適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)——以高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)為例

邵文紅

（阜陽職業(yè)技術(shù)學院 人文社科系，安徽 阜陽 236031）

一、引言

近年來人們的消費逐漸多元化，既有傳統(tǒng)的吃、穿、用等物質(zhì)形態(tài)的消費，又有美容、休閑、網(wǎng)絡(luò)、娛樂、美體、旅游、服務(wù)等非物質(zhì)形態(tài)的消費。傳統(tǒng)的制造業(yè)在一些發(fā)達國家已不再占完全支配地位，代之而來的是文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，即以文化創(chuàng)意為載體，挖掘文化內(nèi)涵，以促進城市環(huán)境、商品形象、會議展覽、現(xiàn)代出版、綜合服務(wù)等行業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生的新的產(chǎn)業(yè)模式，統(tǒng)稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)。融合了科技、文化、經(jīng)濟于一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正以蓬勃之勢在全球超速發(fā)展，其日益增長的影響力和發(fā)展規(guī)模也已成為衡量各國經(jīng)濟發(fā)展的新杠桿。為此，我國各級政府緊跟時代步伐，相繼出臺了旨在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策舉措。打造銳意進取的創(chuàng)新型人才隊伍，以適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，成為高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學迫切需要解決的問題之一。

二、文化創(chuàng)意人才的界定

國家統(tǒng)計局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(2012）》明確了文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等10大類產(chǎn)業(yè)，其中與藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)相關(guān)的有室內(nèi)設(shè)計、玩具設(shè)計、動漫設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計、會展設(shè)計等，這些產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員理應(yīng)成為各種文化創(chuàng)意的主創(chuàng)人才。

從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程來看，“完整的文化創(chuàng)意人才鏈包括‘創(chuàng)意的生產(chǎn)者、創(chuàng)意生產(chǎn)的引導(dǎo)者和創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營者’三大類”［1］。創(chuàng)意生產(chǎn)者即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)人員，他們有可能是畫家、工藝家、作曲家、編劇等；創(chuàng)意生產(chǎn)的引導(dǎo)者，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)人員，他們有可能是音樂制作人、動畫制作人、錄音剪輯師、設(shè)計師、園藝師等；創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營者，即通曉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與市場營銷的管理者，他們有可能是歌舞團團長、項目經(jīng)理、影視制片人、出版商等。這三類人才不可缺一，一類人才為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供內(nèi)容支撐，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂；二類人才為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供技術(shù)支撐，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；三類人才為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供推動力，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場保障［2］。可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍是真正意義上的復(fù)合型人才梯隊，就梯隊中的每個個體而言，雖然要求有所側(cè)重，但大家都需要有相應(yīng)的文化藝術(shù)素養(yǎng)，在強調(diào)個人創(chuàng)意和技術(shù)創(chuàng)新的同時，還需要具備一定的市場經(jīng)營運作能力。

從理論上來講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以知識產(chǎn)權(quán)為核心，以某些特殊技能(如設(shè)計、制作、展示）為手段，通過大腦的創(chuàng)意、加工，形成新的產(chǎn)品或服務(wù)，進而引領(lǐng)市場需求、具有高附加值的產(chǎn)業(yè)。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更推崇人的創(chuàng)造力以及對經(jīng)濟社會的滲透和貢獻。如對舞蹈表演的創(chuàng)造力，就要體現(xiàn)服飾文化、民族文化、地域文化、時尚文化、音樂文化等多方面內(nèi)容，運用高科技手段努力展示人們的無限創(chuàng)意，通過資本的運作和推廣，從而滋生出一種別具一格的新型產(chǎn)業(yè)類別。以 《云南印象》為例，雖然只是一部大型歌舞集錦，它卻在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的經(jīng)營模式，其一借助于楊麗萍的名人效應(yīng)打出了品牌，楊麗萍親自參與整個項目的運作和商業(yè)推廣活動，從編舞、排練、演出，到出席發(fā)布會、專訪、網(wǎng)上交流等，迎合了普通大眾渴望接近明星的心態(tài)。其二是大膽選用演員，70%非專業(yè)演員質(zhì)樸、本色的演出，體現(xiàn)了都市人向往原生態(tài)，希望回歸自然的心理。其三是通過高科技手段營造逼真的外景，給人如癡如醉、變幻莫測的震撼，滿足了人們追逐時尚、追求新鮮刺激的需求。經(jīng)過這幾年的全國、全球巡演，《云南印象》的觀眾已達上百萬人次,營業(yè)額也已超過上千萬元。通過現(xiàn)代化的商業(yè)開發(fā)模式，《云南印象》已成為當?shù)氐囊粡堨n麗名片，對促進云南省民族原生態(tài)旅游文化市場和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，起到積極的推動作用。

