馬克思主義視野下的現代科學技術價值重建

潘雙華

【摘 要】馬克思主義在科學技術發達的基礎上建立起來的，馬克思主義對現代科學技術的發展具有指導作用。馬克思主義認為科學技術是推動社會歷史發展的革命性力量，認為科學技術是改造自然的強大力量，認為科學技術就是生產力。本文以馬克思主義為指導，研究了人類在科學技術的價值重建中應該注意的一些問題。

【關鍵詞】馬克思主義；科學技術；價值；重建

科學技術是第一生產力，是人類認識和改造自然的產物，是社會發展和進步的主要推動力，是兩型社會建設的內在要求和推動力?？茖W技術在前工業社會、工業社會以及后工業社會中對推動社會發展都發揮了重要的作用，但以經濟效益為唯一目的的科學技術也給社會帶來了一定的負面影響，因而我們要不斷推動科學技術的價值重建，把生態價值和人文價值納入到科學技術的價值體系中，以期使科學技術在社會發展中發揮更大的作用。

一、科學技術的負面影響

科學技術是人類認識世界和改造世界的產物，科學技術在促進人類社會發展過程中，創造出了巨大的生產力，更新了人們的社會觀念。但辯證唯物主義告訴我們，事物本身具有兩面性。按照馬克思主義的觀點，宇宙間一切事物，都具有對立統一的兩個方面。科學技術既有積極的社會作用，又有消極的社會效應。當人類在運用科學技術改造世界的過程中對其產生的負面效應認識不足及注意不夠時，將會給人類本身帶來巨大的災難后果。其具體表現形式如下：

1.人文向度的困境。人文向度的困境表現為人的本質的異化的問題。人文價值中最基本的問題就是“人是什么”的問題，也就是人對自己作為類和個體的界定和確認?，F代科技所造成的人文憂患中，就有“人是什么”之類的問題。正如霍克海默所說：“看來，甚至正當技術知識擴大人的思想和活動的范圍時，作為個體的人的自主性以及對日益發展的大眾操縱機構進行抵抗的能力、想象力、獨立的判斷，似乎被削弱了。旨在啟蒙的技術能力的進步伴隨著非人化的過程?！笨茖W技術正在生產和再生產不平等與奴役。

人的功能退化的問題?？萍冀o人類帶來了智力和體力的解放，但也導致人類的體力和智力的退化。高科技創造的現代社會造就了一個不利于人進一步進化的環境，主要表現為人口的激增、人口分布的密集、以地理為界限的人種區別正變得越來越模糊，以致基因創新融入人類進化的條件已經消失。

2.生態向度的困境。生態向度的困境主要表現為人口問題、糧食問題、資源短缺和環境惡化等各個方面。科學技術的不當運用對自然環境造成了傷害，過度的經濟增長對生態環境造成了破壞，大量的二氧化碳及氮、硫的排放導致對空氣的極度污染，城鎮化的飛速發展使得可耕地急劇減少，過度的使用農藥、化肥、塑料薄膜使得土地遭受污染，這是不爭的事實。對此，生態學馬克思主義運用馬克思主義的立場與方法，對傳統的科學技術觀進行反思，分析科學技術的生態學效應，探尋資本主義資源、生態危機的真正原因。生態學馬克思主義者認為，科學技術在西方的濫用已經帶來了嚴重的社會問題，當代科學技術的資本主義使用，導致了兩大嚴重問題，即過度生產和過度消費。它不僅加劇了人的異化現象，而且極大地污染了環境，破壞了自然的和諧與平衡，從而造成了生態危機。

在當代西方，隨著科學技術的發展及科學技術的資本主義使用，出現了嚴重的生態危機：資源的濫用導致資源的枯竭，空氣、水、土壤的工業污染特別是核污染正摧毀全球的生態體系。這些問題在構建和諧社會的過程中同樣存在。另外，科學技術在市場經濟環境中存在，必然要按照市場經濟規律要求運轉，在目前社會主義體制不完善的情況下，會產生一些與社會主義原則相違背的現象，比如說部分人唯利是圖、部分群體道德素質的下滑，再有，一味的追求經濟利益而導致的環境進一步惡化。雖然這些情況都是暫時的，但對社會的負面影響卻是巨大的。如何盡量彌補科學技術不當運用帶來的負面損失，是科學技術在未來發展過程中所面臨的重大問題。

二、科學技術的價值重建

把科學技術的價值評價僅僅建立在經濟效益的提高與否之上，雖然推動了生產力的巨大發展和物質財富的極大豐富，但是，這種科技價值思想的存在和實際應用，必然會導致自然資源的加速枯竭和環境污染的加劇，給社會全面進步和社會可持續發展帶來一系列的負面影響。正如恩格斯所告誡的：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結果又取消了......”。人類依靠科學技術獲得了人類自身的繁榮與物質文明的巨大發展，但是科學技術也把人類推向了自己的對立面：經濟和社會的可持續發展能否繼續進行的問題。環保主義者皮卡德說：“我們現在所‘津津樂道的技術，除了廣泛地造成自殺性的污染以外就沒有其他東西了。它是一種災害，……在慢慢地毀滅人類，人類在慢慢地吞食自然，自然選擇已經成為過去，最后留下的只有技術”。因此，為了經濟和社會的可持續發展，我們必須轉變發展觀念，轉變科學技術的價值觀念。

