少數民族文化電視傳播相關研究的價值、現狀與問題探析

王晶晶

【摘要】加強少數民族文化電視傳播的研究，了解少數民族電視節目的實際情況，研究為什么、怎么樣辦好少數民族電視節目，對少數民族文化的保護和西部電視媒體的發展與突圍都至關重要。本文從少數民族文化傳播研究的價值分析出發，對國內目前相關的研究進行整理、介紹與評述，在此基礎上，提出電視媒體少數民族文化傳播研究存在的主要問題，并對改進方法進行了一些思考。希望本文能為未來的相關研究做出貢獻。

【關鍵詞】少數民族；電視傳播研究；探析

隨著改革開放的不斷深化和現代化進程的逐步加快，在現代文化、外來文化和市場經濟的全面沖擊下，當前，中國少數民族文化的處境越來越令人堪憂。1如何有效地保護少數民族文化，已經成為一項刻不容緩的任務。本文試圖從省市級電視臺，尤其是西部地區的電視臺，對少數民族文化傳播的視角，對電視媒體少數民族文化傳播研究的價值、現狀與問題做出探索。

一、少數民族文化傳播研究的價值分析

（1）從必要性來看，當前我國電視媒體之間的競爭已經進入一個群雄逐鹿的時代，中央電視臺依然保持著的優勢地位。處于夾縫之中的各省市級電視臺，為了求生存，謀發展，紛紛走上了低成本、高效率、小風險的“娛樂化道路”，而傳播信息、監視環境、守望社會、引導輿論、傳承文化等責任卻退居其次。很多電視媒體從業者以及完全忽視了少數民族這個群體，完全漠視少數民族的傳播問題。缺乏觀念意識、缺乏操作動力等問題嚴重影響著電視媒體對少數民族傳播的數量和質量。因此，了解少數民族節目的實際情況，由此研究為什么、怎么樣辦好少數民族節目，提供一些警示、一些疑問、一些建議就顯得尤為必要。

（2）從重要性來看，我國的電視媒體本身就承擔著促進各少數民族建立和發展社會主義內容和民族形式相結合的新文化的重任。從社會方面說，作為輿論工具，媒介具有創造“環境”的功能，通過創造有利于開放的環境，大眾傳播能夠架設起傳統社會與現代社會之間的橋梁。因此，從打破社會封閉、加強信息交流的角度說，大眾傳播對于促進民族社會發展的確是大有可為。建立專門針對少數民族的、少數民族易于接受的、引導少數民族接收和融合社會主義核心價值觀的電視節目內容至關重要，其影響著少數民族的身份認同、國家民族關系的順利發展和社會的穩定運行。因此，加強少數民族電視節目的研究，探索和總結出適合我國國情和少數民族需求的節目內容和傳播機制，對于維護社會安定團結、促進社會主義和諧社會建設具有重大的現實指導意義。

（3）就理論層面說，我國目前的少數民族傳播研究主要集中于少數民族傳播史和新興的網絡媒體對少數民族的影響的研究，而過去對電視媒體的傳播研究數據顯然有些過時。因此，通過對西南地區電視臺少數民族文化傳播的現狀進行調研，可以探索出符合新時期中國國情和社會環境的切實可行的理論指導，從而一定程度是完善和創新我國電視媒體對少數民族文化的傳播理論，具有重要的學科建設意義。

二、國內外研究現狀介紹與評述

綜合當前國內與電視傳播少數民族文化的相關的研究成果，主要可以歸納為以下幾個方面：

（1）從電視臺發展的視角出發，涉及到少數民族文化電視傳播的相關研究。針對電視臺的發展困境和解決思路的文章很多，其中部分對電視臺要針對當地少數民族的民俗、民風等地域性特征的傳播思路和方式進行了研究，比如方元生等人在《中國廣播電視學刊》上發表的《渠道集群窄眾聯播一探索中國城市電視臺頻道經營新戰略》等文章論述了地方電視臺要揚長補短、利用比較優勢，充分挖掘本地的民俗、民風進行傳播；此外，石俊的《經濟欠發達的民族地區地市級電視媒體面臨的問題與對策研究——以張家界電視臺為例》等文章，專門針對少數民族地區應該怎樣利用民族資源進行傳播，實現經濟效益與社會效益的雙贏進行了論述。