總之，文化創(chuàng)意人才需要的是融文化、科技、產(chǎn)業(yè)于一體的創(chuàng)意，只有把它們有機、完美地結(jié)合起來，合理地開發(fā)利用，才能使“創(chuàng)意”真正成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)提升、知本增值的原動力。

三、我國文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才緊缺在我國是個不爭的事實，連年的高校擴招，為什么還不能滿足市場的需求？尤其是對于眾多高職院校的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)來說，其創(chuàng)新型人才培養(yǎng)嚴重滯后。一方面許多高職院校的實踐實訓硬件設(shè)施跟不上，缺乏實踐教學的平臺，使學生動手能力得不到鍛煉，自主學習的興趣不高，實際操作經(jīng)驗更無從談起。另一方面學生的人文素養(yǎng)、科技含量、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營等方面的缺失，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新型人才面臨窘迫的境地。

高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)，要緊跟時代要求、創(chuàng)新教育理念，改變傳統(tǒng)落伍的教學方法；在專業(yè)課設(shè)置上要體現(xiàn)人文素養(yǎng)、操作技能以及市場意識的結(jié)合，改變以往不分專業(yè)的素質(zhì)教育、專業(yè)實訓課程設(shè)置不合理、與產(chǎn)業(yè)結(jié)合不緊密等諸多弊端。通過技能訓練、課程設(shè)計、頂崗實習等諸多實踐教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的動手能力和市場意識，盡快適應(yīng)工作環(huán)境和崗位要求，成為合格、急需、一專多能的文化創(chuàng)意人才［3］。

四、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的多方探索

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，因此，培養(yǎng)適應(yīng)市場需求的文化創(chuàng)意人才已成當務(wù)之急，高職院校理所當然地要擔負起培養(yǎng)創(chuàng)意人才的特殊使命。與文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)密切相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，是集藝術(shù)、技術(shù)、創(chuàng)意于一體的復(fù)合型人才培養(yǎng)基地，其教育理念尤其要注重創(chuàng)新，教育內(nèi)容不僅涉及藝術(shù)設(shè)計，還要將創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的理念滲透到教育教學創(chuàng)新的全過程，成為高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師必須認真對待的重要課題。

（一）人才創(chuàng)意性的培養(yǎng)與探索

我們的教育可以說從學前到高教，基本都在采用“集體圈養(yǎng)式”的班級管理與“填鴨式”的教學方法，高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的教育也不例外。“集體圈養(yǎng)式”的管理過分強調(diào)整體利益，只求共性，不求個性；“填鴨式”的教學過分強調(diào)知識積累，只求經(jīng)驗，不求創(chuàng)意，這樣做的結(jié)果極易扼殺學生與生俱來的創(chuàng)意想象力和主動學習的興趣［4］。

高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，其課程體系設(shè)置如果還停留在單純的必修課上，勢必會限制學生的發(fā)展，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨學科、復(fù)合型的發(fā)展也不相適應(yīng)。從目前情況來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨界性和交叉性發(fā)展是毋庸置疑的，如美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》，就是西方人對中國文化的成功借鑒。它通過精美絕倫的高新技術(shù)演義中國古老的傳說，它重新詮釋人物，把一個忠孝兩全、替父從軍的孝女，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實版的為愛而自我實現(xiàn)的女性形象。通過一定的創(chuàng)意，迪斯尼用他國文化傳播了自己的價值觀，并在全球范圍內(nèi)取得了成功。類似的例子還有《功夫熊貓》，“功夫”和“熊貓”都原產(chǎn)于中國，但我們卻看到“功夫熊貓”的創(chuàng)意卻出自美國，為什么我們沒有率先想到去做，這與從業(yè)人員的知識面和創(chuàng)意性不足直接有關(guān)。而高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不盡人意，由于普遍缺乏跨學科教學的環(huán)境和條件，人才培養(yǎng)僅在單一、傳統(tǒng)、封閉的機制內(nèi)運行，這種培養(yǎng)機制妨礙了創(chuàng)意人才的成長，影響了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