1.科學技術的生態化。很明顯，舊的科學技術價值觀念，不利于經濟和社會的全面進步。科學技術價值的構建也應該是一個與時俱進的體系，他應該隨著社會的發展和進步而不斷的進行調整和重建。恩格斯說：“到目前為止存在過的一切生產方式都不在于取得勞動的最近的、最直接的有益效果，那些只是在以后才顯現出來的，由于逐漸的重復和積累才發生作用的進一步的結果，是完全被忽視的”。所以，把生態價值與科學技術進行有機的結合，做到科學技術的生態化和生態化的科學技術。

科學技術的生態化就是把科學技術與生態環境保護有機結合起來的價值體系。生態學研究的是自然界之間生命有機體和環境之間相互關系的一門科學，特別是強調人類與環境之間的相互關系和相互影響的科學?？茖W技術的生態化，具體來說，就是把科學技術與生態環保結合起來，把生態環境保護作為科學技術發展的出發點和歸宿，科學技術應該為生態環保服務，生態環境的保護應該是科學技術的具體應用。既要考慮到科學技術的實用性和創新性，使科學技術為人類服務，促進人類社會的不斷進步?？茖W技術的生態化，就是把生態、經濟、社會三者作為一個有機體來看待，而不是把他們割裂開來。把生態環境保護作為社會和經濟發展的主導，把社會和經濟的可持續性發展作為保證。以實現生態效益最好、經濟效益最佳、社會效益最優。在處理人類與大自然的關系中，我們應當徹底地改變原來那種人類中心主義，把科學技術的應用與生態環境有機結合起來，走科技生態化的道路。

2.科學技術的人文化。在人類經歷三次科學技術革命以后，特別是第二次科學技術和第三次科學技術革命以后，人類開始進入信息化和知識化經濟時代。信息技術和高新技術的快速發展，給人類社會帶來了巨大的進步。但是，與此同時，科學技術也帶來了人的異化等一系列問題和困惑。具體表現在以下一些方面：人文向度的困境；社會向度的困境；科學技術與和平，發展的困境；生命科技的倫理困境等等。面對這種情況，人類開始關注科學技術的發展與人類自身的關系。例如，科學技術與人類的倫理問題、科學技術與個人的全面發展、科學技術與社會審美以及科學技術與社會心理等人文關懷。今天，科學技術不僅面臨經濟價值的檢驗，更面臨社會人文價值的檢驗。

馬克思早就深刻指出：對工業和科學技術不能僅僅從其表現效用方面來理解，相反只因為它們是人的本質力量的展示，才獲得其價值。它們“創造著具有豐富的全面而深刻感覺的人”，“是人的一切感覺和特性的徹底解放”?？茖W技術的人文化，強調了在發展和應用科學技術時，要注意克服和消除科學技術在應用和發展過程中對人類造成的負面效應。是人文科學知識在傳統科學技術中的新的應用和發展。科學技術的人文化，就是在科學技術活動中做到人文化，以人為本，做到在實現科學技術的使用價值和商業價值時，又要做到社會的可持續發展和人的全面發展，從而處理好科學技術發展與社會的可持續發展和人的全面的關系。江澤民同志在談到科學技術的作用時指出：“科技進步應當服務于全人類，而不能危害人類自身?！?/p>

3.科學技術的社會化。科學技術的社會化的一個重要特點就是強調人文——社會——經濟三者的完美結合。同時，科學技術的社會化與科學技術的生態化、人文化又是一致的，統一的?？茖W技術的生態化其實也就是科學技術的人文化，科學技術的生態化強調的是生態環境的保護，強調人的生存和發展需要一個很好的生態環境，這本身就是人文關懷的具體體現。科學技術的社會化強調人的全面發展和社會的可持續發展，這也必須建立在生態環境的友好基礎之上。所以，把科學技術的經濟價值，社會價值、人文價值，生態價值結合起來，做到四位一體，形成一個合理的結構，實現人的全面發展和社會的全面進步，實現科學技術價值取向、人文價值取向、生態價值取向、社會價值取向的良性互動。

三、結語

在面對科學技術發展給人類帶來的種種困境時，人類應該如何面對和處理這些問題呢？科學技術的健康發展，需要有科技倫理道德作為指導。社會倫理道德能夠對科學技術的發展起到良好的促進作用。實踐已經證明，社會道德和倫理水平的提高，有利于社會形成良好的科研氛圍和環境，促進科學技術的健康發展和進步?？茖W家和技術人員自身要加強修養，培養高尚的道德責任和道德人格。加強和規范科技倫理的可操作性，使科學家和技術人員真正在科技倫理的范圍內進行科學技術活動。

參 考 文 獻

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