社會心態與社會發展理念研究

張艷麗

摘 要：社會轉型期，中國人的社會心態越來越理智和成熟、開放和多元、積極和主動。但也存在著某些與現代性不相容的消極社會心態，最典型地表現：壓抑焦慮心態、仇官仇富心態、怨恨偏激心態、虛榮媚洋心態。這些不良的社會群體心態在很大程度上折射出中國社會轉型過程中存在的問題。為了形成健康的社會心態，需要超越物質中心主義的發展戰略，重新確定以國民幸福為目標的社會發展理念，強調個人身心健康、事業滿足感、知識精神需要和生態環境，尤其是需要營造公平正義的良好社會與制度環境。

關鍵詞：社會心態；社會發展；幸福；公平正義

中圖分類號：C912.6 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0077-02

改革開放使中國進入全方位、多層次劇變的轉型社會。來自西方的現代文化和價值觀，在和古老傳統的文明碰撞中，“從器物層、制度層、觀念層沖擊著傳統文化根基，震撼著長期構筑的精神世界”[1]。現時中國人的價值觀和社會心態呈現出鮮明的“邊際”特征：即傳統與現代的抗衡、理想與現實的落差、城市與鄉村的對峙、東方與西方的沖突。但從總體上說，中國人的價值觀和社會心態變得越來越理智和成熟、越來越開放和多元、越來越主動和積極，也越來越具有全球意識[2]。比如，市場觀念被普遍接受，創新、自主意識、競爭意識、風險意識和法理觀念日益增強，開放心態、進取心態和求富心態應運而生。與現代化相適應的一些價值觀念如民主、公平、人權等也漸漸深入人心。但在社會發展的同時，一些不良心態也凸顯出來。但這些不良心態不是中國人固有的本性，而是社會現實的反映。不良社會心態折射出的，是我們發展中存在的問題。

一、當前典型的消極社會心態

有人認為，在當下中國，有八種不良的社會心態值得關注：浮躁、喧囂、忽悠、炒作、炫富、裝窮、暴戾、冷漠[3]。最典型地表現有以下幾種。

1.壓抑、焦慮心態

19世紀末，中國人還被西方描述成是沒有時間概念的人。但曾幾何時，中國成為世界上最忙碌的人、最不會享受的人、最受壓抑、最焦慮的人。大街上，人們行色匆匆，或面色凝重或面無表情，他們都清晰地感受著生存的壓力。

大學生面臨就業的壓力；上班的青年擔心買不起房子；中年人既要在事業上出人頭地又要養家糊口；老年人因缺乏必要的醫療保險與養老福利很難實現老有所依……焦慮不再是“弱勢群體”的專利，而漸成一種普遍心態。連本該意氣風發、朝氣蓬勃的中小學生和青年人也不例外，學生們為分數而苦惱糾結，青年人迫于生存壓力，早早喪失了浪漫情懷。

2.仇官、仇富心態

近年來，只要公共事件中牽扯到“官”與“富”，必然會掀起一股輿論的狂潮。據此很多人認為這是國人的劣根性，殊不知，一種群體性心態的形成絕不是偶然的，必然是某種社會現象的反映。為什么要仇官、仇富呢？“官”所掌握的是權力；“富”則代表了物質財富。按照馬克思主義的觀點“權為民所賦”、理所當然應當“權為民所用”。但在現實生活中權力發生了“錯位”，權為私用，腐敗橫行，這徹底撕裂了公眾對政府及政府官員的信任，從而為“仇官”提供了豐厚的土壤。而“仇富”心理更多來自于社會經濟發展的不均衡以及社會財富的非公正分配。面對他人非正常積聚的巨額財富以及伴隨而至的奢侈性消費現象，公眾心中充斥了強烈的被剝奪感和無力感，從而表現出對財富擁有者普遍而廣泛的質疑、抵觸和仇視心理。可見，權力的濫用導致“仇官”，財富的不公正導致“仇富”。

