高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問題分析與對策探討

賀景霖

(周口師范學(xué)院 政法系，河南 周口466001)

作為高校人才培養(yǎng)方案的主要核心課程，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在多數(shù)高校專業(yè)中頗受重視，不僅是專業(yè)必修課，而且課時安排較多，另安排有實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和輔導(dǎo)教學(xué)環(huán)節(jié)。但在教學(xué)過程中，則存在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的普遍性問題。當(dāng)前高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方式和人才培養(yǎng)模式均需要結(jié)合國家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略規(guī)劃和學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)行必要的調(diào)整與改革，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

一、我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)存在問題分析

根據(jù)我國多數(shù)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實際情況的調(diào)查，目前高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在以下幾個方面的問題。

(一) 教學(xué)基礎(chǔ)薄弱 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科已有200 余年的歷史，而在我國僅有20 余年的教育、教學(xué)歷史時段。這就難以保障西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育有足夠的時間積累，不僅在教學(xué)一線上缺乏優(yōu)秀的教師，也缺乏西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革方面的經(jīng)驗總結(jié)，更缺乏優(yōu)秀的學(xué)生從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究性學(xué)習(xí)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的教師有很大一部分是非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，在簡單自修后按照自身對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解就站上了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講臺上。從全國范圍看來，雖然各個高校基本都設(shè)置了經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)還處于起步階段，一整套完整、科學(xué)、適合我國教育教學(xué)實踐情況的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系還有待完善。［1］

(二) 教學(xué)模式陳舊 教學(xué)模式仍以教師為中心，采取課堂講授理論、課后布置作業(yè)、期末閉卷考試等灌輸式的教學(xué)方式，教師教學(xué)手段陳舊，課堂教學(xué)過程粉筆書寫、口頭講授。而且，經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多高校都被設(shè)為選修課，教學(xué)內(nèi)容照本宣科，重理論輕實踐，基礎(chǔ)知識未在各個專業(yè)普及，學(xué)生缺乏對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本了解，不僅沒有體現(xiàn)出新時期的多媒體教學(xué)模式要求，更難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。

(三) 教材難以滿足教學(xué)需要 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)教材上主要存在以下問題:(1)當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)采用的還是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其內(nèi)容主要為主流的微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)理論，其產(chǎn)生是以西方工業(yè)大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，其形成則是以充分競爭的市場經(jīng)濟(jì)體制為氛圍。不少理論與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實不一致，甚至相悖，在教學(xué)過程中教學(xué)者和學(xué)習(xí)者都困惑于理論難圓其說中。(2)教材大多是針對經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的專用教材，理論性較強(qiáng)，這有利于專業(yè)學(xué)生形成完善的知識體系，但是卻不太適合非經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)生對該門知識的學(xué)習(xí)。教材中缺乏必需的數(shù)學(xué)模型和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、經(jīng)濟(jì)思想史等專業(yè)基礎(chǔ)知識的介紹，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中不由自主產(chǎn)生思想上的困惑和倦怠，教師教學(xué)也因此跮踱難行。(3)教材中缺乏理財、投資、創(chuàng)業(yè)教育等生活實用性知識的介紹。更多的大學(xué)生希望通過經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)能夠掌握到對于社會生活中經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動給予指導(dǎo)，如理性消費(fèi)、合理投資和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，如果沒有在實際應(yīng)用、創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育理念指導(dǎo)下編寫，其就難以在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中受到歡迎、得到重視，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以適應(yīng)時代發(fā)展、促進(jìn)高校人才培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)就更加難以實現(xiàn)。［2］

(四) 教師教學(xué)經(jīng)驗不足、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高近幾年來，隨著高校規(guī)模的擴(kuò)大，高校每年招聘大量的年輕教師充實到教學(xué)第一線。雖然新到崗的教師多為年輕的碩士或博士，具備足夠的理論知識，但經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)并非師范教育專業(yè)，畢業(yè)生并沒有接受過系統(tǒng)的教育、教學(xué)技能訓(xùn)練。走上講臺的年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，難以在較短的時間內(nèi)適應(yīng)學(xué)習(xí)到教學(xué)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中，這些年輕教師暴露出教學(xué)內(nèi)容不熟、教學(xué)方法不當(dāng)、教學(xué)技巧不高、教學(xué)難度把握不準(zhǔn)等缺陷，這直接影響到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣難以培養(yǎng)。面對一些龐雜的理論，學(xué)生可能會產(chǎn)生畏懼心理，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身的難度可能會造成教學(xué)過程出現(xiàn)不和諧情形，教學(xué)效果就難以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革建議

