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馬克思主義理論研究的深度探索——評《馬克思主義人本思想研究》

2013-08-15 00:44:59張喜德
黃岡師范學院學報 2013年1期
關鍵詞:中國共產黨群眾歷史

張喜德

(中共中央黨校科研部,北京100091)

張富文博士的《馬克思主義人本思想研究》一書,是系統研究馬克思主義人本思想的一部新作。本書從馬克思主義人本思想的歷史生成、馬克思主義人本思想的基本內容與特點、馬克思主義人本思想與其他人本主義思潮、馬克思主義人本思想在中國的理論價值、馬克思主義人本思想在中國的現實價值等幾個方面對馬克思主義人本思想進行了系統的梳理和總結。該書的特色主要有以下幾個方面:

一、界定了馬克思主義人本思想的概念

該作在學界首次界定了馬克思主義人本思想。馬克思主義人本思想是指人在馬克思、恩格斯創立的馬克思主義學說體系中具有核心和根本地位的思想,是馬克思主義學說體系中不可撼動的“阿基米德點”,它著眼于人的本質、人的歷史地位、人的價值,最終目的是為了實現人的解放和人的自由發展,其具有本體論、認識論、歷史觀和價值論等幾個方面的涵義。馬克思主義人本思想,從本體論看,實踐基礎上的人及其活動是本體;從認識論看,具有主觀能動性的人是認識世界的主體;從歷史觀看,從事著實踐活動的人創造著人類歷史,廣大人民群眾是歷史的“劇中人”和“劇作者”的辯證統一體;從價值論看,人是根本目的和終極目標,人是在目的與手段辯證統一基礎上的價值目標。

二、梳理了馬克思主義人本思想的歷史生成和內容體系

該作對馬克思主義人本思想的歷史生成、內容體系、理論特點進行了詳盡的闡釋。馬克思主義人本思想的產生是多種因素相互作用的結果。馬克思主義人本思想的產生是在早期資本主義的時代背景下,在借鑒古希臘以來西方人文傳統思想資源的基礎上,在馬克思、恩格斯的主觀努力下而產生的。馬克思主義人本思想的歷史生成過程經歷了孕育時期、萌芽時期、形成時期和發展及成熟時期等幾個階段。馬克思主義人本思想是馬克思主義理論體系的重要組成部分,內容十分豐富,形成了一個包括馬克思主義人本思想的邏輯起點、立論基點、價值訴求和終極目標在內的完整體系。馬克思主義人本思想具有鮮明的特點,主要體現為科學性和前瞻性、批判性和革命性、階級性和全人類性等幾個方面。馬克思主義人本思想與費爾巴哈的人本主義、現代西方人本主義思潮、中國傳統民本思想具有根本的區別。

三、彰顯了馬克思主義人本思想對中國的實踐變革

該作把馬克思主義人本思想對中國的實踐變革凸顯出來。馬克思主義因為與世界發展趨勢與潮流相合拍,與中國當時社會發展的迫切需要與歷史任務相吻合而被中國人民接受。馬克思主義人本思想隨著馬克思主義的傳入而傳入,并與中國實際相結合。馬克思主義人本思想與中國實際相結合是指馬克思主義人本思想與中國國情實際相結合。具體地說,就是把馬克思主義人本思想同中國實踐、當代實際、時代特征、中國歷史和中國文化進一步結合,使馬克思主義人本思想在中國實現民族化、具體化、時代化和大眾化。馬克思主義人本思想作為無產階級解放和斗爭的思想理論,與中國共產黨領導的民族獨立和人民解放的革命運動緊密聯系在一起,在中國發揮了巨大的歷史作用。馬克思主義人本思想貫穿于中國革命、建設和改革的歷史進程之中,對中國的啟蒙、建設和改革,中國共產黨的轉型,中國的現代化,中國特色社會主義道路等問題具有重要的作用。馬克思主義人本思想在中國的理論與實踐使中國發生了翻天覆地的變化,使中華民族擺脫了受欺凌、受屈辱的悲慘歷史命運,中華民族以新的姿態屹立于世界民族之林;使落后的、貧窮的中國逐漸變為先進的、富強的中國;使廣大人民群眾由處于受剝削、受壓迫的地位變為社會主義國家和社會的主人;使廣大人民群眾由衣不蔽體、食不果腹的生活狀況變為廣大人民群眾發家致富、生活小康的生活狀況;使廣大人民群眾由在傳統社會的“集體無意識”的臣民變為自立、自主、自強的社會主義新人;使廣大人民群眾由人性的“單一”到人性的“豐富”。

四、揭示了馬克思主義人本思想對中國的理論指導

該作把馬克思主義人本思想與中國實際結合的理論意義進行了總結。馬克思主義人本思想與中國實際相結合的過程中積累了一些基本經驗即馬克思主義人本思想與中國實際相結合要堅持中國共產黨的群眾路線;馬克思主義人本思想與中國實際相結合要堅持中國共產黨的思想路線;馬克思主義人本思想與中國實際相結合要揚棄中國傳統文化;馬克思主義人本思想與中國實際相結合要反對教條主義;馬克思主義人本思想與中國實際相結合要抵制個人崇拜。馬克思主義人本思想對于當代中國的發展具有重要意義。馬克思主義人本思想在當代中國的發展也有具體體現,以胡錦濤為代表的中國共產黨人把它概括為“以人為本”?!耙匀藶楸尽笔侵袊厣鐣髁x理論體系的根本價值趨向。馬克思主義人本思想在當代中國的最新實踐具體體現為“以人為本”的實踐,而這種實踐需要實現“以人為本”的科學發展觀的具體化,需要建立實現以人為本的相關機制體制。

綜上所述,這部著作很有理論觀點、研究特色和學術價值。一幅中國共產黨人推進馬克思主義人本思想與中國實際相結合的壯麗圖景,就是中國共產黨人不斷解放中國人民,改善中國人民的生存狀況,增進人民群眾的福利,增加人民群眾的民主自由,不斷為廣大人民群眾謀幸福,不斷提升中國人的發展境界和推進中國人的發展進程,為實現中國全體社會成員自由全面發展創造歷史條件的一部歷史“活劇”。這個歷史“活劇”并沒有落幕,中國人民在中國共產黨的領導下,還在不斷地創造、演繹著更加動人的新“劇目”,還會創造出更加絢麗多彩的歷史篇章。馬克思主義人本思想研究,對于中國的革命、建設和改革具有重要的指導意義,對于馬克思主義理論研究和建設及相關學科建設具有重要意義。當前,馬克思主義理論學科應該把馬克思主義人本思想作為重要的研究領域,作為本學科建設的重要任務,研究它的真諦,研究它的發展,研究它的發展在人的發展、經濟和社會發展中的價值。馬克思主義理論學科的建設才會更有生機和活力。

當然,本書的研究課題還有進一步深入的空間,作者表述的一些觀點也可以更加精煉。這是年輕學者成長的必經階段,研究水平需要在今后的學術研究和工作中有待進一步提高。這些不足瑕不掩瑜,這本著作依然是馬克思主義理論研究的上乘力作。

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