3.偏激、缺乏信任心態

中國首部關于社會心態的研究報告《2011年中國社會心態研究報告》提出，“群體性怨恨”成為中國最明顯的社會心態。“群體性怨恨”無疑是一種偏激心態，它的根源是群眾與政府之間、人民與企業之間，人與人之間缺乏基本的信任。比如“親子鑒定熱”折射家庭信任危機；司法鑒定活動遭遇“體制性”信任危機；郭美美事件引發中國紅十字會信任危機；一味封堵批評言論致政府部門面臨信任危機等等。“中國社會如此嚴重的信任危機是如何產生的？這里面有非常復雜的因素。但簡單地說，可以概括為‘社會不公。任何一個社會，如果沒有基本社會正義和公正，也就不會有社會信任。改革開放以來，中國在取得高速經濟成長、使數億人擺脫貧窮的輝煌成就的同時，卻徹底失敗于提供基本社會公平和公正。”[4]

4.自豪與媚洋虛榮心交織的矛盾心態

雖然近代以來中國遭受百年屈辱，但如今，中國重回世界巔峰，經濟總量位居世界第二，如此成就令世界矚目，更令當代中國人自豪。但矛盾的是，中國人一方面對中國歷史、中國崛起由衷自豪，另一方面又媚洋（如崇拜一切外國的東西，認為外國貨質量就更好）、虛榮（一些人買外國奢侈品純粹是為炫富）。這給某些不良商人提供了絕佳機會，他們將在華制造的產品冒充進口貨出售，賺取驚人利潤，達芬奇家具丑聞就是縮影。除了在消費領域，其他方面，人們總會有意無意地顯示自己的媚洋虛榮，如有些女子以嫁外國人為榮，有些知識分子以有留洋背景為榮，甚至不惜編造假學歷。就算是一些赫赫有名的學術單位，也免不了這種心態，比如北大留學生和國內生就有不同的宿舍待遇，留學生宿舍像賓館，國內學生仍睡木板床。這真實反映了當前復雜的社會現象和社會心態。

二、確立以國民幸福快樂為終極目標的社會發展理念

發展的目的是什么，是讓人們幸福快樂，擁有健康良好的心態。掃描各地“培育健康社會心態”的塑造路徑，發現一些值得關注的現象：有的地方有“提法”沒“想法”，僅僅停留在沒有具體思路的口號上；有的地方想簡單地通過經濟方式解決心態問題，認為收入越高，心態越好；有的地方則把良好的心態完全歸于個人的主觀修煉，認為心態不良是因為修養不足，缺乏理性和素養。

其實，社會心態不是主觀的任意塑造，是在特定社會現實的土壤上成長起來的，是社會現實的結果和反映。大量現實問題、社會矛盾沒有解決，人們心態難以淡定。但僅僅只關注一個個的具體的現實問題，也是頭痛醫頭、腳痛醫腳，舍本逐末。必須在發展戰略上有明確的目標，在發展理念上有切實轉變，在公平的社會環境中去解決具體的矛盾和問題。

1.創新社會發展模式，確立以快樂幸福為核心的社會發展體系

健康的社會心態是建立在人們感覺幸福快樂的心理基礎之上的，我們今天的發展理念幾乎還是以GDP為中心的，個人則以物質利益為中心。但經濟增長與收入增加并沒有必然帶來幸福和快樂，因此經濟增長與收入增加只是手段，并不是終極目的，社會發展的理想模型是擁有健康的社會心態，人人心態平和，理性寬容。今天我們倡導以國民幸福快樂為終極目標的社會發展理念，相對于以GDP為中心的發展理念而言，這是一個根本性的理念轉變。轉變這一發展理念無疑存在巨大的阻力，需要社會的共同努力，尤其考驗執政者的素質和能力，是衡量執政者是否為人民服務的試金石，也是考驗執政者執政能力的試金石。