作為高校的專業(yè)課程，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不僅要貫徹高等教育人才培養(yǎng)方案，也需要結(jié)合時代發(fā)展的趨勢，使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，訓(xùn)練學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，最終培養(yǎng)出合格的能夠積極參與現(xiàn)代社會分工的優(yōu)秀大學(xué)生。

(一) 國外經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育教學(xué)模式的借鑒英國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育歷史悠久，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育方面，具有很明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)。英國大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育要求經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生通過系統(tǒng)的理論和方法學(xué)習(xí)，一方面對于社會上的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有足夠的了解，另一方面要求對于各種經(jīng)濟(jì)政策具備評價的技能。在課程教學(xué)中，英國大學(xué)不要求學(xué)生會做各種練習(xí)題，但要求學(xué)生在課程結(jié)束后遞交一份調(diào)查報告，通過調(diào)查報告顯示學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的效果，從中可以看出英國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的創(chuàng)新性。美國的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育則顯得比較自由，新生入校，對于所修各門課程的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求較為粗略，并無明確規(guī)定要求學(xué)生在特定的學(xué)期必須修讀某門課程，這使得學(xué)生有較多的自學(xué)空間，學(xué)生可以根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況決定如何修讀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。在教學(xué)方法上，美國的大學(xué)也很靈活。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中多采用研修交流的辦法，學(xué)生參加興趣相關(guān)的研修小組，教師根據(jù)學(xué)生選題指導(dǎo)學(xué)生參閱學(xué)術(shù)期刊、書籍和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，學(xué)生完成的研修專題論文在教學(xué)課堂中共同交流，教師也參與討論交流活動，并從側(cè)面提新問題，引導(dǎo)學(xué)生思考更細(xì)致的問題，鼓勵學(xué)生大膽提出新觀點、新思路、新方法。［3］美國的自主性教學(xué)方式對于我國高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)大膽革舊創(chuàng)新具有啟示意義。

(二) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的促進(jìn)措施由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有較強(qiáng)的綜合性、復(fù)雜性，學(xué)習(xí)者不僅需要一定的文化根基進(jìn)行理論分析，還需要具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，接受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識并使用知識點分析我國社會經(jīng)濟(jì)活動的真實現(xiàn)象，學(xué)以致用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革可以從教材、教師和學(xué)生三個方面著手，在改革進(jìn)行中，應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的普及性應(yīng)用，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材應(yīng)按照“基礎(chǔ)、應(yīng)用、實用”原則編寫和選用。教材作為教學(xué)過程中重要的中介物，一方面教材的編寫中應(yīng)注重基本概念和基本理論的闡述和解釋，對于深奧的數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)和數(shù)理證明可以適當(dāng)省略。如需求價格彈性，只需要給學(xué)生介紹彈性公式和簡單的計算方法即可，對于極限推導(dǎo)過程則可以省略。教材中應(yīng)偏重于知識運(yùn)用，并通過知識應(yīng)用說明理論的準(zhǔn)確性。如廠商生產(chǎn)函數(shù)的介紹時，多數(shù)教材使用工廠生產(chǎn)中資本和勞動力的投入進(jìn)行說明，而在我國，學(xué)生幾乎沒進(jìn)過工廠，對于工廠生產(chǎn)不了解，反而對于農(nóng)業(yè)土地耕種比較熟悉。如果把農(nóng)田耕種過程中以農(nóng)田和勞動力投入作為分析要素，學(xué)生對于生產(chǎn)函數(shù)的理解會更深入、牢固。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論如被學(xué)生喜歡并主動學(xué)習(xí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材還需要更貼近學(xué)生生活，知識點更實用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分對于貨幣理論和就業(yè)理論的介紹較復(fù)雜，加上圖表、公式，不少學(xué)生對此苦惱，如果結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際情況，增加學(xué)生消費(fèi)理財、學(xué)生應(yīng)試招聘和學(xué)生創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容，學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情一定會大幅度高漲。我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中也應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容束縛，偏重于應(yīng)用性教育教學(xué)。

