川西北有個龍隱鎮

◎廖小安

(四川成都峨眉電影集團，四川 成都 610000)

通過拍攝實踐，探討影視場景設計的諸多技術和美學問題，如：場景的真實取決于場景元素“質感”的體現；場景形式美可以依據現實條件而定,但必須和內容相符；通過“燈光”增加作品基調的反差；以及通過場景的組合,構成完整的“故事空間”等。

北斗鎮；質感；小空間美學；形式感；基調對比；場景組合；故事空間

“哎呀，天上掉下來1.5億！（1）”

“天上掉餡餅”，這個人皆有之的欲望，即便嘴上不承認，也會被壓抑到我們的潛意識中不時作祟，何況掉下來的是1.5個億呢？

編劇竟然以此作為《王保長新篇》（2）故事的中心事件，幾乎貫穿全劇。于是在20世紀50年代的中國川西北的一個偏僻小鎮，風生水起，凡能直立行走的靈長類，從達官貴人到三教九流，均加入到這天賜大福的生死爭奪中。于是民族劣根性日益猖獗；丑陋的變得更加的丑陋；罪惡生發出更多的罪惡；悲劇中誕生出無數悲劇，凡此種種又統統融入到恣肆的搞笑之中。

作品繼承了《抓壯丁》（3）的現實主義喜劇傳統，并以特定的地域風貌和深厚的民俗文化底蘊，給我們展現出一個令人啼笑皆非的時代風俗畫卷，同時飽含有現代人的思考和審美驚奇，從而形成作品獨特的藝術風格。

所有的故事，就發生在這個川西北小鎮——龍隱鎮。

（一）

“龍影鎮”的前身叫“北斗鎮”，始見著名作家沙丁（4）的小說《淘金記》。

2000年，為了紀念安縣籍著名作家沙汀誕辰100周年，由四川安縣的當地企業聯手將其代表作《淘金記》投資拍攝成電視連續劇，當時由我做《淘金記》“北斗鎮”的設計。為此我門幾乎跑遍了省內所有古鎮和老宅，行程兩千余里。幸喜那時這些古鎮還未曾完全破壞，于是一路上又是新奇又是贊嘆，從中吸取不少精華，所有經歷的古鎮仿佛都融合成了一個鎮，十分的遙遠，同時又清晰得像摸得著似的：

那里沒有形式的僵化，有的是鄉鎮生活的細節最質樸積淀，是無數演繹和歸納交叉進行的人文實踐，是先環境、聚落在那么講究的單體，繼而由內向外如生命擴展開來一樣……幾乎家家平面布局都不相同！一家一個面貌，一處一種情致，一個景致就是一種大的歡喜！于是我驚異了……這簡直就是住宅立體構想藏在傳統大山中的一座座富礦；我恍然所悟，古鎮原來是自己“生長”的，先前不過幾個攤位，經由集市而萌芽，繼而有了幾間房屋，然后隨山就勢幾十間，伸延出何等多樣節奏來，于是才有了街道、院落，樓臺和城郭，于是才有了古鎮。（5）

我們開始了設計和修建，日以繼夜：場景一定要盡可能緊湊多樣，一步一景，景景相連，力求在最小的空間內構成最多的層次和樣式，既要滿足劇情拍攝需要，還得考慮到旅游的“肄業”。依據古鎮是“生長出來”的自然特性，在安縣的一處由資方指定的狹小地帶，隨山就勢，因地制宜，建成了具有六米高差，彎曲有致的一條呈褲襠形的街道；其間包括四合院，會館（戲樓），過街樓，酒樓，茶樓，飯館，妓院，關帝廟，牌坊，煙館，酒館，當鋪，布店，成衣店，米店，藥店，紙火鋪，窯罐鋪，竹器店，雜貨店……構成典型的民國時期的建筑群落，形成了川西北風格的古鎮的初步規模，設計面積僅3000余平米，但麻雀雖小卻肝膽俱全。這就是“龍隱鎮”的前身“北斗鎮”的由來。

2003年，《王保長新篇》籌拍我仍做設計，故在北斗鎮原有的基礎上增加修建了兩條街道和兩座民居宅院，還有一座小城門樓和一座奎星樓。建筑面積共計增加1500平米，小鎮趨于完整，“北斗鎮”從此更名為“龍隱鎮”。

（二）

“龍影鎮”的場景的打造最重要的是真實，這種真實不僅是再現真實，而是經過提煉，高度集中表現富有人文精神和民俗特點的場景的所有元素的真實。

真實的關鍵在“質感”，而“質感”是精心地制作出來的。例如制作一個老舊的門檻兒，除了尺寸相當，人經常踩踏的地方要進行刮磨，用噴燈燒燎，使之木紋凸顯，再多次上色做舊，反復打磨，才能使之有“質感”。先從個別做起，再融為整體的呈現。因此從某種角度講，“質感”即“文化感”?！百|感”是文化體現的最基本的機理元素，深厚的文化底蘊往往就是以其長期積淀的，充滿滄桑的“綜合質感”來整體呈現的。在影視劇中所有場景應該是如此，道具也同樣。

