守破離，名師成長的必經之路

守破離，名師成長的必經之路

文 | 張忠艷

縱觀古今中外，大凡在學術上或事業上造詣精深、終成大器的人物，其成長歷程似乎都要經過“守、破、離”這三個階段、三個層次或者說三種境界。得之于守，用之于破，創之于離，從初出茅廬到登堂入室，直至昂霄聳壑，“守破離”已然被匠人們奉為通往一流道路的三字箴言。

名師的成長，亦繞不開這三個字。

能守，為經師，須靜其心、精其術

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”守，首先是靜其心，弱水三千，只取一瓢飲。陶行知曾說，如果一個人能做到“一”(專一)、“集”(搜集)、“鉆”(鉆進去)、“剖”(解剖)、“韌”(堅韌)這五個字，在學問上一定有豁然貫通之日。以教育的理想和情懷為基，專注持恒，心存敬畏，方能久久為功而不改初衷。精其術，就是要忠實地學習和夯實專業技能。白石老人90歲的時候，依然每天揮毫不止，“不教一日閑過”是其事業精益求精而臻于至善的秘訣，長久的堅持和超強的付出是專業成長的基石。

安心者有大藝。從掌握教學設計的“技術”到追求課堂生成的“藝術”，從教學信念的樹立到課堂技能的嫻熟，從教學思想的萌芽到教學風格的形成，老師們唯有傾其所能上下求索，技藝的羽翼才會日漸豐滿。

能破，為名師，須得其髓、創其道

“你若沒有出錯的準備，原創性就無從出頭。”肯·羅賓遜與盧·阿羅尼卡在《讓天賦自由》一書中這樣說。古人亦云，不破不立，不舍不得。再完美的東西，只有敢于打破，才有機會和可能做出更好的。

許多經師成長的瓶頸，往往是對現狀的滿足。經過漫長的汲取、傳承之后，思想的豐富和經驗的成熟，常常會讓其畫地為牢，迷失自我。破前人之藩籬，立新意于當世，既需要勇氣和底氣，也需要才氣和銳氣。這個階段，是喜憂參半、痛并快樂著的過程。突破框架，顛覆自我，超越他人，意味著不能止步于單純的沿襲和模仿，意味著要跳離熟悉的領域與舒適圈，意味著要擺脫慣性、惰性和優越感。“破”的精髓，就是要博采眾長，不斷地把一些新理念、新元素、新想法、新技術納入教育教學的實踐中來，融會貫通，敢于叫響自己的教育主張并躬行踐履。

能離，為大師，須開其宗、通其神

“茍日新，日日新，又日新。”意思是，如果我們能每天除舊更新，就要持之以恒。名師若要成為大師，必然離不開創新二字。“技可進乎道，藝可通乎神。”富創意，有創見，多些顛覆性創新，才可在平實中體現新奇，于傳承中再展新猷。這也正是“離”的核心要旨及不竭動力。

凡教育大家，不僅有扎實的實踐基礎，而且還有自己的理論見解和思想體系。沒有自己的教學主張，不能說自己是個思想者，更遑論教育家了。朱永新教授說：“教育是一個技術活，但更是一個思想活。沒有思想的教育，一定是站不住、走不遠的。”可見，教育需要思想的光芒，大師唯有打破固有的藩籬，走出經驗的泥沼，不斷尋找、優化、重組自身的成長基因，有朝一日才能自立成峰。

“見山是山，見山不是山，見山還是山。”細細思量，宋代禪宗大師靖居和尚提出參禪的三重境界竟與“守、破、離”極為相仿。歷史的高峰永無止境，無論你處于為人師的哪個階段，總要沿著“守、破、離”的螺旋階梯拾級而上，積微循環，在不斷轉化的過程中實現一個又一個華麗的轉身與蛻變。

張忠艷

張忠艷，江蘇省徐州市青年路小學副校長，中學高級教師，江蘇省特級教師，江蘇省333高層次培養工程培養對象。