2.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮教師積極引導(dǎo)作用。教師在教學(xué)中是課堂教學(xué)的組織者，是教學(xué)理念的實施者，不僅能夠“傳道、授業(yè)、解惑”，還要能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。尤其在非財經(jīng)管理類院校和師范類院校，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不是專業(yè)必修課，學(xué)校也缺乏經(jīng)濟(jì)研究的氛圍，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師就不能僅僅能夠教授龐雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，還要能夠營造一個經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師要研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的內(nèi)在規(guī)律，研究學(xué)生個性特點，研究時代環(huán)境變遷，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中感受到教師的認(rèn)真細(xì)致，潛移默化的作用，學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度就會認(rèn)真。其次，教師需要積極創(chuàng)新教育理念、教學(xué)內(nèi)容。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜、理論深奧，很多前衛(wèi)觀念需要學(xué)生具有預(yù)修課程基礎(chǔ)和社會實踐經(jīng)驗后才能夠領(lǐng)悟。教師就必須創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)方案，整合教學(xué)內(nèi)容，使抽象復(fù)雜的理論轉(zhuǎn)化為以學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知能力接受的知識點，能夠為學(xué)生將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、生活給予一定啟示。如此，學(xué)生學(xué)習(xí)才會主動積極。

3.通過交互式教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。學(xué)生是教學(xué)過程中的施與對象，同時是教學(xué)中的主體。教師各種方式的教學(xué)模式、教材的編寫選用無非都是用來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，學(xué)習(xí)效果的好壞始終取決于學(xué)生是否主動接受教學(xué)理念、是否按教學(xué)要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如果學(xué)生學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，高昂的學(xué)習(xí)熱情，持久的學(xué)習(xí)動力，教師課堂教學(xué)、課后總結(jié)也會更有激情。通過交互式教學(xué)，學(xué)生參與教學(xué)過程，不再是被灌輸?shù)膶ο螅菍W(xué)習(xí)活動的主體，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)效果就會大幅度提高。交互式教學(xué)的具體操作方式，可以通過教師引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)實現(xiàn)，也可以通過特定的教學(xué)手段以實現(xiàn)。課堂上教師采取多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等方式，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形象具體，增強(qiáng)學(xué)生記憶和理解。在適當(dāng)條件下，教師可以組織學(xué)生到企業(yè)工廠、公司部門、農(nóng)村耕地、批發(fā)零售市場等地進(jìn)行實地考察，使課本中的理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師還可以借助于局域網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建虛擬空間，模擬生產(chǎn)經(jīng)營、決策營銷和利益博弈等活動。這樣的教學(xué)方式不僅理論聯(lián)系實際，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，還能夠填補(bǔ)高等院校人才培養(yǎng)模式的空白，構(gòu)建出一套完善可行的教育方針，推動現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革是在基本教育規(guī)律下對現(xiàn)有的教師教學(xué)模式、教材編寫選用情況和學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行的適應(yīng)性調(diào)整，目的在于改正以往西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中存在的缺陷。通過教師、教材、學(xué)生三方面存在的問題呈現(xiàn)及原因分析，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)需要注重教師的教育理念創(chuàng)新和學(xué)生交互式學(xué)習(xí)方式的實現(xiàn)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，最終實現(xiàn)培養(yǎng)出現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)人才的教育目標(biāo)。

［1］朱富強(qiáng).經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性及其對現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)之反思［J］.云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2010，(1).

［2］衛(wèi)興華、張福軍.2009 年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的若干熱點問題綜述［J］.教學(xué)與研究，2010，(3).

［3］張林.經(jīng)濟(jì)學(xué)的自主創(chuàng)新:來自美國經(jīng)濟(jì)學(xué)早期發(fā)展史的經(jīng)驗［J］.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論，2011，(1).