（2）從少數民族與媒體傳播的關系進行較深層的探討。此類研究集中于兩個方面，一方面是運用傳播學、社會學、經濟學等理論進行的理論層面的探討，比如王海飛的《媒介傳播與構建民族和諧社會》、黃新宇的《試論媒介對民族文化的傳播與保護》以及益西拉姆的專著《中國西北地區少數民族大眾傳播與民族文化》等從一個宏觀的角度對民族文化、社會穩定與媒介傳播等方面的關系進行研究。另一方面，是一些微觀的案例研究，比如劉祥平的《論大眾傳播媒介與貴州民族地區民族文化傳播》、清華大學新聞與傳播學院的劉銳《電視對少數民族地區社會流動的影響——基于恩施州石欄村的民族志調查》等文章從一個小案例進行展示和剖析。

（3）從少數民族新聞傳播的發展歷程進行的研究。比如著名學者白潤生所著的《中國少數民族新聞傳播通史》、《中國少數民族文字報刊史綱》、《中國少數民族新聞工作者生平檢索》、云南大學滇池學院楊姣的文章《“新聞作品構成”框架下的云南少數民族傳播變遷史——以25年云南新聞獎獲獎作品為例》等，以民族學研究者為核心進行的基礎研究，很好的記錄和展現了少數民族傳播的歷程和概況，為之后的研究打下了堅實的基礎。

（4）其他零星的研究。還有一些學者從網絡、報紙等媒體對少數民族文化的影響進行了深入的研究。比如云南大學的孫信茹對哈尼村寨語境中的手機使用進行了研究；云南師范大學的莊曉東就通過《網絡傳播與云南少數民族文化的現代建構》這本專著，對網絡媒體與當地少數民族文化的影響做了深入的調研與論述，是一份很好的研究模板。而學者郝樸寧則從民族文化傳播學的理論視角進行研究，

總的看來，國內對少數民族文化傳播的研究數量不多，實證研究也不多，尤其是沒有掌握中小城市電視臺所呈現的少數民族相關內容的數量、內容、比例等，更多的研究只是闡述個人觀點。但之前的經驗總結是理論進一步發展的基石，希望未來的研究能借助切實的調查與研究，在電視媒體對少數民族文化傳播的問題上有所進步和突破。

而國外對于相關問題的研究較為豐富，比如有大量關于針對有色人種的電視傳播問題的研究，歐洲的少數民族文化電視政策研究等。此外，還有眾多跨文化傳播的理論值得借鑒。

三、電視媒體少數民族文化傳播研究存在的問題分析與改進建議

總結相關的研究可以看出，少數民族較為聚集的西南地區，本應該是電視媒體傳播少數民族文化最有力的陣地，然而，當前西南地區電視媒體對少數民族傳播存在較多的問題，研究者主要總結出了兩大方面的問題：一是從媒體操作層面來看，比如電視從業者缺乏深入意識和動力、客觀因素的限制、少數民族類節目類型固化等。二是從長遠的社會影響來看，比如電視媒體對當地少數民族文化自身傳承的影響、電視媒介對當地少數民族社會主義核心價值觀的影響、少數民族文化對外傳播的情況等。

目前西南地區電視媒體對少數民族的傳播需要改進的主要問題：一是西南地區電視媒體應加大對少數民族文化內容的呈現數量。二是西南地區電視媒體應改進對少數民族文化傳播的呈現形式。少數民族文化在電視上的呈現形式非常單一，基本上僅僅從最初介紹民族服裝、民族歌舞表演等淺表層面過渡到介紹民族的風俗禮儀、吃喝玩樂的形式。其實少數民族文化的電視呈現同樣可以借鑒如今樣式百出的娛樂節目的創新形式。三是西南地區電視媒體應引導當地少數民族對社會主義核心價值觀的認同。比如，當代的少數民族和過去的在生活、語音、習慣肯定出現了很多變化，電視媒體應該通過對民族特點和本民族的現實問題、現實生活加以關注和關懷。

要解決這些問題，筆者認為今后的研究，可以從以下幾方面人手：改變盲從跟風的錯誤觀念，挖掘少數民族節目的價值點；提高電視工作者對少數民族文化傳播意識和動力，建構媒介工作人員的激勵機制；真實反映少數民族的現實需要；真切實踐體驗式采訪，增強現場性；探索欄目常態化機制；完善國家對少數民族節目的扶持與支持機制等。同時，還應通過對比分析，比較各地不同的文化背景、民族傳播觀念、具體操作方法等，發掘其中的問題與價值。此外，利用廣播電視學、社會學等基礎理論，結合當前的社會環境，對電視媒體對少數民族傳播存在的問題進行深入的反思，尋求問題產生的根源，提出可行性建議。以期挖掘民族文化資源潛力，培養媒介品牌特征，將民族特色與地方特色、時代特色相結合，體現出電視媒介的敏感性、真實性、時代性。同時，也使電視媒體成為保護少數民族文化的堅實陣地。