每個單體都形成各自不同的“質感”，就像“音色”一樣。那是房主各自“生的音色”；伴隨做窗欞的細語和老門的沙啞，古井的幽怨與小橋的協奏，蕭墻的婉轉合著三進院如低音般的回旋……它們都會因主人的身世不同，秉性各異，修建和制作的時期，地域地貌的不同；風水，民俗風情的不同；又還因為那工匠的手藝和來路不同；構成的“音色”自然就都不相同了，再經由時光的磨損和銹蝕，才有了這一家一個面貌，一處一種驚喜。所有細節都絕非“標準件”，而是充滿歷史質感和人文個性的結晶。（6）

于是真實在“質感”中產生，也在“區別”中強化。正如：王耀祖（7），因他的煙袋上有一個國民黨的黨徽而非同一般；保公所的招牌也因它上面有蔣中正的提名而不群；福泉居茶樓的煙桿兒有四米長，以致全茶館的癮客都由茶博士在那頭點這只煙桿來吞云吐霧；和別處的煙桿就不一樣；稻香村飯館的水缸的凈水方式，采用的是舉世無雙的四層水缸接滴式的……

這種對“質感”的精心打造,努力滲透到所有場景和道具的方方面面，一樣都沒放過，從而構成了龍隱鎮一切造型“真實”的堅實基礎。

(三)

“龍影鎮”即便是擴建后，還是顯得調度空間狹小，和自然古鎮那種寬敞大氣相比較，需要一種新的形式來表現它。于是我們提出了“小空間美”的表現方案，力求把場景的兼容性做到最大，把劇情調度的多樣性用到最巧，致使每處空間用精用盡。后來實踐證明這種“小空間美”的形式追求不僅很經濟，其風格的形成和劇情的內容竟然十分協調。

這是因為《新篇》中的角色大多數心態狹隘，眼界短淺，其行為模式和狹小封閉的自然環境十分適應，再因川人本來就“袖珍”（主要演員的身高都在一米六至一米七之間），在相對低矮狹窄的舊時環境之中恰到好處。一切經由形式符合其內容使然。對“小空間美”的形式追求最早源于日本的小津安二郎（8），除構圖嚴謹，畫面精美，燈光考究，人物動作和畫面運動及景別不大等基本要素外，在本劇制作時，特別強調其民俗特征，追求畫面的裝飾效果，于是“形式感”也就提到了首位。通常形式感的構成畫面較扁平、簡潔，呈不常見的形式，因而新奇，有視覺沖擊力。

無止境的窄巷接著窄巷；低矮的撲面而來的飛檐斗拱，越見低矮；幾何構成的山墻重山墻、再重山墻；草架和草架后面還有草架；方格窗，雕花窗，窗內還有窗；巨碩的斗篬旁掛滿辣椒，層層疊疊的瓦楞上滿是層層疊疊的辣椒的血痕；夜里，滿眼都是密不透風的紅燭和無窮盡的彩燈；慌倒的殘壁，歪斜的籬笆，還有對稱的老門和單調至極的石磨，均在夕照中燃燒……（9）

龍隱鎮豐富的造型因素提供了形式感審美取向的可能性。大暗一明，萬綠一紅，豐富的前景，非常規的機位所構成的特異視角，都是提供形式感的條件。另外，較多的內景和夜景，就更適合這“小空間形式美”的追求和表現了。

（四）

“龍影鎮”展示的歷史時期，是一個舊王朝走向覆滅，封建文明日益衰落而殖民文化又瘋狂侵入的時期，因此畫面也好，整體基調也好，都應該具有強烈的視覺對比。

窮巷老院、板橋瓜棚、草架墳堆、牌坊磨房多呈現為陳舊的灰色，如顯貴的大戶、督府、洋行、會館、酒樓、妓院、夜總會等明艷，能夠形成鮮明的對比，但這些都不夠強烈。如何使該劇在整體上有一個較大的色彩明暗的反差呢？終于我們想到了龍隱鎮的鎮繁榮的前與后，畢竟其前后變化是因為天上掉下來1.5個億??！

提到古鎮繁榮前后如何表現的問題，全組都犯了難，因為劇組沒有足夠的資金再擴建一個繁榮的龍影鎮。此時我們的民俗顧問的一句話提醒了我們，“以前秀水鎮10），晚黑路上連路燈都沒得，黑燈瞎火的。”于是我們想到了用“燈光”來區別龍隱鎮繁榮前后的變化，繁榮前“黑燈瞎火”，繁榮后“流光溢彩”。如此一來還解決了龍隱鎮夜景缺少光源的問題，燈，一下子豐富起來，紅燭和紅燈籠不說了，什么馬燈、宮燈、煤氣燈、洋油燈、壁燈、水晶燈、走馬燈、落地燈、臺燈……最多的還是商鋪的的各種招牌燈，竹器店用竹編燈，木器店是木架燈、篾席燈、壇罐燈、傘燈、扇燈、帽子燈；紙糊的燈不只是紙貨鋪才有了；紙糊的燈上沒有字就必有畫，如廊口上旋轉著春宮畫的燈是妓院的走馬燈；宮燈在會館和祠堂一般才有；煙館的燈是晦暗的，一定有“福壽膏”字樣；還出現了西式燈有模有樣地夾在這些鄉俗的光影里，在鎮子上格外惹眼；燈的多少，大小、樣式、明暗，彩蘇的精粗，艷晦，都不一樣；燈光燦然，黃而有暈；燈愈多暈就愈甚，如幻似夢地交錯著。（11）

