校外課堂，把豐富的實物史料作為師德教育的生動教材。如鄧州雷鋒編外團是對南陽學生進行道德教育的一個重要基地，與雷鋒相關的豐富圖片、雷鋒及其戰(zhàn)友使用過的物品，都能使學生受到很大的感染，這種教育的深度遠非空洞的說教可比。一旦師范生受到了這種培養(yǎng)，他們就能自覺地在基礎教育中利用自己的地方文化修養(yǎng)推進中小學的素質教育。地方文化在中小學教育中的作用主要體現(xiàn)在語文、歷史、地理等文科的教學中。如駐馬店的中學歷史教師在講三國歷史的過程中，可以結合三國題材的電視劇介紹汝南的歷史名人如應劭、許靖等人，增強學生對鄉(xiāng)土的熱愛和自豪感。再如中學教師在指導學生作文的過程中，也可以利用當?shù)氐奈幕Y源鼓勵學生寫作。在基礎教育中也可以利用當?shù)氐臍v史名人對學生進行道德和情感教育，幫助學生以當?shù)氐臍v史名人為榜樣，樹立遠大理想，如毛澤東青年時就以同鄉(xiāng)曾國藩作為自己的學習榜樣。

三、地方文化是師范生提高學術能力和實踐能力的重要素材

作為中小學教師來說，一定的學術能力是非常有必要的，只有這樣，才能獨立、科學的處理教材，靈活授課，不至于離了教科書便寸步難行。

不僅如此，地方文化也是提高師范生實踐能力的重要資源。根據(jù)高校新的人才培養(yǎng)方案，將對學生壓縮理論教學的時間，加大實踐教學的力度。學生實踐教學怎樣進行是高校教育工作者關心的問題，在此過程中，地方文化能夠很好地充當師范生實習的資源。以南陽師院為例，我們舉行了多次以地方文化為主題的征文活動。如“崔鑒平”征文獎活動、“黃佩賢”獎征文活動。通過這些活動，有效地提高了學生的學術能力和實踐技能。而南陽師院一年一度的“張衡杯”大學生作品競賽中，社科類作品大多是與地方文化相關的。如關于南陽歷史名人開發(fā)，南陽的廟會文化，南陽漢畫像石申遺等等。其中有不少作品獲獎。學生在利用地方文化提高自己科研水平的同時，也增強了駕馭教材的能力。而南陽師院音樂學院利用南陽的戲曲文化資源推進特色教學，同時在學生的實踐活動中以中原戲曲為素材，大大提高了學生的音樂鑒賞和音樂演奏能力。南陽師院音樂學院根據(jù)南陽地方傳統(tǒng)劇種改變的戲曲《雪中紅梅》由學生進行表演，曾獲省級獎項，這些都充分顯現(xiàn)了地方文化在對學生的實踐能力培養(yǎng)方面起到的重要作用。

設立教學實踐基地也離不開地方文化的依托。南陽師院歷史學院為了對學生進行實踐教學，同幾個文博部門合作，設立了相應的實習基地，如內鄉(xiāng)縣衙、南陽漢畫館、武侯祠、社旗縣山陜會館等等。通過實地的參觀和深入了解，能夠使師范生對地方文化產(chǎn)生鮮活而深刻的印象。有些學生利用假期在旅游企業(yè)進行實踐實習活動，他們由于對地方文化比較了解，無論是當講解員還是導游都游刃有余。如果這些師范生走上教學崗位后，他們也能夠如數(shù)家珍地向中小學生介紹地方文化，更好地在基礎教育中推行素質教育。

正是由于教師關系到全民教育的成敗和民族的興衰，國家對教師教育的重視程度在不斷提高，當今的教師培訓更多注重教師的專業(yè)知識和教學技能的培訓，但卻忽視了對教師的通識教育，這是很令人遺憾的。當然，在利用地方文化進行教師教育的過程中，我們要有一個正確的態(tài)度。地方文化只是對師范生和中小學教師進行素質教育的重要資源，但不是唯一的資源。在利用地方文化資源的同時要注意把當?shù)貎?yōu)秀文化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景中去。

總的說來，地方文化對高師院校的人才培養(yǎng)無論在豐富知識、增強技能還是在思想和情感教育等方面都具有重要的意義。在師范院校中開展地方文化教育不僅是當前中小學教育發(fā)展的需要，也是由師范院校的性質決定的。地方文化教育應以地方的名勝古跡、文化名人、風俗習慣、文學藝術為主要教學內容。地方文化教育應緊密聯(lián)系實際，具有時代氣息，遵循因材施教的原則，關注相關區(qū)域文化研究的最新成果[3]。并且在利用地方文化對學生進行教育的過程中，必須采用合適的手段和途徑進行。無論是通過專門的地方文化類選修課還是在自己的基礎課的相關內容中加入地方文化的內容，都可以利用地方文化資源對師范生進行多方面的教育，為基礎教育培養(yǎng)更合格、更優(yōu)秀的師資。在河南教師教育的過程中，在強調對師范生和中小學教師加強專業(yè)教育同時要重視通識教育，地方文化確實是一個很好的切入點和通識教育的杠桿。

參考文獻：

[1]李學.教師開發(fā)利用地方文化課程資源情況的調查研究——以中西部某省語文教師的調查為例[J].教育測量與評價：理論版，2009，（5）.

[2]張淑君.高師院校應重視和加強師范生的師德教育[J].青海師范大學民族師范學院學報，2011，（5）.

[3]曾謙，李晶.師范院校視野下的地方文化教育[J].河南教育：高教版，2010，（6）.