高密撲灰年畫初探

◎陳麗麗

（陜西師范大學，陜西 西安 710062）

一、撲灰年畫概述

高密被國家命名為“民俗文化之鄉”。“高密三絕”即撲灰年畫、剪紙和泥塑，久負盛名、譽滿天下。撲灰年畫之所以能夠產生在高密，不僅是因為當時這一帶地少人多，地薄村密，為了補貼家用，群眾便選擇這一市場需求大、購買力強的行當，更在于高密有著廣闊豐厚的民族文化底蘊，藝術氣息濃厚，能文善畫的人通過觀察人們的風尚習俗、生活習慣以及普通大眾的審美觀念孕育出了撲灰年畫。

高密撲灰年畫是在中國寫意國畫中發展起來的，是廣大民間從藝人員共同創造的國內獨有的民間美術形式。作為純手繪為主的一種年畫品種，技法獨特、風格寫意，揮灑自如，收放有秩，畫中人物形象生動而飽滿，表情自然優美，線條流暢，通俗易懂，貼近大眾趣味。在古代沒有電影電視，也沒有報紙刊物，更沒有網絡等現代媒體，年畫因其發行量大，覆蓋面廣及其通俗性一度反映了當時幾乎所有的民俗文化內容。畫中充滿了人文光懷，人情味十足，人的樂趣成為了畫家表現的主題，鄉間景物隨處可見，濃厚的鄉土氣息和細致入微的世俗之情，帶給人親切的感覺，無論是仙是道在藝人手里更像是一群生活快樂、知足常樂的尋常百姓。

如今，雖然貼財神、灶王爺的習俗慢慢淡化，但在農村，特別是山東農村，家家戶戶小年夜請灶王爺，除夕夜請財神的習俗并沒有消失，老百姓都有強烈的豐衣足食、發家致富的愿望，這代表了廣大民眾的最樸素的愿望。

二、撲灰年畫制作工藝

撲灰年畫，獨特在“撲灰”的古法，主要是針對其生產制作技術而言的，其制作程序如下：

民間藝人根據所構思的題材內容，打好腹稿以后以柳枝條或者豆稈等燒成灰炭，勾畫稿子的輪廓。以炭條起線稿，再翻過來撲拓到半濕的紙張上，等干燥后成為初稿，這初稿就是畫紙上留下的灰稿。

撲灰起稿之后，再加手繪，先是平面涂色，后再勾畫輪廓。經“大涮狂涂”、“細心巧畫”、“苗子勾拉”、“粉臉”、“涮手”、“賦彩”、“開眉眼”、“勾線”、“涮花”、“磕咸菜花”、“描金”、“涂明油”等一整套工序流水作業，才能畫出一副完美的撲灰年畫。

撲灰年畫技法獨特，以色帶墨，線條豪放流暢，寫意味濃，格調明快，構圖巧妙大方，全幅多用對比色，主體部分加中間色。這樣既協調了色彩的對比，又加強了人物造型的美感，這是刻板印刷前我國年畫的一種古老的畫法。

三、撲灰年畫藝術特色

高密撲灰年畫以其獨特的工藝技法產生的藝術特點，撲灰年畫富有文人畫的寫意特點，這源于高密文化尚文崇藝的氛圍和風尚，其寫意特點表現在：

1.民間藝人采用毛邊紙刷粉的撲灰墨屏，這明顯反映出與文人寫意畫的淵源關系，只是在繪畫材料上有些區別，技巧也沒有文人畫那么多法則。

2.民間藝人所作撲灰年畫的裝裱形式，托兩層紙以示珍重，遺留著文人畫的卷軸裝裱特征。

3.民間撲灰年畫所用顏色也與文人畫的顏色極為相近，兩者都以墨色為主，礦物色石青、胭脂、毛藍、丹及黃諸色在畫上只起點綴、提神的作用。

高密撲灰年畫，狂放寫意任揮灑，形象生動而飽滿，其畫中的姑娘、媳婦最具有形象生動的特點，她們白皙的粉臉，柳眉鳳眼，含情脈脈，朱唇微啟，嫵媚動人，人物表情優美自然，服飾線條細膩流暢，生動的畫面令人過目不忘。工筆巧畫細膩精致，貼近大眾趣味，高密撲灰年畫中，沒有皇家繪畫的大氣，沒有小資文人夢幻般的詩情畫意，他們以民間特有的理解方式畫民俗，通俗易懂，明了通暢，符合普通大眾的審美取向，贏得了農民的喝彩和敬重。

四、撲灰年畫現狀與發展

隨著商品經濟的發展，新興畫種的興起，社會對撲灰年畫的需求量劇減，撲灰年畫在普通大眾中衰亡形式日益嚴重，但在文化人士呼吁保護瀕臨滅絕的年畫時，撲灰年畫以其獨具匠心的繪畫技法，純手繪，土味十足的風格，吸引了大批文化尋根人士的喜愛。撲灰年畫在新時代接受群體受到極大的限制，普通大眾更青睞于機械印刷品，印刷品色彩鮮艷，形象逼真，傳到鄉間，如獲珍寶。當然，撲灰年畫也有其自身的局限性，撲灰年畫很少表現場景大、層次多、故事情節曲折復雜的年畫題材，往往情節簡單，人物較少，以它自身的平版圖和近乎二度空間的透視人物造型，很難表現內容復雜的場景，再加上時代洪流的沖擊，快節奏高效率的觀念深入人心，使其失去了競爭力。

時代在科技的引領下快速前進，是人類走向進步的必然腳步，在現代化強勁的腳步下逐步走向衰微的民間文化，需要我們進行復興、搶救、發展，深入挖掘民族的特色。作為中國一絕的高密撲灰年畫，有其一定的藝術品市場存在價值，只是這種市場價值還缺乏有效的客觀支撐，遠不及天津楊柳青年畫憑借靠近大城市的優勢為人所知，陜西的民俗文化憑借旅游市場大力發展，撲灰年畫的發展，更需要一個特別的切入點，才可繼續發展。鑒于撲灰年畫繪畫題材豐富，工藝獨特，畫中元素識別性高，可使其融入到當代，如企業把撲灰年畫運用到現代商品包裝設計中，發揮地方特色；產品名稱可以取相應的膾炙人口的年畫名字；企業冠名舉辦年畫節等。年畫本來就是根植于民間，源于大眾，是老百姓生活中不可獲缺的一部分，應該來于民間歸于民眾，服務于普通大眾。