通過研究，筆者認為高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學要加強學生的創(chuàng)意性培養(yǎng)，關(guān)鍵是要建立學校內(nèi)部跨學科、跨專業(yè)的交流渠道，構(gòu)建全方位、多學科、有特色的課程體系，豐富學生的創(chuàng)意體驗。如可從文秘專業(yè)《外國文學》、《社交與禮儀》等課程中體驗文化與溝通的樂趣；從法律專業(yè)《知識產(chǎn)權(quán)法》等課程中體驗版權(quán)與創(chuàng)新的涵義；從國際商務(wù)專業(yè)《國際市場營銷》等課程中體驗國家文化與營銷的風格等等［5］。只有通過這種跨學科、跨專業(yè)的人才培養(yǎng)和交流，才能為文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)打下扎實的理論基礎(chǔ)。

（二）人才創(chuàng)造性的培養(yǎng)與探索

由于普遍存在地域、財力、人力的差異，高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展很不平衡，因而，整合教學資源、倡導(dǎo)開放式辦學，構(gòu)建多渠道校際合作下的項目驅(qū)動式實踐實訓迫在眉睫，對學生創(chuàng)造性的提高也能起到一定的促進作用。在校際合作方面，臺灣的做法值得借鑒。

臺灣于1992年首次在19所大專院校推出《創(chuàng)意的發(fā)想與實踐巡回課程計劃》，并且把《創(chuàng)意的發(fā)想與實踐》以通識課程的形式，作為全校的公共選修課，要求學生在期末課程結(jié)束后以小組團隊的形式拿出創(chuàng)意項目，項目涉及土木建筑設(shè)計、企業(yè)經(jīng)營、人文藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。該課程的講授采取跨學校、跨學科、跨行業(yè)的現(xiàn)身說法，專門邀請國內(nèi)外不同行業(yè)的成功人士在各校之間進行巡回演講，講授他們從創(chuàng)意思想到實際創(chuàng)造的過程，指導(dǎo)學生將一些想法轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明創(chuàng)造，同時還安排他們與學生開展創(chuàng)意項目討論、深入實驗現(xiàn)場模擬制作等。此種教學方法既可解決一些院校的師資短缺，也可擴展師生的視野。教師在與專家的交流過程中，提高了自身的創(chuàng)造能力和業(yè)務(wù)水平。以往許多教師在本校同仁之間都很少交流，這種跨學校、跨學科的交流活動，給他們帶來很大的震撼。學生在與專家的交流互動過程中，豐富了創(chuàng)意的構(gòu)想，增強了創(chuàng)造的動力，鍛煉了創(chuàng)造的技能。這種跨校的合作，與專家一起分享知識、經(jīng)驗和創(chuàng)意，使學生參與創(chuàng)造的興趣得到明顯提高。

培養(yǎng)高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學生的創(chuàng)造性，多渠道校際合作是一個不錯的選擇。學生可以跨校、跨專業(yè)組合，先是開展創(chuàng)意選題，然后再進行選題下的項目驅(qū)動，合理分工，以實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目從創(chuàng)意到創(chuàng)造的過渡。通過對學生創(chuàng)造性成果的展示，一方面可以刺激相關(guān)領(lǐng)域的研發(fā)與創(chuàng)造，另一方面也可以影響其他行業(yè)的創(chuàng)新與變革，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來活力。

