多元文化背景下高校鋼琴教學模式改革探究

◎孫駢

（宿遷高等師范學校，江蘇 宿遷 223800）

一、引言

隨著現代信息技術的飛速發展，全球化的趨勢一浪高過一浪，世界各國的相互聯系日趨緊密。在全球化的帶動之下，世界各國文化碰撞交流的機會日益增多，世界文化呈現出明顯的多元化趨勢。所謂的多元文化指的是多樣性的文化，聯合國教科文組織曾經對“多元文化主義”做了以下解釋：“多元文化主義(multiculturalism)意指關于不同文化的知識和理解，以及在一國內部各種文化成分之間和世界各國不同文化之間建立積極的交流與相互充實的關系。鑒于當今世界所獨有的大量因素，各個現代國家都必須不同程度地面臨多元文化現象。鑒于日益增長的文化多樣性趨勢，多元文化主義意指超越多種文化的同化和消極的共存，以增進自尊及對他人文化的尊重與理解?！痹诙嘣幕汲钡目焖侔l展下，我國的文化教育事業也應當適時而變，尤其是作為音樂藝術教育重要組成部分的鋼琴教學應當在新的形勢下融合多種文化因素，從而煥發出新的活力，并推動音樂教育的深入發展。本文主要立足當前的多元文化背景，結合高校鋼琴教學的現狀分析，對鋼琴教學模式的改革進行探究，以期為鋼琴教學乃至整個高校音樂教育的深入發展提供些許啟迪。

二、多元文化背景下高校鋼琴教學的現狀分析

在近年來多元文化發展的背景下，鋼琴教學中多元文化教育的缺失就是一個極為突出的問題，具體來說，表現在以下幾個方面。

第一，文化教育是鋼琴教學的基礎，但是多年來，我國的高校鋼琴教學一直停留在“重技巧、輕文化”的階段。在具體的教學中，從課程設置、教學理念、教材使用、評價體系等教學實踐中可以看出，學校對于學生的指法、讀譜能力、聽覺訓練等鋼琴彈奏技巧極為重視，而對于文化知識的培養則輕視，僅僅停留在“走形式”的階段，有時甚至置若罔聞。在這樣的教學體系中，經過長期的學習訓練，學生的鋼琴彈奏技藝的確會有提高，但是學生也往往會陷入一種疲勞期，學生的彈奏技巧不僅止步于一個較低的水平，而且其彈奏會失去諸多藝術生機與活力。這樣一來，學生在彈奏過程中盡管技藝純熟，但是從整體上看，學生的彈奏似乎顯得“有氣無力”，比較蒼白，完全達不到“聲情并茂”的境界，這一切很大程度上源于學生文化底蘊的缺失。實際上，深厚的文化底蘊是學生鋼琴彈奏能夠質變的基礎。學生只有接受了文化熏陶，尤其是接受了多元文化的洗禮，他們的思維才能活躍，眼界才能開闊，其彈奏才能有所謂的“靈感”迸發。但是在傳統的教學模式中，學生只是沉湎于“技藝”的反復操練，不僅不能夠全身心愉悅地投入到演奏中，而且由于文化底蘊的缺失學生很難擁有“靈性”。因此，學生整體文化素質培養的缺失，極大阻礙了學生彈奏水平進一步提高，這是當前我國鋼琴教學的一個重要問題。

第二，我國當前高校鋼琴教學中文化教育的缺失是有諸多原因的，其中教師隊伍中專門從事文化教育的教師無論在數量還是在質量方面都無法滿足教學需求。即使是在現有的文化教育體系中，也存在諸多問題。首先，多年來我國高校鋼琴教育一直沿襲歐洲的鋼琴教育體系，深受“歐洲中心論”思想的影響。在具體的教學中，教師不僅采用歐洲過去的傳統教學方法，而且教材大多還采用以車爾尼等歐洲藝術家作品為主的教材，對于歐洲之外的世界多元鋼琴文化很少提及，更不要說深入系統地學習，這就嚴重束縛了學生的創新思維，也限制了他們視野的擴大，即教學模式本身就沒有很好地推行多元文化教育。另外，前幾年高校擴招后，師生比的嚴重失衡使鋼琴教學原先的“小課”變成了“大課”，而原來的“大課”變得更大，這都為鋼琴教學中多元文化教育的推行帶來了障礙。在這種困境之下，教師幾乎成了十足的授課“機器”，根本無暇顧及對學生多元文化素質的培養，即使有時間也很難保證良好的結果。因此，目前文化教育中的誤區和師生比嚴重失衡的矛盾也嚴重阻礙了高校鋼琴教學的深入發展。