好一個光影中的鎮。李保田先生在燈的光影中對我說道，“你把龍隱鎮搞成南京路了”，我以為他在夸我。但是“燈光工程”的妙用，不僅很經濟解決了龍隱鎮繁榮前后的場景的對比，整體基調的反差問題，并且它還像有意做的“非均勻布光”，無形中造成各個“表演支點”極其豐富的明暗變化，使角色總是活動在有節奏的忽明忽暗的光影的詩意之中。

（五）

“龍隱鎮”的來訪者幾乎都有相同的看法：電視劇《新篇》里的龍隱鎮比真實的龍隱鎮大了許多。這不足為怪，區區4000余平米的建筑群要反映整個龍隱鎮的故事，甚至整個王保長的故事，場景顯然是不夠的。這就涉及到行內經常提到的“一景多用”，顧名思義就是一個場景作多個場景使用。

“一景多用”方式方法很多，如：房間里有上樓的樓梯，顯然這是樓下的房間，如果把樓梯搬走，原來的樓梯處換成樓上的樓梯口，道具陳設一換，此房間就變成樓上的房間了；再如：本來是街面的店鋪，把臨街的門面一封，道具陳設一變，墻上開一道小門和旁的院落一接，此房就成了旁的院落的里屋了。街道的場景也同樣，攝影機換個機位，道具陳設一改變，此街道便變成了彼街道。

而當時的實際情況是，偌大個龍影鎮我們連王保長的家都沒找到。

在龍隱鎮的小廣場正面，是湖廣會館的大門，也就是龍影鎮保公所的大門，進到門里，也就進到戲園子里，因為大門進來是從戲臺下面鉆過來的，只要轉身，抬眼就見戲臺；走過不小的天井，穿過院子后面那個小門，就到了第二進院，見到二進院的正面的大過廳，那就是保公所；穿過保公所，后面第三進院，就是王保長的家了，這里堂屋、東西廂房、廚房和后門出去的茅廁，王保長和三嫂子的故事就發生在這里。（12）

這是電視劇《王保長新篇》給我們展現的保公所和王保長的家。實際的龍隱鎮只有“湖廣會館”一個“一進院”，“一進院”后面只是一片荒地，《新篇》里的第二、三進院是在別處另找的宅院，經過那個小門，再通過剪輯接上的。

這樣的鏡頭組接可以把各個零散的場景天衣無縫組合成為完整的“故事空間”。同樣的方法，距離龍隱鎮三十公里以外的“姊妹橋”(13)，成了龍隱鎮鎮口的標志性建筑；仿佛是一過“姊妹橋”，就到了龍隱鎮；而王保長在龍影鎮修的新宅院，是在兩百公里外的新津縣的胡家大院完成拍攝的。如此種種，不勝枚舉。觀眾在《新篇》中的得到一個王保長的故事的同時得到了一個完整的龍隱鎮印象，而這個完整的龍隱鎮卻和現實中的龍隱鎮相去甚遠……

《新篇》歷經三個月零十天終于拍攝完了。令全劇組的人都沒有想到是，來年《新篇》的收視率居然排到全國第二，僅次于當時紅極一時的《雍正王朝》。

至于龍隱鎮后來是否成為川內旅游重鎮不很清楚。不過在《新篇》上映后的第五年，我因工作原因去了“街子鎮”（14），在那里遇到三個游客，他們告訴我是從東北來旅游的，專程來找龍隱鎮。我問他們找龍隱鎮干什么？他們的回答是：“想看看王保長的故鄉！”

我當然告訴了他們龍隱鎮的去處，不過這事現在想起來都想笑。它卻印證了李保田先生的耐人尋味的一句話：“我們每個人的心中或多或少都有一個王保長。”

注釋：

（1）1.5個億 指劇中當時國民黨發行的關金券。

（2）《王保長新篇》 電視連續劇，主演：李保田：導演：陳福黔。

（3）《抓壯丁》 1963年電影，主演：陳戈；導演：陳戈等。

（4）沙丁 著名作家， 《淘金記》是其代表作。

（5）摘至本人的《古鎮隨筆》。

（6）同上。

（7）王耀祖 王保長的姓名。其他人名均是《新篇》里的重要角色的姓名

（8）小津安二郎 日本著名導演。

（9）同（5）。

（10）秀水鎮 沙丁的故里，現在四川北川縣，離龍隱鎮18公里。

（11）摘至本人的《龍隱山日記》。

（12）同上

（13）姐妹橋 清代的木質古橋，離龍隱鎮30公里，因兩橋相連故稱姐妹橋。

（14）街子鎮 川西古鎮，旅游景點，離成都40公里。