（三）人才創(chuàng)業(yè)性的培養(yǎng)與探索

我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家相比起步較晚，人才培養(yǎng)也缺乏科學系統(tǒng)的規(guī)劃。從產(chǎn)業(yè)目前的人才輸入情況來看，產(chǎn)業(yè)鏈兩端的人才即創(chuàng)意的生產(chǎn)者以及創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營者相對匱乏，而中間部分創(chuàng)意生產(chǎn)的引導(dǎo)者，人數(shù)相對較多，這也凸現(xiàn)了我國高職藝術(shù)設(shè)計教育多年來重技能、輕原創(chuàng)、重設(shè)計、輕產(chǎn)業(yè)的弊端。學生在校期間的設(shè)計都只停留在作品的設(shè)計上，而對于作品是否能經(jīng)過市場的運作轉(zhuǎn)化成商品，卻從不曾考慮。許多企業(yè)反映：從高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)的學生，其設(shè)計作品往往忽略消費者的感受，很難得到市場認可。因此高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學生創(chuàng)業(yè)性的培養(yǎng)應(yīng)引起足夠重視，要在校企合作上下功夫。

在制定人才培養(yǎng)計劃時，首先要打破以課堂為中心，以學校圍墻為界限的封閉式教學模式，注重引入企業(yè)的真實項目，用項目驅(qū)動教學，培養(yǎng)學生與市場接軌的實踐技能。如《室內(nèi)設(shè)計》課程，可安排與市面上的裝飾公司對接，學生以小組的形式參與公司的真實項目，與公司職員一起現(xiàn)場勘查、制定方案、實施項目等。室內(nèi)設(shè)計又分公共建筑室內(nèi)設(shè)計和住宅室內(nèi)設(shè)計，特別要關(guān)注公共建筑室內(nèi)設(shè)計，因它為廣大市民提供娛樂、悠閑、觀摩的場所，需要承載豐富的文化內(nèi)涵和地方特色。如2008年奧運會主會場鳥巢的設(shè)計，就體現(xiàn)了中國紅與長城灰等傳統(tǒng)文化元素。目前室內(nèi)設(shè)計風格，既有中國古典式、歐洲古典式，還有現(xiàn)代式等等。每一種風格都蘊藏著不同文化內(nèi)涵，如現(xiàn)代式風格，崇尚自然、時尚、自由、簡約的文化思想，提倡綠色材料、自然紋理、簡約造型。經(jīng)過與企業(yè)的合作教學，學生在項目實施過程中領(lǐng)會了創(chuàng)意和創(chuàng)造，也積累了創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗和人脈。這幾年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的《室內(nèi)設(shè)計》課程一直與阜陽市同濟裝飾有限公司等企業(yè)進行對接，效果良好。學生參加企業(yè)項目，既鍛煉了技能，又熟悉了產(chǎn)業(yè)流程。在與企業(yè)合力打造的平臺上，學生大顯身手，對今后的職業(yè)生涯有了新的考慮與全面認識，學習的自覺性、主動性增強，創(chuàng)造性得到了發(fā)揮。許多學生畢業(yè)后直接被企業(yè)留用。一些學生自創(chuàng)公司，發(fā)展頗具規(guī)模。這些公司又為下一屆學生提供了較好的實習對接場所，基本實現(xiàn)了校企合作的良性循環(huán)。

五、結(jié)語

文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式及創(chuàng)意人才的培養(yǎng)是一個長期、不斷探索的過程。作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)應(yīng)積極承擔創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)責任和義務(wù)，構(gòu)建多樣、完整、暢通的人才培養(yǎng)渠道，著力探索培育出適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求的，具有創(chuàng)意性、創(chuàng)造性、創(chuàng)業(yè)性的高素質(zhì)人才，從而有效推進我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成［6］。

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［1］殷寶良.文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式的探討［J］.社會科學家,2009(10）:126-128.

［2］厲無畏,王慧敏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變——機理·模式·路徑［J］.中國工業(yè)經(jīng)濟,2006(11）:5-13.

［3］王飛鵬.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)意人才開發(fā)研究［J］.未來與發(fā)展,2009(7）:19-22.

［4］朱蘇飛,任幽草.文化創(chuàng)意人才能力建設(shè)的概念與思考［J］.浙江傳媒學院學報,2010(8）:104-106.

［5］趙曙明,李程驊.創(chuàng)意人才培養(yǎng)戰(zhàn)略研究［J］.南京大學學報,2006(6）:111-118.

［6］張鵬.文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的新模式［J］.西安航空技術(shù)高等專科學校學報,2012(6）:53-55.