三、多元文化背景下高校鋼琴教學模式的改革途徑

第一，注重學生文化素質的培養，提高學生的文化敏感性。只有學生掌握了深厚的文化知識和具備了強烈的文化感知力，他們才能在鋼琴彈奏中體現作品的深度，才能展現較強的藝術感染力。鋼琴演奏藝術與其它諸如文學、美學、心理學、繪畫等學科是完全相通的。我國著名鋼琴演奏家傅聰曾經這樣說過，“往往在樂曲中遇到一個境界，一種情調，仿佛是相熟的；事后一想，原來是從前讀的一首詩，或喜歡的某一幅畫，就有這個境界，這種情調。也許文學和美術在我心中多裝置了幾根弦，使我能夠對更多的音樂發生共鳴”，可見鋼琴藝術家要達到較高的境界是與其個人文化底蘊密切相關的。因此在我們的鋼琴教學中，一定要強化學生對文學、美學、哲學等知識的學習，尤其是對中國深厚的傳統文化要更加重視，從而增強其文化底蘊。

第二，積極拓展鋼琴教學的內容，把世界各地的鋼琴文化融入到教學當中。在當前的多元文化背景下，我們的高校鋼琴教學在繼續深入學習歐洲經典作品的基礎上，可以把拉美世界、亞洲的優秀鋼琴作品引入到教學中，使學生跳出“歐洲中心文化論”的圈子束縛，開拓其視野，從而激發其創造性思維。尤其要把獨具特色的中國鋼琴作品融入到教學實踐中，使學生在豐富視野與開拓思維的同時，增強其愛國情結。另外，在學習歐洲鋼琴作品的同時，一定要擴大學習范圍，不能僅僅就局限于在巴赫至德彪西這一音樂時段中選擇作品，它們盡管是經典的代表，而且對學生學習有很強的啟發意義，但是它們畢竟不是歐洲鋼琴文化的全部。我們可以在此基礎上前后拓寬學習范圍，比如往前可引入巴洛克時期的庫普蘭、拉莫、D·斯卡拉蒂等作曲家的優秀作品，后可拓展一些19世紀歐洲民族樂派、20世紀印象主義以及近現代的鋼琴音樂。爵士、布魯斯等流行音樂作品也可列入教學計劃中，讓學生適當地涉獵，從而豐富其文化視域。

第三，基于文化的差異性，適當調整授課模式。在多元文化背景下，每位學生所受的文化影響和民族屬性不盡相同，在教育中要強調理解和尊重，注重集體的力量，強調在學習中的平等互助，調動每位學生學習的主動性。在教學過程中，可根據實際情況，將傳統的一對一教學模式改為小型集體課與個別課相結合的教學模式。這種新的教學模式既可以解決師資緊缺的問題，又可以使學生在群體中互相觀摩，并通過群體的溝通理解，在有效促進文化溝通交流的同時，讓學生在文化碰撞中學會包容，也有利于其專業的學習。在教學過程中，一定要給學生平等的地位，使其具備主體性，同時尊重并給予學生充分表達自我意識的機會。

五、結語

總之，鋼琴教學作為我國高校音樂藝術教育的重要組成部分，在多元文化背景下也取得了一些成績，但是學生文化素養較低的狀況一直沒有得到有效改善。對此，業界也不能急功近利，只能立足當前多元化的文化背景與高校鋼琴教學的現狀，積極尋求對策通過包括課程設置、授課形式在內的教學模式改革，循序漸進地提升學生文化涵養，拓寬學生的文化視野，增強其文化多元化意識，從而為鋼琴教學改革的深入發展提供參考。