美國理查德·伊斯特林教授曾經對個人幸福快樂的相關因素進行了研究，結果發現：當經濟收入到達一定程度后，國民的幸福感并不是隨著收入的增長而增長，這被學術界稱為“財富悖論”現象。這種現象既存在于歐美發達國家，也存在于發展中國家，它使現代社會普遍面臨著有發展而無幸福增長的難題。這種難題并非偶然產生，它是簡單強調物質利益原則和經濟發展本身，而忽視經濟發展所服務的終極目的的結果。這種物質主義的經濟觀遠遠偏離了人本主義的幸福價值觀，GDP指數和收入指數不能簡單地等同于幸福指數，收入只是其中的一個影響因素之一，而且這一影響因素在某一范圍內對個人的幸福感發揮較大影響，超出了此范圍，就會出現鈍化效應，此時如果仍然以GDP為中心，而不綜合考慮人的全面發展的需要，幸福指數就再也難以持續提升。由此，我國一定要創新社會發展模式，確立以國民快樂幸福為核心的社會發展體系。只有這樣，才能夠真正構建起和諧社會，真正實現國民的快樂幸福生活。

2.全面關注個人身心健康、事業滿足感、知識精神需要和生態環境，走協調發展之路

快樂幸福感是可以測量與評估的，它反映了人們對生活的要求從物質層面上升到精神層面，是一種以人為本的進步觀念，并與經濟發展指標結合而成為一個國家或社會進步的標志。而幸福感作為個人對自己的生存及其環境的一種滿意感，屬于一種主觀的感受，受多種因素的影響。最重要的包括對生活滿足感、身心的愉悅、和諧的關系。

具體來說，包括：收入與社會保障、職業與事業、所屬的階層與社會地位、教育與文化、家庭生活與居住條件、身心狀況、人際關系、社會認同、對未來的預期等等。

在經濟不發達的社會，收入和物質生活與幸福感具有正相關的關系，而隨著物質生活水平的提高，這種相關性大大降低，個人的身心狀況、家庭生活與認同感對個人幸福的影響作用越來越大。據相關實證研究表明，中國發展到現階段，與其他很多國家的情況很接近，個人健康、家庭生活及其親情在個人幸福影響因子中所占的權重達到了一半。由此看來，對于個人幸福的滿足具有決定性作用的，不完全是物質利益的提高，如果改善非物質方面的條件，既不需要消耗很多資源，卻可大大提高幸福指數。所以，全面關注個人身心健康、事業滿足感、知識精神需要和生態環境，走協調發展之路，具有戰略意義。

3.營造公平正義、民主法治、和而不同的社會環境

社會心態所表現出的問題最終還是社會本身的問題的反應，不良社會心態是社會整體的政治經濟權力結構的畸形化所導致的。要真正促進心態的和諧，并不是靠“管理思維”去調整，也不是靠動員“政工師”去宣教、心理醫生做義診所能實現。關鍵還是要從根源上入手，營造公平正義、民主法治、和而不同的社會環境。

首先，堅持公平正義的原則，創造公平正義的社會制度環境，使每個人得到他應該得到的東西，為社會做出突出貢獻者得到承認與回報，弱者得到社會的關懷，這樣就會讓社會成員具有良好的心態，感激社會和回報社會，并奮發有為。

其次，建立并完善民主制度，使公眾的民主權利得到保障，并有切實的渠道參與政治生活與政治決策，從而使公民的訴求與愿望得到充分表達和實現。此外，要樹立法治的權威，通過法治張顯正義，通過法治公正地解決各種社會矛盾與利益糾紛，不搞特權和例外，使每個人平等地得到公平對待。

最后，營造一個多元而和諧的社會環境。改革開放使中國社會結構和利益格局逐漸走向多元化，多元化與多樣性既可引起矛盾與沖突，也可相互包容與共存。我們應該站在社會整體的立場上，同時站在每個利益群體的角度看問題，為每一個群體提供良好的生存與發展空間，而不是讓一個群體的發展影響甚至損害其他群體的利益。富有者不能以別人的貧困為代價，行使國家權力的官員不能以對民眾權利的剝奪為代價。這樣，才能消除“仇富”和“仇官”心理，讓每個人保持樂觀而健康的心態，造就相互信任相互尊重的和諧的社會氛圍和社會環境。

參考文獻：

[1]李強.當代中國人的心理困擾[M].北京：科學出版社，2004：44-45.

[2]周曉虹.改革開放以來中國社會心態的變遷[J].中國社會科學輯刊，2009，（27）.

[3]夏學鑾.當前中國八種不良社會心態[J].人民論壇，2011，（4）.